فهرس المواضيع
|
المقدمة |
|
خطة البحث |
|
المبحث الاول: اللمسات في بعض المختلف من مخارج الحروف |
|
المطلب الاول: اختلاف العلماء في مخرج الضاد اهو من الحروف الشجرية ام هو حرف مستقل بذاته؟ |
|
سبب تسميتها بالاحرف الشجرية |
|
اختلاف العلماء في شان مخرج الضاد |
|
سبب اختلافهم |
|
الفريق الاول |
|
الفريق الثاني |
|
المطلب الثاني: اللحن الجلي باختلاط مخرج الضاد ببقية الحروف |
|
فالذي يجعله ظاء |
|
والذي يجعله طاء |
|
والذي يجعله تاء |
|
والذي يجعله دالا |
|
والذي يجعله لاما مطبقة |
|
مخرج الضاد |
|
المقارنة بين القدامى والمحدثين حول كيفية النطق بحرف الضاد |
|
اختلاف العلماء في ان الضاد القديمة تختلف عن الضاد الحديثة |
|
المطلب الثالث: التمييز بين مخارج الحروف الاسلية الصاد، والزاي، والسين |
|
سبب تسميتها بالاسلية |
|
التمييز بين حروف الاسلية |
|
مراتب الحروف الاسلية |
|
الكلمات التي تقرا بوجهين |
|
المطلب الرابع: التفريق بين مصطلحي الذلقية و المذلقة |
|
اختلاف العلماء في مخارج حروف الزلاقة |
|
مخرج اللام |
|
مخرج النون |
|
مخرج الراء |
|
لقب هذه الاصوات |
|
صفة المذلقة |
|
اختلافهم في هل ان الاحرف المصمتة والمذلقة من المخارج ام من الصفات؟ |
|
المبحث الثاني: اللمسات في بعض المختلف من صفات الحروف |
|
المطلب الاول: الاستطالة صفة الضاد |
|
تعريف الاستطالة |
|
التفريق بين الضاد والظاء |
|
اولا من حيث المخرج |
|
ثانيا من حيث الصفة |
|
التحذير من مشابهة الضاد بالظاء |
|
التفريق بين الضاد والشين |
|
المطلب الثاني: الانحراف صفة الراء واللام |
|
تعريف الانحراف لغة |
|
تعريف الانحراف اصطلاحا |
|
كيفية الانحراف |
|
فايدة الانحراف |
|
اختلافهم في حرفي الانحراف |
|
المطلب الثالث: اختلافهم في تكرير الراء |
|
تعريف التكرير لغة |
|
تعريف التكرير اصطلاحا |
|
اختلافهم في كيفية التكرير |
|
المطلب الرابع: اختلافهم في بعض مباحث الغنة |
|
تعريف الغنة لغة واصطلاحا |
|
مخرج الغنة |
|
الاصل في الغنة |
|
الاول اختلافهم في هل ان الغنة صفة ام مخرج؟ |
|
مميزات الغنة |
|
الثاني اختلافهم في هل الغنة من الحروف الفرعية ام غير ذلك؟ |
|
الفرق بين النون المخفاة والغنة |
|
شرط ظهور الغنة |
|
موانع ظهور الغنة |
|
الثالث اختلافهم في مقدار الغنة مع حروف الاخفاء |
|
انعدام اصل الغنة في الساكن المدغم |
|
انتقال حروف الغنة الى مخرج غيرها |
|
كيفية اداء الغنة وما يراعى في ذلك |
|
الرابع اختلافهم في مراتب الغنة |
|
المذاهب في مراتب الغنة: |
|
المذهب الاول |
|
المذهب الثاني |
|
المذهب الثالث |
|
المذهب الرابع |
|
المذهب الخامس |
|
المبحث الثالث: اللمسات في بعض المختلف من احكام النون الساكنة والتنوين |
|
المطلب الاول: اختلافهم في ادغام النون الساكنة والتنوين مع الواو والياء |
|
المطلب الثاني: اختلافهم في اخفاء النون الساكنة والتنوين مع حرف الغين والخاء مع الغنة |
|
المطلب الثالث: اختلافهم في ادغام النون الساكنة والتنوين مع الياء والواو بغنة وغير غنة |
|
سبب ادغام النون الساكنة والتنوين مع الياء والواو |
