يأتي كتاب «قراءة ابن كثير المكي براوييه البزي وقنبل من طريق الشاطبية» لجمال فياض ضمن سلسلة تيسير القراءات القرآنية، وهو مصنف تعليمي متخصص في عرض قراءة الإمام عبد الله بن كثير المكي، أحد أئمة القراءات السبع، من خلال راوييه البزي وقنبل، مع تقييد المادة بطريق الشاطبية، الأمر الذي يحدد الإطار الروائي الذي تُنسب إليه الأوجه والأحكام الواردة في الكتاب. وتنبع أهمية الكتاب من كونه يفرد قراءة ابن كثير في مصنف مستقل، بدل بقاء مسائلها متفرقة في أبيات «حرز الأماني» ورموزه، وهو ما يقرب المادة من طالب القراءات ويعينه على تكوين تصور متكامل عن أصول القارئ وراوييه ومواضع اختلافهما. وتتميز قراءة ابن كثير بجملة من الأصول الأدائية التي تحتاج إلى ضبط بالمشافهة، ومن أشهر ما يرتبط بها مسائل صلة ميم الجمع وهاء الكناية، وأحكام الهمز، والمد والقصر، وتحريك الساكن قبل همزة الوصل، إلى جانب ما ينفرد به البزي أو قنبل في بعض الأوجه، وهي مسائل تشكل مادة أساسية عند دراسة هذه القراءة من طريق الشاطبية. وتقوم طبيعة الكتاب التعليمية على الانتقال من القواعد الكلية المتكررة إلى مواضع الفرش، بحيث يستطيع الطالب ربط الأصل النظري بتطبيقه أثناء التلاوة، والتمييز بين ما يشترك فيه الراويان وما يختص به أحدهما. كما أن الاقتصار على طريق الشاطبية يمثل جانبًا علميًا مهمًا؛ لأنه يحفظ حدود الطريق ويمنع إدخال أوجه من طيبة النشر في قراءة الشاطبية دون سند صحيح، وهي قضية مركزية في ضبط القراءات ومنع تركيب الطرق. وتظهر فائدة الكتاب كذلك في تقريب رموز الشاطبية ومادتها إلى الدارس بلغة تعليمية أكثر مباشرة، مع المحافظة على مرجعية المتن في إثبات أوجه القراءة. وتتمثل الإضافة الأساسية للكتاب في الجمع والترتيب والتيسير أكثر من إنشاء مادة قرائية جديدة، إذ إن موضوعه قائم على الرواية والنقل عن أئمة الأداء، ولذلك تكون قيمته في حسن تنظيم المسائل وإبراز خصوصيات قراءة ابن كثير بصورة تساعد على الحفظ والمراجعة والتطبيق. والكتاب مناسب لطلاب القراءات السبع، وحفظة القرآن الذين شرعوا في دراسة الشاطبية، والمقرئين والمعلمين الذين يحتاجون إلى مادة مستقلة لقراءة ابن كثير، كما يفيد في المقارنة بين البزي وقنبل وضبط مواضع الاتفاق والاختلاف بينهما. ولا يغني الكتاب عن التلقي والمشافهة على شيخ متقن؛ لأن كثيرًا من دقائق هذه القراءة لا يستقيم أداؤها بمجرد الوصف المكتوب. وتتمثل قيمته العلمية والثقافية في خدمة إحدى القراءات القرآنية المتواترة والمحافظة على خصائصها النقلية والأدائية، وربط الأصول بالفرش والراوي بطريقه المحدد، بما يعين طالب العلم على أداء قراءة ابن كثير بصورة صحيحة منضبطة وفق منهج الشاطبية.