تبدأ الدراسة التمهيدية للكتاب بتقديم الإمام الزمخشري وكتابه الشهير الكشاف، موضّحاً مكانته العلمية في التفسير والبلاغة، فتبرز أهمية "التوجيه البلاغي للقراءات" كحقل يجمع بين علوم اللغة والقراءة وفهم النص، إذ يرى المؤلّف أن القراءات ليست مجرد اختلاف لفظي بل تحمل إمكانية بلاغية — نحوية ودلالية — يمكن أن تؤثر على معنى الآية ومقاصدها. موضوع الكتاب يتمحور حول تحليل قراءات متعددة واردة في تفسير الكشاف، مع إبراز "التوجيه البلاغي" أي كيف اختار الزمخشري أحد القراءات لتناسب مقاييس البلاغة (كالاتساق اللغوي، جمال المعنى، وضوح السياق، مراعاة قواعد البلاغة العربية: مثل التقديم والتأخير، الحذف والذكر، الكناية، الاستعارة، التأكيد، التناسب بين اللفظ والمعنى) بدل الاقتصار على الاعتبار الصوتي أو النقل. منهج المؤلّف وصاغه في هذا الكتاب منهجاً وصفياً وتحليلياً: أولاً عرض لمصادر الزمخشري، ونوعيات القراءات التي تناولها، ثم شرح مفصل لفصول التفسير التي وظّف فيها قراءات بديلة، متتبّعاً آثارها البلاغية (توضيح المعنى، جمال البيان، توافق السياق) مع مقارنة بين البدائل، ويعرض أيضاً تحليل البلاغة — كاستعمال الاستفهام، الالتفات، التقديم والتأخير، الحذف، الكناية والاستعارة — كما استنبطها من القراءات. من المميزات الفنية والعلمية للكتاب أنه يستخدم لغة عربية فصيحة، بأسلوب أكاديمي ومنهجي منظّم، ويجمع بين علوم التفسير، القراءات، البلاغة العربية، مما يمنحه أصالة عالية كدراسة مركّبة تجمع بين الفروع؛ ويستند إلى مخزون تراثي غني — تفسير الزمخشري — ويعيد قراءته من منظور لغوي ـ بلاغي ليس مجرد نقلي. الفئة المستهدفة من هذا الكتاب هم الباحثون في علوم القرآن والتفسير، طلاب البلاغة العربية، المقرؤون والمتخصصون في القراءات، وكل من يهتم بفهم العلاقة بين اختلاف القراءة والمعنى القرآني، وكذلك معلمو تفسير أو تجويد يرغبون في تعميق فهمهم لتأثير القراءات على البلاغة وفهم المقاصد. وقيمة الكتاب العلمية والثقافية تتجلّى في أنه يسلّط الضوء على بعد مهم وغالباً ما يُهمَل من القراءات — وهو البعد البلاغي والدلالي — فيعيد الاعتبار للتنوع القرائي كفرصة لغوية وفكرية وليس مجرد اختلاف لفظ، وبذلك يُقدّم إسهاماً علمياً مهماً في مجال علوم القرآن والبلاغة والتفسير، ويشكّل مرجعاً منهجياً لمن أراد الربط بين القراءة، اللغة، والمعنى.
