يُعَدُّ مصحف الشمرلي والأزهر بعلامات وشواهد القراءات العشر من المصاحف العلمية المتخصصة التي تجمع بين النص القرآني الكريم والتوجيه التطبيقي لأوجه القراءات المتواترة، وقد ورد في فهرسة المكتبة منسوبًا إلى مؤلف مجهول، ويقع في خمس وسبعين وخمسمائة صفحة. ويهدف هذا المصحف إلى تيسير معرفة اختلاف القراء العشرة ورواتهم من خلال العلامات والشواهد الموضوعة في مواضعها من الآيات، بما يساعد الدارس على ربط قواعد القراءات بالتطبيق المباشر أثناء التلاوة. وتتناول مادته أصول القراءات وفرش الحروف، وما يندرج ضمنهما من أحكام المد والقصر، وتحقيق الهمز وتسهيله وإبداله ونقله، والإظهار والإدغام، والفتح والإمالة والتقليل، والصلة والسكت، والوقف والابتداء، وغير ذلك من وجوه الأداء المروية. ويسلك المصحف منهجًا تطبيقيًا يقوم على إثبات العلامات الاصطلاحية داخل النص أو بجواره، مع إيراد الشواهد الدالة على الأوجه القرائية ونسبتها إلى أصحابها. ويمنح هذا المنهج القارئ إمكانية الانتقال من المعرفة النظرية إلى الممارسة العملية دون الحاجة المستمرة إلى التنقل بين المصحف وكتب القراءات. كما يُظهر الجمع بين منهج مصحف الشمرلي والضب...

يُعَدُّ مصحف الشمرلي بالقراءات العشر الكبرى من المصاحف العلمية التي أُعدَّت لخدمة المتخصصين في علم القراءات، إذ يجمع بين النص القرآني الكريم ووجوه الأداء الثابتة عن الأئمة العشرة وفق الطرق الواردة في كتاب النشر في القراءات العشر وطيبة النشر للإمام ابن الجزري، وقد ورد في فهرسة المكتبة ضمن المصاحف المتخصصة في هذا الفن. ويهدف هذا المصحف إلى تمكين القارئ من دراسة القراءات العشر الكبرى دراسة تطبيقية من خلال ربط أوجه الأداء بمواضعها الأصلية في الآيات، بدل الاكتفاء بعرضها في الكتب النظرية والمتون العلمية. وتدور مادته حول أصول القراءات وفرش الحروف، مع بيان ما يتعلق بالمدود، والهمز، والإدغام، والإظهار، والإمالة، والتقليل، والنقل، والصلة، والسكت، والوقف والابتداء، وسائر الأوجه التي نقلها أئمة الأداء بالرواية الصحيحة. ويسلك المصحف منهجًا علميًا تطبيقيًا يعتمد على وضع العلامات والرموز في مواضعها داخل النص القرآني، بما ييسر على القارئ استحضار أوجه القراءة أثناء التلاوة والمراجعة. كما يحرص على المحافظة على الرسم العثماني مع توظيف الضبط الدقيق لخدمة اختلاف القراءا...

يُعَدُّ مصحف الشمرلي بالشواهد والعلامات دليلًا على القراءات العشر من المصاحف العلمية المتخصصة التي تجمع بين النص القرآني وبيان أوجه القراءات المتواترة، وقد ورد في فهرسة المكتبة دون نسبة إلى مؤلف معين، وجاء في أربعين وخمسمائة صفحة. ويقوم موضوع المصحف على عرض القرآن الكريم مع إلحاق العلامات والشواهد التي تدل على مواضع اختلاف القراء العشرة ورواتهم، بما يجعله مرجعًا تطبيقيًا يساعد على معرفة الأوجه القرائية في سياق الآيات. وتتمحور مادته حول أصول القراءات وفرش الحروف، وما يندرج تحتهما من مسائل المد والقصر، والإظهار والإدغام، وتحقيق الهمز وتسهيله وإبداله ونقله، والفتح والإمالة والتقليل، والصلة والإسكان، والوقف، وغير ذلك من وجوه الأداء المنقولة. ويسلك المصحف منهجًا تطبيقيًا يجمع بين العلامة المختصرة والشاهد العلمي، فيربط موضع الخلاف داخل النص بما يدل عليه من قواعد القراءات وشواهدها المعتبرة. ويتميز هذا المنهج بأنه لا يكتفي بإثبات الوجه القرائي، بل يقدّم للقارئ دليلًا يعينه على معرفة أصله ونسبته إلى القارئ أو الراوي المختص به. كما يسهم ترتيب الشواهد بمحاذاة المواضع القرآنية في تقريب المادة ا...