|
اختلاف العلماء في ابقاء الغنة وتركها |
|
الاتجاه الاول: الخلاف في الغنة، هل هي في الحرف الاول المدغم، ام في الثاني المدغم فيه؟ الاتجاه الثاني: الخلاف في وصفه |
|
المطلب الرابع: اختلافهم في ادغام النون الساكنة والتنوين مع اللام والراء بغنة وبغير غنة |
|
علة ادغام النون الساكنة والتنوين مع اللام والراء بغنة وغير غنة |
|
القراءة بغير غنة |
|
القراءة بغنة |
|
المبحث الرابع: اللمسات في بعض المختلف من احكام الميم الساكنة |
|
المطلب الاول: اختلافهم في حكم الميم الساكنة مع الباء |
|
القول الاول: اظهارها ونفي الاخفاء |
|
القول الثاني: اخفاوها باطباق الشفتين |
|
القول الثالث : التخيير بين الاظهار والاخفاء |
|
المطلب الثاني : اختلافهم في طبيعة قراءة الاخفاء الشفوي |
|
القايلون باطباق الشفتين على الميم الساكنة المخفاة: |
|
مناقشة قول والد ابن الباذش في كيفية الاطباق |
|
كيف يقرا الاخفاء بالاطباق |
|
كيف انتشر القول بالفرجة في الميم الساكنة المخفاة |
|
اقوال العلماء في كيفية النطق بالميم الساكنة المخفاة |
|
القايلون المعاصرون بالفرجة عند ملاقاة الميم للباء |
|
المطلب الثالث: اختلافهم في الاخفاء والاخفات |
|
تعريف الاخفاء والاخفات لغة |
|
اولا الاخفاء |
|
ثانيا الاخفات |
|
تعريف الاخفاء والاخفات اصطلاحا |
|
القول الثالث : التخيير بين الاظهار والاخفاء |
|
المطلب الثاني : اختلافهم في طبيعة قراءة الاخفاء الشفوي |
|
المطلب الثالث: اختلافهم في الاخفاء والاخفات |
|
اولا الاخفاء |
|
القسم الاول: الاخفاء الحقيقي |
|
القسم الثاني: الاخفاء الشفوي |
|
الفرق بين الاخفاء الحقيقي والاخفاء الشفوي |
|
ثانيا الاخفات |
|
شروط عمل الاخفات |
|
علة الاخفاء والاخفات |
|
اولا الاخفاء |
|
علة الاخفاء الحقيقي |
|
علة الاخفاء الشفوي |
|
ثانيا الاخفات |
|
اختلافهم في الاخفاء والاخفات |
|
المبحث الخامس: اللمسات في بعض المختلف من احكام المدود |
|
المطلب الاول: الفرق بين المد اللازم الكلمي والعارض للسكون من حيث حكم المد ومقداره |
|
اولا تعريف المد اللازم الكلمي من حيث الاصطلاح |
|
اختلاف القراء في مقدار مد اللازم |
|
الفرق بين النوعين |
|
المطلب الثاني: اختلافهم في مراتب المد المنفصل وانواعه |
|
تعريف المد المنفصل اصطلاحا |
|
حكم المد المنفصل |
|
مراتب المد المنفصل |
|
راي المحققين في عدد مراتبه |
|
اقسام المد المنفصل |
|
الاول: المنفصل الحقيقي |
|
الثاني: المنفصل الحكمي |
|
خلاصة القول |
|
المطلب الثالث : هل يلحق قصر المنفصل عند من قراه بالقصر بالمد الطبيعي؟ |
|
المطلب الرابع: اختلافهم في حكم حرفي اللين اذا جاء بعدهما همز في كلمة او كلمتين |
|
تعريف اللين |
|
حكمه اذا كان منفصلا في كلمتين |
|
حكمه اذا كان متصلا في كلمة |
|
المطلب الخامس: اختلافهم في مقدار مد اللين في حالة القصر وقفا |
|
مناقشة الاوجه الثلاثة |
|
القول في مد عين من فاتحتي مريم والشورى |
|
المطلب السادس: اختلافهم في مقدار مد البدل، وتصنيفه، واقسامه |
|
تعريف مد البدل اصطلاحا |
