يُعَدُّ كتاب «علم التجويد للمتقدمين» لأبي عبد الرحمن جمال بن إبراهيم القرش من المؤلفات التعليمية المعاصرة التي تتجه إلى بناء دراسة منهجية متدرجة لأحكام تجويد القرآن الكريم، مع تخصيص مادته لرواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية، وقد رتّب المؤلف مادته على ثلاثة مستويات تجمع بين التأصيل النظري والتدريب العملي، بما يجعل الكتاب أوسع من المختصرات الأولية التي تقتصر على سرد الأحكام وتعريفاتها. ويبدأ المنهج بتهيئة الطالب من خلال الحديث عن فضل القرآن وآداب حملته ومبادئ علم التجويد ومراتب التلاوة والاستعاذة والبسملة، ثم ينتقل إلى الأحكام الأساسية المتعلقة بالنون الساكنة والتنوين والنون والميم المشددتين والميم الساكنة واللامات والإدغام والمدود، ويتدرج بعد ذلك إلى مباحث المخارج والصفات والوقف والابتداء، وهو ترتيب يكشف عن مقصد تعليمي يقوم على الانتقال بالدارس من القواعد الأساسية إلى المسائل التي تحتاج إلى قدر أكبر من الضبط والتحرير. ولا يقتصر منهج المؤلف على تقديم الحكم التجويدي، بل يربطه بالتطبيق والأمثلة والأسئلة والتدريبات والاختبارات، مما يجعل المتعلم مشاركًا في استحضار القاعدة وتمييز مواضعها وتطبيقها في التلاوة. ويظهر في الكتاب اهتمام واضح بضبط المصطلحات؛ فالمؤلف يشرح مفهوم التجويد وحق الحرف ومستحقه وموضوع هذا العلم وغايته، ويربط ذلك بالمقصد الرئيس المتمثل في صيانة اللسان عن الخطأ في كتاب الله تعالى. كما تمتاز المادة بالعناية بالأداء العملي، ومن ذلك التفصيل في أنواع اللامات السواكن وأحكامها ومواضعها، وإلحاق المسائل بتدريبات تقيس قدرة الطالب على التمييز والاستدلال والتطبيق. وتتمثل إحدى أهم مزايا الكتاب في بنائه المنهجي المتدرج؛ إذ يجمع بين المادة العلمية والجانب التدريبي، ويهيئ الطالب للانتقال من المعرفة النظرية إلى إتقان الأداء، مع بقاء المشافهة والتلقي عن المقرئ المتقن أصلًا لا يستغني عنه دارس التجويد. كما أن تخصيص الكتاب للمتقدمين يسمح بمزيد من التفصيل والتحرير مقارنة بالمناهج التمهيدية، ويجعله مناسبًا لطلاب حلقات الإقراء ومعاهد القرآن والدورات المتخصصة، ولمعلمي التجويد الباحثين عن منهج يمكن تدريسه وتقويم المتعلمين من خلاله. وتنبع قيمته العلمية والتربوية من الجمع بين التدرج والتنظيم وكثرة التطبيقات، ومن توجيه دراسة التجويد نحو غايتها العملية في تقويم التلاوة وضبط النطق بالحروف والأحكام وفق الرواية والطريق المحددين، ولذلك يمثل الكتاب مادة تعليمية نافعة لمن تجاوز مرحلة المبادئ ويريد ترسيخ أحكام التجويد بصورة أكثر شمولًا ومنهجية.