يمثل «ملحق الفتح والإمالة والتقليل» رسالة تطبيقية شديدة الاختصار في أحد أدق أبواب الأداء في علم القراءات، ويظهر من العنوان الكامل للملف أنه مرتبط بكتاب «الخلاصة المبهجة في بيان أحكام القراءات العشر على متن الطيبة»، ولذلك يتجه موضوعه إلى خدمة أوجه الفتح والإمالة والتقليل في نطاق القراءات العشر وطرق طيبة النشر، لا إلى مجرد بيان تجويدي عام لهذه المصطلحات. وتنبع أهمية هذا الباب من أن الفتح والإمالة والتقليل وجوه صوتية منقولة بالرواية، تختلف باختلاف القارئ والراوي والطريق والموضع القرآني؛ فالفتح يقوم على إبقاء صوت الفتحة والألف بعيدًا عن الميل إلى الكسرة والياء، بينما تقوم الإمالة الكبرى على تقريب الفتحة من الكسرة والألف من الياء، ويأتي التقليل منزلة وسطى بينهما ويعرف كذلك بالإمالة الصغرى أو «بين بين». ولا يقتصر هذا الباب على قاعدة صوتية واحدة، بل تتداخل فيه اعتبارات مثل ذوات الياء، والألفات الواقعة بعد الراء، ورؤوس الآي، وألفات التأنيث، وبعض الكلمات والحروف المستثناة، مع اختلاف مذاهب القراء في الفتح والإمالة والتقليل؛ ولذلك يحتاج الدارس إلى جداول أو ضوابط تجمع المواضع المتفرقة وتربطها بأصحابها. وإذا صح ارتباط الملحق بمتن الطيبة كما يثبته اسم الملف، فإن قيمته تزداد من جهة الطرق والتحريرات؛ لأن أوجه الإمالة والتقليل في القراءات العشر الكبرى لا يكفي فيها معرفة نسبة الوجه إلى القارئ إجمالًا، بل يحتاج المتخصص إلى معرفة الطريق الذي ورد منه الوجه والقيود التي تصاحبه. كما أن موضوع الإمالة من الأبواب التي تظهر فيها الفروق الأدائية بوضوح بين القراء؛ فمنهم المكثر منها ومنهم المقل، ومنهم من يختص بالتقليل في مواضع، ومنهم من يجمع له بين أكثر من وجه بحسب الرواية والطريق. ويبدو من حجم الملحق، وهو إحدى عشرة صفحة فقط، أن غايته عملية مركزة، أقرب إلى جمع المواضع أو تلخيص أحكامها للمراجعة منه إلى تقديم دراسة تاريخية أو لغوية مطولة، ولذلك يناسب طالب القراءات الذي سبق له دراسة الأصول ويحتاج إلى استحضار هذا الباب أثناء العرض والجمع. ولا يعد مثل هذا الملحق مناسبًا وحده للمبتدئ، لأن فهمه يتطلب معرفة بمصطلحات القارئ والراوي والطريق والوجه وبمباحث طيبة النشر، كما أن تحقيق الإمالة والتقليل من الناحية الصوتية لا يستوفى بالوصف الكتابي، بل يعتمد أساسًا على المشافهة والتلقي عن شيخ متقن. وتتمثل القيمة العلمية للملحق في عزل باب دقيق ومتفرق من أبواب القراءات وجعله مادة مستقلة سهلة المراجعة، بما يعين على ضبط مواضع الفتح والإمالة والتقليل، والتمييز بين مذاهب القراء فيها، والمحافظة على صحة نسبة الأوجه ومنع الخلط بينها في الأداء القرآني.
غير موجوه الآن