يُعَدُّ مصحف الشمرلي للقراءات العشر الصغرى من المصاحف العلمية المتخصصة في جمع أوجه القراءات القرآنية المتواترة ضمن بناء مصحفي تطبيقي، وقد ورد في فهرسة المكتبة دون نسبة إلى مؤلف معين، وجاء في ثلاث وعشرين وخمسمائة صفحة. ويقوم موضوعه على عرض النص القرآني مع بيان مواضع اختلاف القراء العشرة ورواتهم وفق الطرق المعتمدة في منظومتي الشاطبية والدرة، ولذلك وُصف بالقراءات العشر الصغرى تمييزًا له عن طرق القراءات العشر الكبرى التي توسعت فيها طيبة النشر. وتدور محاوره الرئيسة حول أصول القراءات وفرش الحروف، وما يتصل بذلك من أحكام الهمز، والمد والقصر، والإدغام، والإظهار، والإمالة، والتقليل، والصلة، والإسكان، والوقف، وغيرها من وجوه الأداء. ويسلك المصحف منهجًا تطبيقيًا يقوم على إدراج العلامات والرموز الدالة على القراءات في مواضعها من الآيات، بدل الاقتصار على عرض القواعد في صورة نظرية منفصلة عن النص القرآني. ويتيح هذا المنهج للدارس أن يربط بين القاعدة القرائية وموضع تطبيقها، وأن يستحضر أوجه الاختلاف أثناء التلاوة والمراجعة بصورة مباشرة. كما يعتمد في بنيته العلمية على الأصول المعتبرة في علم القراءات، وعل...

يُعَدُّ مصحف الشمرلي برواية ورش عن نافع من طريق الأزرق، المكتوب بخط محمد سعد إبراهيم الشهير بحداد، من المصاحف المتخصصة التي خُصِّصت لخدمة إحدى أشهر الروايات القرآنية المتواترة وأكثرها انتشارًا في بلدان المغرب الإسلامي وأجزاء من إفريقيا، وقد نُسب في فهرسة المكتبة إلى علي شبلي، وجاء في اثنتين وعشرين وخمسمائة صفحة. ويهدف هذا المصحف إلى تقديم النص القرآني مضبوطًا وفق رواية ورش عن الإمام نافع المدني من طريق الأزرق، مع إبراز جميع الخصائص الأدائية التي امتازت بها هذه الرواية، مثل أحكام المدود، والنقل، والإبدال، والتقليل، والفتح، والهمز، وأوجه الوقف والابتداء، وغيرها من المسائل التي تشكل هوية الأداء عند أهل هذه الرواية. ويقوم منهجه على التطبيق العملي المباشر؛ إذ يعرض القرآن الكريم كاملًا بالرسم والضبط الموافقين للرواية دون إطالة في الشروح أو التعليقات، مما يجعل المصحف أداة تعليمية وعملية في الوقت نفسه. ويتميز هذا الأسلوب بتمكين القارئ من ربط القواعد النظرية التي يدرسها في كتب القراءات بمواضعها التطبيقية داخل الآيات، الأمر الذي يسهم في ترسيخ الأداء الصحيح وتقوية الملكة القرائية. ومن أبرز مزا...

يُعَدُّ مصحف الشمرلي بقراءة قالون عن نافع المدني، المكتوب بخط محمد سعد إبراهيم الشهير بحداد، من المصاحف المتخصصة التي تُبرز إحدى الروايات القرآنية المتواترة في صورة تطبيقية متكاملة، وقد نُسب في فهرسة المكتبة إلى علي شبلي، وجاء في اثنتين وعشرين وخمسمائة صفحة. ويقوم موضوع المصحف على إثبات النص القرآني وفق رواية قالون، وهو عيسى بن مينا المدني، عن الإمام نافع بن عبد الرحمن المدني، أحد أئمة القراءات السبع المشهورة. وتتمحور مادته حول ضبط ألفاظ القرآن الكريم بما يوافق أصول هذه الرواية وفرش حروفها، مع مراعاة ما تختص به من أحكام المد والقصر، والهمز، والصلة، والإدغام، والإسكان، والفتح، والتقليل، وغيرها من وجوه الأداء المقررة عند علماء القراءات. ولا يعتمد هذا العمل منهج الشرح النظري أو التحليل المطول، بل يسلك منهجًا تطبيقيًا مباشرًا من خلال تقديم النص القرآني مضبوطًا بعلامات تسهّل على القارئ أداء الرواية في مواضعها المختلفة. ويساعد هذا المنهج على ربط القواعد العلمية بالتلاوة العملية، بحيث يصبح المصحف وسيلة للتدريب والمراجعة إلى جانب كونه نصًا للتعبد والقراءة. ومن أبرز مميزاته الفنية وضوح خط مح...