فهرس المحتويات
|
مقدمة |
أ |
|
مدخل: التعريف بالزمخشري وكتابه الكشاف |
|
|
أولا - التعريف بالإمام الزمخشري |
1 |
|
مولده ونشأته: |
1 |
|
رحلته في طلب العلم |
2 |
|
مكانته العلمية: |
3 |
|
وفاته وأبرز ما خلف من مؤلفات |
4 |
|
ثانيا - التعريف بتفسير الكشاف |
4 |
|
تاريخ وظروف تأليف تفسير ) الكشاف: |
5 |
|
قيمة الكشاف العلمية وقول العلماء فيه |
6 |
|
بعض الشروحات والحواشي للكشاف |
7 |
|
الميزة البلاغية في تفسير الكشاف |
8 |
|
الفصل الأول : القراءات عند الزمخشري وأنواع توجيهها |
|
|
المبحث الأول: التعريف بالقراءات وتوجيهها |
10 |
|
أولا - القراءات وآثارها في التفسير |
11 |
|
تعريف القراءات: |
11 |
|
لغة |
11 |
|
اصطلاحا: |
11 |
|
أثر القراءات في التفسير : |
12 |
|
قراءات بينت معنى الآية: |
12 |
|
قراءات وسعت معنى الآية: |
13 |
|
توجيه القراءات ودواعي التأليف فيه : |
14 |
|
تعريف التوجيه: |
14 |
|
ألغة: |
14 |
|
اصطلاحا: |
14 |
|
دواعي التأليف في علم التوجيه : |
15 |
|
ثالثا- نشأة علم التوجيه: |
15 |
|
المرحلة الأولى: |
15 |
|
المرحلة الثانية: |
17 |
|
رابعا - أنواع التوجيه |
18 |
|
التوجيه النحوي: |
18 |
|
التوجيه الصرفي : |
18 |
|
التوجيه الصوتي : |
19 |
|
التوجيه الفقهي: |
19 |
|
التوجيه البلاغي: |
19 |
|
معنى البلاغة وعلاقتها بالتفسير : |
19 |
|
علاقة البلاغة بالقراءات: |
20 |
|
المبحث الثاني: القراءات في الكشاف وموقف الزمخشري منها |
23 |
|
أولا - مصادر الزمخشري في القراءات وتوجيهها |
24 |
|
القرآن الكريم ومصاحفه |
24 |
|
الحديث: |
25 |
|
رسم المصحف |
25 |
|
كتب اللغة: |
25 |
|
الشعر: |
26 |
|
كتب التفسير : |
26 |
|
ثانيا - موقف الزمخشري من القراءات |
27 |
|
ثالثا- توظيفه للقراءات والتعامل معها: |
29 |
|
رابعا - عزو الزمخشري للقراءات |
31 |
|
عزو القراءة للنبي: |
31 |
|
عزو القراءة للقارئ أو أحد راوييه: |
32 |
|
عزو القراءة إلى المصر: |
32 |
|
ذكر القراءة بصفتها دون عزوها |
33 |
|
الفصل الثاني نماذج تطبيقية للتوجيه البلاغي في الكشاف |
|
|
المبحث الأول: التوجيه البلاغي في القراءات المتواترة |
35 |
|
أولا - الالتفات: |
36 |
|
تعريف الالتفات |
36 |
|
أمثلة . عن الالتفات في القرآن: |
36 |
|
ثانيا- الوصل والفصل: |
38 |
|
تعريف الفصل والوصل: |
38 |
|
أمثلة عن الفصل والوصل في القرآن |
39 |
|
ثالثا - الاستفهام |
40 |
|
تعريف الاستفهام: |
41 |
|
أمثلة من القرآن على الاستفهام |
41 |
|
رابعا الكناية والاستعارة |
42 |
|
تعريف الكناية: |
42 |
|
أمثلة عن الكناية في الكشاف |
43 |
|
تعريف الاستعارة |
44 |
|
أمثلة عن الاستعارة في الكشاف |
44 |
|
خامسا - الحذف والذكر: |
45 |
|
تعريف الذكر والحذف |
45 |
|
سادسا - التقديم والتأخير : |
46 |
|
تعريف التقديم والتأخير |
46 |
|
أولا - الالتفات والاستفهام |
50 |
|
الالتفات |
50 |
|
الاستفهام: |
51 |
|
ثانيا - التقديم والتأخير : |
52 |
|
ثانيا - التقديم والتأخير : |
52 |
|
أمثلة من التقديم والتأخير في القرآن |
52 |
|
ثالثا - المبالغة: |
54 |
|
تعريف المبالغة |
54 |
|
أمثلة عن المبالغة في القرآن |
54 |
|
رابعا - الحذف والذكر (الزيادة): |
55 |
|
أمثلة : عن الحذف والزيادة في القرآن |
55 |
|
خامسا التذكير والتأنيت : |
57 |
|
الأمثلة عن التذكير والتأنيث في القرآن |
55 |
|
سادسا - الكتابة والتجريد |
58 |
|
أمثلة عن الكتابة في القرآن |
58 |
|
أبرز الإمام الزمخشري في القراءات الشاذة نماذج لهذا اللون منها: |
58 |
|
تعريف التجريد |
59 |
|
أمثلة عن التحريد في القرآن |
59 |
|
خاتمة |
62 |
|
جدول القراءات المتواترة والقراءات الشاذة |
64 |
|
قائمة المصادر والمراجع |
70 |
|
فهرس الآيات |
76 |
|
فهرس الأحاديث |
80 |
|
فهرس الأبيات الشعرية |
81 |
|
فرس الأعلام المترجم لها |
82 |
|
فهرس البلدان والأقاليم |
83 |
|
فهرس المصطلحات العلمية |
84 |
|
فهرس المصطلحات العلمية |
84 |
|
فهرس المحتويات |
86 |
