يُعَدُّ «تلخيصُ البيان في مجازات القرآن» للشريف الرضي من أولى وأبرز المؤلفات المتفرّدة في علم مجازات القرآن والاستعارات البلاغية فيه، إذ يُعدّ أول كتاب مستقل نُبِرَ به في هذا الباب عقده البلاغي تنظيميًا منهجيًا، بترتيب سور القرآن الكريم وآياته حسب موقع الفكر البلاغي . يبدأ المؤلف بمقدمة حول وجوه البيان القرآني ثم يعرض أنواع المجاز والاستعارة التي استُخدمت في القرآن، مبرزًا جمال الصياغة القرآنية وكيف اختار الحكيم الألفاظ لأنها بلغت غايتها بلاغيًا دون حمل القارئ على التعقيد اللغوي.
يتبع الشريف منهجًا وصفيًا تحليليًا، فيجمع بين دقة العرض النظري والدلالة التطبيقات الواقعية للآيات، مستندًا إلى شعر العرب وأمثلة لغوية تُضفي على seiner work طعمًا بلاغيًا رفيعًا ويكشف عناصر الأسلوب والبلاغة من ضمن ما يقع في القرآن الكريم . يُنظّم النص بحسب سور المصحف، مبيّنًا في كل سورة آيات المجاز والتشبيه والاستعارة، مع دلائل عربية (شعرٍ أو ألفاظ أدبية) تُوثّق المفردات القرآنية .
يتميّز الكتاب بلغة عربية فصيحة وعرض بلاغي سلس، كما جاء بأسلوبٍ دقيق ومرتب جعل منه مرجعًا أساسيًا لطلاب علوم القرآن وطلاب البلاغة والتفسير الشرقي، وخاصة الباحثين في جوانب البيان اللغوي في القرآن. وقد وصفه ابن خلكان بأنه “نادر في بابه”، نظرًا للأصالة والدقة والمنهجية التي طبعت أسلوبه .
يستهدف «تلخيص البيان» شرائح واسعة: من علماء البلاغة والتفسير، إلى طلبة الدراسات القرآنية، والمقرئين، إلى مَن يهمهم فهم عمق اللغة القرآنية بأسلوبٍ يُبرز العلاقة بين المعنى والمجاز لصقل الذائقة اللغوية. وتكمن أهميته في كونه فتح بابًا في تفسير القرآن من خلال المنظور البلاغي المجازي، وذلك بأسلوبٍ فريد جمع بين دقة الاستنباط ورصانة التعبير، وساعد على نقل الكتابة القرآنية إلى لغة علمية منهجية ملموسة.
فهرس
|
الصفحة |
الموضوع |
|
5 |
تنوية بالطبعة الحاضرة |
|
7 |
مقدمة المحقق |
|
9 |
المجاز والتاويل في القرآن الكريم |
|
13 |
التأويل والمعرفة |
|
17 |
ترجمة الشريف الرضي |
|
25 |
مقدمة المؤلف |
|
27 |
سورة الفاتحة |
|
28 |
سورة البقرة |
|
41 |
سورة آل عمران |
|
51 |
سورة النساء |
|
54 |
سورة المائدة |
|
64 |
سورة الأنعام |
|
67 |
سورة الأعراف |
|
81 |
سورة الأنفال |
|
85 |
سورة التوبة |
|
96 |
سورة يونس |
|
101 |
سورة هود |
|
113 |
سورة يوسف |
|
120 |
سورة الرعد |
|
125 |
سورة إبراهيم |
|
136 |
سورة الحجر |
|
139 |
سورة النحل |
|
148 |
سورة الإسراء |
|
157 |
سورة الكهف |
|
171 |
سورة مريم |
|
173 |
سورة طه |
|
180 |
سورة الأنبياء |
|
190 |
سورة الحج |
|
196 |
سورة المؤمنون |
|
201 |
سورة النور |
|
206 |
سورة الفرقان |
|
214 |
سورة الشعراء |
|
218 |
سورة القصص |
|
223 |
سورة العنكبوت |
|
230 |
سورة الروم |
|
232 |
سورة لقمان |
|
236 |
سورة السجدة |
|
239 |
سورة الأحزاب |
|
242 |
سورة سبأ |
|
249 |
سورة فاطر |
|
251 |
سورة يس |
|
256 |
سورة الصافات |
|
257 |
سورة ص |
|
261 |
سورة الزمر |
|
266 |
سورة المؤمنون |
|
268 |
سورة السجدة |
|
273 |
سورة الشورى |
|
276 |
سورة الزخرف |
|
279 |
سورة الدخان |
|
281 |
سورة الجاثية |
|
282 |
سورة الأحقاف |
|
284 |
سورة محمد |
|
286 |
سورة الفتح |
|
288 |
سورة الحجرات |
|
290 |
سورة ق |
|
293 |
سورة الذاريات |
|
295 |
سورة الطور |
|
297 |
سورة النجم |
|
298 |
سورة القمر |
|
300 |
سورة الواقعة |
|
305 |
سورة الحديد |
|
308 |
سورة المجادلة |
|
311 |
سورة الحشر |
|
312 |
سورة الممتحنة |
|
315 |
سورة الصف |
|
317 |
سورة الجمعة |
|
318 |
سورة المنافقون |
|
319 |
سورة التغابن |
|
320 |
سورة التحريم |
|
322 |
سورة الملك |
|
325 |
سورة القلم |
|
327 |
سورة الحاقة |
|
335 |
سورة الجن |
|
337 |
سورة المزمل |
|
339 |
سورة المدثر |
|
341 |
سورة القيامة |
|
343 |
سورة الإنسان |
|
345 |
سورة المرسلات |
|
346 |
سورة النبأ |
|
347 |
سورة النازعات |
|
348 |
سورة التكوير |
|
350 |
سورة المطففين |
|
351 |
سورة الانشقاق |
|
352 |
سورة الطارق |
|
|
سورة الأعلى |
|
353 |
سورة الغاشية |
|
354 |
سورة الفجر |
|
355 |
سورة البلد |
|
356 |
سورة الصخر |
|
356 |
سورة الانشراح |
|
357 |
سورة التين |
|
357 |
سورة العلق |
|
358 |
سورة الزلزال |
|
360 |
سورة القارعة |
|
361 |
سورة التكاثر |
|
361 |
سورة همزة |
|
363 |
سورة تبت |
|
364 |
سورة الفلق |
|
365 |
سورة الناس |