يُعَدُّ كتاب «عون الأصفياء بتفردات الرواة والقراء من الشاطبية والدرة» لممدوح مصطفى عبد الغني عملًا متخصصًا في جانب دقيق من علم القراءات، إذ يتجه إلى جمع المواضع التي ينفرد فيها قارئ أو راوٍ بوجه من أوجه الأداء مما تقرر في منظومتي الشاطبية والدرة، وبذلك لا يكتفي بعرض الخلافات القرائية العامة، بل يركز على الخصائص التي تميز إمامًا أو راويًا بعينه عن بقية القراء. وتنبع أهمية هذا الموضوع من أن معرفة الانفرادات من المسائل التي يحتاج إليها طالب القراءات بعد ضبط الأصول والفرش؛ لأنها تعينه على نسبة الوجه إلى صاحبه، وعلى تجنب الخلط بين ما يشترك فيه عدد من القراء وما ينفرد به واحد منهم. ويكشف الفهرس المتاح للجزء الثاني عن منهج تطبيقي واضح يقوم على ترتيب المادة بحسب سور القرآن، ابتداءً من سورة طه في هذا الجزء، ثم تتبع السور إلى أواخر المصحف، وهو تنظيم يجعل الرجوع إلى مواضع الانفرادات أكثر سهولة أثناء العرض والمراجعة. كما أن الجمع بين الشاطبية والدرة يوسع مجال الكتاب ليشمل القراءات السبع والقراءات الثلاث المتممة للعشر، فيقدم للدارس صورة أوسع عن تفردات أئمة القراءات العشر ورواتهم ضمن إطار القراءات العشر الصغرى. وتظهر القيمة العلمية للعمل في تركيزه على مادة قد تضيع بين كثرة الأصول والفرش في الكتب الجامعة، فيجمعها المؤلف في سياق مستقل يسهل حفظه ومراجعته ومقارنته. كما أن موضوع التفردات يرتبط ارتباطًا وثيقًا بضبط الرواية والطريق، لأن معرفة أن وجهًا ما خاص بقارئ أو راوٍ تمنع من نسبته إلى غيره أو استعماله على وجه لا يثبت من طريقه. ويبدو أسلوب الكتاب عمليًا ومباشرًا، إذ إن بنيته السُّوَرية تخدم طالب الإقراء أكثر من البناء النظري المجرد، وتتيح له مراجعة الانفرادات في سياق مواضعها القرآنية. والكتاب مناسب لطلاب الشاطبية والدرة، ولمن قطع مرحلةً متقدمة في دراسة القراءات العشر، كما يفيد المقرئين والمعلمين عند إعداد جداول المقارنة ومراجعة المواضع التي يتميز بها كل قارئ أو راوٍ. ولا يغني الكتاب عن الرجوع إلى أصول القراءات ولا عن التلقي بالمشافهة، لكنه يؤدي وظيفة مساندة مهمة في جمع المادة المتفرقة وتثبيتها. وتتمثل قيمته العلمية والثقافية في إبراز دقة النقل القرائي، وإظهار ثراء التنوع الأدائي في القراءات المتواترة، والمساهمة في حفظ حدود كل قراءة ورواية، بما يعين على صيانة الأداء من الخلط ويمنح طالب هذا الفن أداة مركزة لفهم التفردات ومراجعتها ضمن منهج الشاطبية والدرة.
| الرقم | الفهرس |
|---|---|
| ١ | سورة طه |
| ٢ | سورة الأنبياء |
| ٣ | سورة الحج |
| ٤ | سورة المؤمنون |
| ٥ | سورة النور |
| ٦ | سورة الفرقان |
| ٧ | سورة الشعراء |
| ٨ | سورة النمل |
| ٩ | سورة القصص |
| ١٠ | سورة العنكبوت |
| ١١ | سورة الروم |
| ١٢ | سورة لقمان |
| ١٣ | سورة السجدة |
| ١٤ | سورة الأحزاب |
| ١٥ | سورة سبأ |
| ١٦ | سورة فاطر |
| ١٧ | سورة يس |
| ١٨ | سورة الصافات |
| ١٩ | سورة ص |
| ٢٠ | سورة الزمر |
| ٢١ | سورة غافر |
| ٢٢ | سورة فصلت |
| ٢٣ | سورة الشورى |
| ٢٤ | سورة الزخرف |
| ٢٥ | سورة الدخان |
| ٢٦ | سورة الجاثية |
| ٢٧ | سورة الأحقاف |
| ٢٨ | سورة محمد |
| ٢٩ | سورة الفتح |
| ٣٠ | سورة الحجرات |
| ٣١ | سورة ق |
| ٣٢ | سورة الذاريات والطور |
| ٣٣ | سورة النجم |
| ٣٤ | سورة القمر |
| ٣٥ | سورة الرحمن والواقعة |
| ٣٦ | سورة الحديد |
| ٣٧ | سورة المجادلة |
| ٣٨ | سورة الحشر |
| ٣٩ | سورة الممتحنة |
| ٤٠ | سورة الصف |
| ٤١ | سورة الجمعة |
| ٤٢ | سورة المنافقون والتغابن |
| ٤٣ | سورة الطلاق |
| ٤٤ | سورة التحريم |
| ٤٥ | سورة الملك |
| ٤٦ | سورة القلم والحاقة |
| ٤٧ | سورة المعارج |
| ٤٨ | سورة نوح |
| ٤٩ | سورة الجن والمزمل |
| ٥٠ | سورة المدثر والقيامة |
| ٥١ | سورة الدهر |
| ٥٢ | سورة المرسلات والنبأ |
| ٥٣ | سورة النازعات وعبس |
| ٥٤ | سورة التكوير والانفطار |
| ٥٥ | والمطففين |
| ٥٦ | سورة الانشقاق والبروج |
| ٥٧ | سورة الطارق والأعلى والغا |