يُعدّ مصحف الشمرلي بقراءة أبي جعفر المدني يزيد بن القعقاع المكي، المكتوب بخط محمد سعد إبراهيم الشهير بحداد، عملًا قرآنيًّا متخصصًا يُنسب في فهرسة المكتبة إلى محمد شبلي، ويقع في اثنتين وعشرين وخمسمائة صفحة. وينتمي هذا المصحف إلى المصاحف التي عُنيت بإثبات قراءة إمام من أئمة القراءات العشر المتواترة، وهو أبو جعفر يزيد بن القعقاع المدني، بما يتيح للقارئ الوقوف على خصائص قراءته وأصولها وفرش حروفها في سياق المصحف كاملًا. وتتمحور مادته حول ضبط النص القرآني وفق الأداء المنقول عن أبي جعفر، مع مراعاة ما يختص به من أحكام الهمز، والإدغام، والمد، والإمالة، والصلة، والوقف، وغيرها من الظواهر الأدائية التي تميّز هذه القراءة. ولا يسلك المصحف منهج التأليف النظري القائم على الشرح والتحليل، بل يعتمد المنهج التطبيقي المباشر؛ إذ يعرض النص القرآني مضبوطًا برموز وعلامات تسهم في تمثيل وجوه القراءة داخل مواضعها الأصلية. ويمنح هذا الأسلوب الدارس فرصة الربط بين القواعد المجردة والتطبيق العملي، فيتحول المصحف إلى أداة تعليمية وتدريبية نافعة في مجال الأداء القرآني. ومن أبرز مميزاته الفنية جودة الخط العربي ووضوح ب...

يُعَدّ «مصحف الشمرلي بقراءة ابن كثير المكي بخط محمد سعد إبراهيم الشهير بحداد» من المصاحف الخطية المطبوعة التي أُثبت فيها القرآن الكريم وفق قراءة الإمام عبد الله بن كثير المكي، أحد القراء السبعة، مع مراعاة ما نُقل عن راوييه البزي وقنبل من أصول وفرش. وقد كُتب المصحف بخط محمد سعد إبراهيم المعروف بحداد، في إطار المدرسة الخطية المرتبطة بمصاحف الشمرلي التي اشتهرت بحسن الكتابة ووضوح الضبط وتنظيم الصفحات. ويجمع هذا المصحف بين خدمة النص القرآني من جهة الأداء القرائي، والعناية الفنية بجمال الخط وتناسق الصفحة من جهة أخرى.

ويشتمل المصحف على سور القرآن الكريم كاملة مرتبة وفق ترتيب المصحف المعروف، مع إثبات المواضع التي تتميز بها قراءة ابن كثير المكي. ومن أبرز خصائصها صلة ميم الجمع، وأحكام هاء الكناية، والمد والقصر، والهمز المفرد والهمزتين من كلمة ومن كلمتين، والإظهار والإدغام، وياءات الإضافة والياءات الزوائد، والتكبير في أواخر سور القرآن وفق ما ثبت في طرق القراءة، إلى جانب الكلمات الفرشية التي خالف فيها ابن كثير غيره من القراء أو اختلف فيها راوياه البزي وقنبل. ويساعد الضبط ا...

يُعَدّ «مصحف التيسير: القرآن الكريم برواية يعقوب الحضرمي من طريق الدرة المضية» لحازم حمادة البردوني المصري من المصاحف التطبيقية المتخصصة في عرض قراءة الإمام يعقوب بن إسحاق الحضرمي، وفق الأوجه والطرق التي تضمنتها منظومة «الدرة المضية في القراءات الثلاث المرضية» للإمام ابن الجزري. ويهدف هذا المصحف إلى تقريب قراءة يعقوب وربط أصولها وفرشها بمواضعها المباشرة في القرآن الكريم، مع ضبط الكلمات والعلامات بما يوافق الأداء المنقول عن راوييه رويس وروح، ليكون وسيلة عملية للتلاوة والحفظ والمراجعة والتعليم والإقراء.

ويشتمل المصحف على سور القرآن الكريم كاملة، مع مراعاة الخصائص الأدائية لقراءة يعقوب الحضرمي، ومنها أحكام المد والقصر، والهمز المفرد، والهمزتان من كلمة ومن كلمتين، والإبدال والتسهيل، والإدغام والإظهار، وهاء الكناية، وميم الجمع، والوقف على هاء السكت، وياءات الإضافة والياءات الزوائد، إلى جانب الكلمات الفرشية التي خالف فيها يعقوب غيره من القراء أو اختلف فيها راوياه رويس وروح. ويساعد هذا العرض على معرفة مواضع الاتفاق والاختلاف بين الروايتين، وربط القواعد الن...

يُعَدّ «مصحف التيسير: القرآن الكريم برواية ورش عن نافع من طريق الأزرق» لحازم حمادة البردوني المصري من المصاحف التطبيقية المتخصصة في عرض رواية عثمان بن سعيد المعروف بورش عن الإمام نافع المدني، من طريق أبي يعقوب يوسف بن عمرو الأزرق. وقد أُعِدّ هذا المصحف لتقريب أصول الرواية وفرشها إلى طلاب القراءات، وربط القواعد النظرية بمواضعها في النص القرآني، مع ضبط الكلمات والعلامات وفق الأداء المأثور في هذا الطريق، بما يجعله صالحًا للتلاوة والحفظ والمراجعة والتعليم والإقراء.

يتضمن المصحف سور القرآن الكريم كاملة، مع مراعاة الخصائص التي اشتهر بها طريق الأزرق عن ورش، ومن أبرزها مراتب المد المتصل والمنفصل ومد البدل، والنقل، والهمز المفرد، والهمزتان من كلمة ومن كلمتين، والإبدال والتسهيل، والفتح والتقليل، وترقيق الراءات وتفخيمها، وتغليظ اللامات، وهاء الكناية، وميم الجمع، وياءات الإضافة والياءات الزوائد، إلى جانب الكلمات الفرشية التي اختلف فيها أداء ورش عن غيره من الرواة والقراء. كما تظهر من خلاله العلاقات بين بعض الأصول عند اجتماعها، وما يترتب عليها من أوجه أدائية تحتاج إلى ضبط وت...

يُعَدّ «مصحف التيسير: القرآن الكريم برواية ابن ذكوان عن ابن عامر من طريق الشاطبية» لحازم حمادة البردوني المصري من المصاحف التطبيقية المتخصصة في عرض قراءة الإمام عبد الله بن عامر الشامي برواية عبد الله بن أحمد بن بشير المعروف بابن ذكوان، وفق الطريق الذي تضمنته منظومة «حرز الأماني ووجه التهاني» للإمام الشاطبي. ويهدف هذا المصحف إلى تيسير دراسة الرواية وربط أصولها وفرشها بمواضعها المباشرة في القرآن الكريم، مع ضبط النص والعلامات بما يوافق الأداء المنقول من طريق الشاطبية، ليكون أداة عملية للتلاوة والحفظ والمراجعة والتعليم والإقراء.

ويشتمل المصحف على سور القرآن الكريم كاملة، مع مراعاة الخصائص الأدائية لرواية ابن ذكوان عن ابن عامر، ومنها أحكام المد والقصر، والهمز المفرد، والهمزتان من كلمة ومن كلمتين، والتحقيق والتسهيل والإبدال في مواضعها، والإدغام والإظهار، وهاء الكناية، وميم الجمع، والفتح والإمالة، وياءات الإضافة والياءات الزوائد، وأحكام الوقف على بعض الكلمات، إلى جانب الكلمات الفرشية التي خالف فيها ابن عامر غيره من القراء أو انفرد بها ابن ذكوان عن صاحبه ه...

يُعَدّ «مصحف التيسير: القرآن الكريم بقراءة عاصم بن أبي النجود من طريق الشاطبية» لحازم حمادة البردوني المصري من المصاحف التطبيقية المتخصصة في عرض قراءة الإمام عاصم بن أبي النجود الكوفي وفق الطرق المعتمدة في منظومة «حرز الأماني ووجه التهاني» للإمام الشاطبي، مع بيان الروايتين المشهورتين عنه، وهما رواية شعبة ورواية حفص. ويهدف هذا المصحف إلى تيسير دراسة قراءة عاصم وربط أصولها وفرشها بمواضعها المباشرة في القرآن الكريم، مع ضبط النص والعلامات بما يوافق الأداء المنقول في طريق الشاطبية، ليكون معينًا على التلاوة والحفظ والمراجعة والتعليم والإقراء. (Quran Online Library)

ويشتمل المصحف على سور القرآن الكريم كاملة، مع مراعاة الخصائص الأدائية لقراءة الإمام عاصم، وما يختص به راوياه شعبة وحفص من أوجه الأداء. ويتناول أحكام المد والقصر، والهمز المفرد، والهمزتين من كلمة ومن كلمتين، والإظهار والإدغام، وهاء الكناية، وميم الجمع، وياءات الإضافة والياءات الزوائد، وأحكام الوقف والابتداء،...

يُعَدّ «مصحف التيسير: القرآن الكريم برواية يعقوب الحضرمي من طريق الدرة المضية» لحازم حمادة البردوني المصري من المصاحف التطبيقية المتخصصة في عرض قراءة الإمام يعقوب بن إسحاق الحضرمي، وفق الطريق الذي تضمنته منظومة «الدرة المضية في القراءات الثلاث المرضية» للإمام ابن الجزري. ويهدف هذا المصحف إلى تيسير دراسة هذه القراءة وربط أصولها وفرشها بمواضعها المباشرة في القرآن الكريم، مع ضبط النص والعلامات بما يوافق الأداء المروي عن راوييه رويس وروح، ليكون مرجعًا عمليًا للتلاوة والحفظ والمراجعة والتعليم والإقراء. (Quran Online Library)

ويشتمل المصحف على سور القرآن الكريم كاملة، مع مراعاة الخصائص الأدائية لقراءة يعقوب الحضرمي، ومنها أحكام المد والقصر، والهمز المفرد، والهمزتين من كلمة ومن كلمتين، والإدغام والإظهار، وهاء الكناية، وميم الجمع، وياءات الإضافة والياءات الزوائد، وأحكام الوقف، إلى جانب الكلمات الفرشية التي خالف فيها يعقوب غيره من القراء أو اختلف فيها راوياه رويس وروح. كما يساعد المصحف...

يُعَدّ «مصحف التيسير: القرآن الكريم برواية خلف عن حمزة من طريق الشاطبية» لحازم حمادة البردوني المصري من المصاحف التطبيقية المتخصصة في عرض رواية خلف بن هشام عن الإمام حمزة بن حبيب الزيات، وفق الطريق الذي تضمنته منظومة «حرز الأماني ووجه التهاني» للإمام الشاطبي. ويهدف هذا المصحف إلى تيسير دراسة الرواية وربط أصولها وفرشها بمواضعها المباشرة في القرآن الكريم، مع ضبط النص والعلامات بما يوافق الأداء المروي من طريق الشاطبية، ليكون مرجعًا عمليًا للتلاوة والحفظ والمراجعة والتعليم والإقراء. (Quran Online Library)

ويشتمل المصحف على سور القرآن الكريم كاملة، مع مراعاة الخصائص الأدائية لرواية خلف عن حمزة، ومنها أحكام المد والقصر، والهمز المفرد، والهمزتان من كلمة ومن كلمتين، والإدغام والإظهار، والسكت على بعض المواضع المروية، والإمالة في مواضعها، وهاء الكناية، وميم الجمع، وياءات الإضافة والياءات الزوائد، وأ...

يُعَدّ «مصحف التيسير: القرآن الكريم بقراءة خلف البزار من طريق الدرة المضية» لحازم حمادة البردوني المصري من المصاحف التطبيقية المتخصصة في عرض قراءة الإمام خلف بن هشام البزار، المعروف بخلف العاشر، وفق الطريق الذي تضمنته منظومة «الدرة المضية في القراءات الثلاث المرضية» للإمام ابن الجزري. ويهدف هذا المصحف إلى تيسير دراسة قراءة خلف العاشر وربط أصولها وفرشها بمواضعها المباشرة في القرآن الكريم، مع ضبط النص والعلامات بما يوافق الأداء المنقول عن راوييه إسحاق الوراق وإدريس الحداد، ليكون أداة عملية للتلاوة والحفظ والمراجعة والتعليم والإقراء.

يشتمل المصحف على سور القرآن الكريم كاملة، مع مراعاة الخصائص الأدائية لقراءة خلف العاشر، ومنها أحكام المد والقصر، والهمز المفرد، والهمزتان من كلمة ومن كلمتين، والإدغام والإظهار، وهاء الكناية، وميم الجمع، والفتح والإمالة، وأحكام الراءات واللامات، وياءات الإضافة والياءات الزوائد، والوقف على بعض الكلمات، إلى جانب المواضع الفرشية التي خالف فيها خلف العاشر غيره من القراء أو اختلف فيها راوياه إسحاق وإدريس. كما يبرز المصحف ما تتمي...

يُعَدّ «مصحف التيسير: القرآن الكريم بقراءة الكسائي من طريق الشاطبية» لحازم حمادة البردوني المصري من المصاحف التطبيقية المتخصصة في عرض قراءة الإمام علي بن حمزة الكسائي، وفق الطريق الذي تضمنته منظومة «حرز الأماني ووجه التهاني» للإمام الشاطبي. ويهدف هذا المصحف إلى تيسير دراسة قراءة الكسائي وربط أصولها وفرشها بمواضعها المباشرة في القرآن الكريم، مع الالتزام بالرسم العثماني وضبط الكلمات والعلامات بما يوافق الأداء المروي في طريق الشاطبية، ليكون معينًا على التلاوة والحفظ والمراجعة والتعليم والإقراء. (Quran Online Library)

ويشتمل المصحف على سور القرآن الكريم كاملة، مع مراعاة الخصائص الأدائية التي تميز قراءة الكسائي، ومنها أحكام المد والقصر، والإمالة الكبرى في مواضعها، والهمز المفرد، والهمزتان من كلمة ومن كلمتين، والإدغام والإظهار، وهاء الكناية، وميم الجمع، وياءات الإضافة والياءات الزوائد، وأحكام الوقف...

يُعَدّ «مصحف التيسير: القرآن الكريم برواية ابن كثير المكي من طريق الشاطبية» لحازم حمادة البردوني المصري من المصاحف التطبيقية المتخصصة في عرض قراءة الإمام عبد الله بن كثير المكي، بروايتي البزي وقنبل، وفق الطريق الذي تضمنته منظومة «حرز الأماني ووجه التهاني» للإمام الشاطبي. ويهدف هذا المصحف إلى تيسير دراسة قراءة ابن كثير، وربط أصولها وفرشها بمواضعها المباشرة في القرآن الكريم، مع ضبط النص والعلامات بما يوافق الأداء المنقول من طريق الشاطبية، ليكون وسيلة نافعة للتلاوة والحفظ والمراجعة والتعليم والإقراء.

يشتمل المصحف على سور القرآن الكريم كاملة، مع مراعاة الخصائص الأدائية لقراءة ابن كثير المكي، ومنها صلة ميم الجمع، وهاء الكناية، وأحكام المد والقصر، والهمز المفرد، والهمزتين من كلمة ومن كلمتين، والإدغام والإظهار، والفتح والإمالة في مواضعها، والتكبير عند ختم السور وفق ما ثبت في بعض طرق القراءة، وياءات الإضافة والياءات الزوائد، وأحكام الوقف، إلى جانب الكلمات الفرشية التي خالف فيها ابن كثير غيره من القراء أو اختلف فيها راوياه البزي وقنبل. ويساعد هذا العرض على م...

يُعَدّ «مصحف التيسير: القرآن الكريم برواية قالون عن نافع من طريق أبي نشيط» لحازم حمادة البردوني المصري من المصاحف التطبيقية المتخصصة في إثبات رواية عيسى بن مينا المعروف بقالون عن الإمام نافع المدني، وفق طريق أبي نشيط محمد بن هارون، وهو من الطرق المعتمدة في نقل هذه الرواية. ويهدف المصحف إلى تيسير دراسة أصول الرواية وفرشها، وربط الأحكام النظرية بمواضعها المباشرة في القرآن الكريم، مع ضبط النص والعلامات بما يوافق الأداء المنقول من هذا الطريق، ليكون معينًا على التلاوة والحفظ والمراجعة والتعليم والإقراء. (Quran Online Library)

يشتمل المصحف على سور القرآن الكريم كاملة، مع مراعاة الخصائص الأدائية لرواية قالون من طريق أبي نشيط، ومنها أحكام المد المتصل والمنفصل، وميم الجمع، وهاء الكناية، والهمز المفرد، والهمزتان من كلمة ومن كلمتين، والإدغام والإظهار، والفتح والإمالة في مواضعها، وياءات الإضافة والياءات الزوائد، وأحكام الوقف، إلى جانب الكلمات الفرشية التي خالف فيها قالون غيره من الرواة...

يُعَدّ «مصحف التيسير: القرآن الكريم برواية أبي جعفر المدني من طريق الدرة المضية» لحازم حمادة البردوني المصري من المصاحف التطبيقية المتخصصة في إثبات قراءة الإمام أبي جعفر يزيد بن القعقاع المدني، وفق الطريق الذي تضمنته منظومة «الدرة المضية في القراءات الثلاث المرضية» للإمام ابن الجزري. ويهدف هذا المصحف إلى تيسير دراسة قراءة أبي جعفر وربط أصولها وفرشها بمواضعها المباشرة في القرآن الكريم، مع ضبط النص والعلامات بما يوافق الأداء المنقول عن راوييه ابن وردان وابن جماز، ليكون عونًا على التلاوة والحفظ والمراجعة والتعليم والإقراء.

يشتمل المصحف على سور القرآن الكريم كاملة، مع مراعاة الخصائص الأدائية لقراءة أبي جعفر، ومنها أحكام المد والقصر، والهمز المفرد، والهمزتين من كلمة ومن كلمتين، والإبدال والتسهيل، والإدغام والإظهار، وهاء الكناية، وميم الجمع، وياءات الإضافة والياءات الزوائد، والوقف على بعض الكلمات، إلى جانب الكلمات الفرشية التي خالف فيها أبو جعفر غيره من القراء أو اختلف فيها راوياه. كما يبرز المصحف المواضع التي تحتاج إلى تمييز بين رواية ابن وردان ورواية اب...

يُعَدّ «مصحف التيسير: القرآن الكريم برواية هشام عن ابن عامر من طريق الشاطبية» لحازم حمادة البردوني المصري من المصاحف التطبيقية المتخصصة في إثبات قراءة الإمام عبد الله بن عامر الشامي برواية هشام بن عمار، وفق الطريق الذي تضمنته منظومة «حرز الأماني ووجه التهاني» للإمام الشاطبي. ويهدف المصحف إلى تيسير دراسة الرواية، وربط أصولها وفرشها بمواضعها المباشرة في القرآن الكريم، مع ضبط النص والعلامات بما يوافق الأداء المروي من طريق الشاطبية، ليكون أداة نافعة في التلاوة والحفظ والمراجعة والتعليم والإقراء. (Quran Online Library)

ويشتمل المصحف على سور القرآن الكريم كاملة، مع مراعاة الخصائص الأدائية لرواية هشام عن ابن عامر، ومنها أحكام المد والقصر، والهمز المفرد، والهمزتان من كلمة ومن كلمتين، والتحقيق والتسهيل والإبدال في مواضعها، والإدغام والإظهار، وهاء الكناية، وميم الجمع، والفتح والإمالة، وياءات الإضافة والياءات الزوائد، وأحكام الوقف على بعض الكلمات، إلى جانب الكلمات الفرشية...

يُعَدّ «مصحف التيسير: القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية» لحازم حمادة البردوني المصري من المصاحف التطبيقية المتخصصة التي تعنى بإثبات النص القرآني وفق رواية حفص بن سليمان عن الإمام عاصم بن أبي النجود، اعتمادًا على الطريق الذي أورده الإمام الشاطبي في منظومته «حرز الأماني ووجه التهاني». ويهدف هذا المصحف إلى تيسير دراسة الرواية وربط أصولها وفرشها بمواضعها المباشرة في القرآن الكريم، مع الالتزام بالرسم العثماني وضبط الكلمات والعلامات بما يوافق الأداء المروي في طريق الشاطبية. (Quran Online Library)

ويشتمل المصحف على القرآن الكريم كاملًا، مع مراعاة الخصائص المميزة لرواية حفص من طريق الشاطبية، ومنها أحكام المد والقصر، والهمز المفرد، والهمزتين من كلمة ومن كلمتين، والإظهار والإدغام، وهاء الكناية، وميم الجمع، وياءات الإضافة والياءات الزوائد، وأحكام الوقف والابتداء، إلى جانب الكلمات الفرشي...

يُعَدّ «مصحف التيسير: القرآن الكريم برواية الدوري عن أبي عمرو من طريق الشاطبية» لحازم حمادة البردوني المصري من المصاحف التطبيقية المتخصصة في إثبات قراءة الإمام أبي عمرو بن العلاء البصري برواية حفص بن عمر الدوري، وفق الطريق الذي تضمنته منظومة «حرز الأماني ووجه التهاني» للإمام الشاطبي. ويهدف هذا المصحف إلى تيسير دراسة الرواية وربط أصولها وفرشها بمواضعها المباشرة في القرآن الكريم، مع ضبط النص والعلامات بما يوافق الأداء المروي من طريق الشاطبية، ليكون عونًا على التلاوة والحفظ والمراجعة والتعليم والإقراء.

يشتمل المصحف على سور القرآن الكريم كاملة، مع مراعاة الخصائص الأدائية لرواية الدوري عن أبي عمرو، ومنها الإدغام الكبير في مواضعه، والإدغام الصغير، وأحكام الهمز المفرد والهمزتين من كلمة ومن كلمتين، والإبدال والتسهيل، والمد والقصر، والإمالة والتقليل، وهاء الكناية، وميم الجمع، وياءات الإضافة والياءات الزوائد، والوقف على بعض الكلمات، إلى جانب المواضع الفرشية التي خالف فيها أبو عمرو غيره من القراء أو انفرد بها الدوري عن صاحبه السوسي. ويتيح هذا العرض معرفة الأحك...

يُعَدّ «مصحف التيسير: القرآن الكريم برواية ورش عن نافع من طريق الأزرق» لحازم حمادة البردوني المصري من المصاحف التطبيقية المتخصصة في إثبات النص القرآني وفق رواية عثمان بن سعيد المعروف بورش عن الإمام نافع المدني، من طريق أبي يعقوب يوسف بن عمرو الأزرق. ويأتي هذا المصحف ضمن مشروع يهدف إلى تيسير دراسة القراءات المتواترة وربط أصول الرواية وفرشها بمواضعها المباشرة في القرآن الكريم، مع ضبط الكلمات والعلامات بما يوافق الأداء المنقول في هذا الطريق. (Quran Online Library)

يشتمل المصحف على سور القرآن الكريم كاملة، مع مراعاة الخصائص المشهورة لطريق الأزرق عن ورش، ومنها مراتب المدود، ولا سيما المد المتصل والمنفصل ومد البدل، وأحكام النقل، والهمز المفرد، والهمزتين من كلمة ومن كلمتين، والإبدال والتسهيل، والفتح والتقليل، وترقيق الراءات وتفخيمها، وتغليظ اللامات، وميم الجمع، وهاء الكناية، وياءات الإضافة والياءات الزوائد، إضافة إلى الكلمات الفرشية التي خالف فيها ورش غيره من الرواة والقراء. ويساع...

يُعَدّ كتاب «الهلال المنير بتعريف مصاحف التيسير بالقراءات العشر المتواترة» لحازم حمادة البردوني المصري من المؤلفات التعريفية التي تتناول مشروع مصاحف التيسير، وتشرح منهجه في عرض القراءات العشر المتواترة وتيسير دراستها وتطبيقها من خلال المصحف الشريف. ويركز الكتاب على بيان طبيعة هذه المصاحف، والغاية من إعدادها، والأسس العلمية التي اعتمدت عليها في ضبط أوجه القراء ورواتهم، وربط الأصول والفرش بمواضعها في الآيات، بما يخدم طلاب القراءات والمقرئين والباحثين في هذا الفن. (Quran Online Library)

يتناول الكتاب مفهوم مصاحف التيسير، وطريقة تصنيفها وفق القراء العشرة ورواتهم، مع التعريف بالقراءات المتواترة التي نقلها أئمة القراءة: نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وابن عامر، وعاصم، وحمزة، والكسائي، وأبو جعفر، ويعقوب، وخلف العاشر. كما يبين أوجه الاختلاف التي تظهر في هذه المصاحف، مثل المد والقصر، والهمز، والإدغام والإظهار، والفتح والإمالة والتقليل، والنقل، والصلة، وأحكام الراءات واللامات، وياءات ال...