|
حكمه ومقداره |
|
اختلافهم في مقدار الزيادة في المرتبة الثالثة |
|
سبب زيادة المد على القصر عند الازرق |
|
اقسام البدل باعتبار اصل شرطه عند جميع القراء |
|
اقسام البدل باعتبار ما يطرا على سببه عند رواية ورش |
|
المستثنيات لورش من طريق الازرق التي تقرا بالقصر فقط |
|
اختلافهم في تصنيف مد البدل |
|
اجتماع البدل مع مد اخر اقوى منه |
|
المطلب السابع: اختلافهم في الحالات التي يسقط فيها المد الطبيعي |
|
تعريف المد الطبيعي |
|
المواضع التي يسقط فيها المد الطبيعي |
|
الموضع الاول: اذا جاء بعد حرف المد حرف ساكن في كلمتين |
|
الموضع الثاني : الف انا اينما وقعت في القران |
|
الموضع الثالث : الف ولكنا هو الله ربي في الكهف: ۳۸ |
|
الموضع الرابع: الف والظنونا والرسولا والسبيلا في الاحزاب: ١٠ و ٦٦ و٦٧ |
|
الموضع الخامس : الف قواريرا قوارير في الانسان: ١٥ |
|
الموضع السادس: الف سلاسلام في الانسان: ٤ |
|
المبحث السادس: اللمسات في بعض المختلف من احكام الراء |
|
المطلب الاول: اختلافهم في الراءات التي تقرا بوجهين |
|
الاول : اختلافهم في قراءة راء بعض المفردات بوجهين |
|
الثاني: اختلافهم في الراء المفتوحة والمضمومة المسبوقتان بكسر او ياء من طريق الازرق عن ورش |
|
اولا الراء المفتوحة قبلها كسر او ياء ساكنة |
|
اختلاف الرواة عن الازرق بين التفخيم والترقيق |
|
اختلافهم في ما فصل بالساكن الصحيح |
|
اختلاف القراء بين الترقيق والتفخيم في الفاظ مخصوصة |
|
ثانيا الراء المضمومة قبلها كسر او ياء ساكنة |
|
المطلب الثاني: قراءة الراء بالتفخيم اذا كانت الكسرة قبلها اصلية منفصلة |
|
المبحث السابع: اللمسات في بعض المختلف من احكام اللامات |
|
المطلب الاول: اختلافهم في تغليظ حركة اللام في قراءة الازرق عن ورش |
|
تعريف التغليظ |
|
اختلاف اهل الاداء في الوجهين |
|
اختلافهم في الالف الممالة |
|
اختلافهم في ما اذا حال بين الحرف وبين اللام الف مدية |
|
اختلافهم في اللام المتطرفة اذا وقف عليها |
|
اختلافهم في تغليظ اللام من صلصال |
|
المطلب الثاني: اختلافهم في اللامات السواكن |
|
اولا لام الجلالة |
|
الحكم الاول: التفخيم |
|
الحكم الثاني: الترقيق |
|
ثانيا لام ال التعريف |
|
الحالة الاولى: الاظهار |
|
الحالة الثانية: الادغام |
|
ثالثا لام الاسم |
|
رابعا لام الفعل |
|
خامسا لام الامر |
|
سادسا لام الحرف |
|
اختلافهم في ادغام هل و بل مع بعض الاحرف |
|
المبحث الثامن: اللمسات في بعض المختلف من احكام الادغام |
|
المطلب الاول: سبب اختلاف القراء في الادغامات |
|
علة الادغام |
|
شروط الادغام |
|
الاول: خاص بالمدغم وهو الحرف الاول |
|
والثاني : خاص بالمدغم فيه وهو الحرف الثاني كيف يتم الادغام انواع الادغام |
|
الاول: الادغام الصغير موانع الادغام الصغير |
|
الثاني: الادغام الكبير |
|
المطلب الثاني: اختلافهم في ادغام الراء في اللام |
|
اختلاف العلماء في مخرج اللام والنون والراء |
|
سبب الاظهار |
|
المطلب الثالث: اختلافهم في ادغام القاف بالكاف نخلقكم |
|
المطلب الرابع: اختلافهم بقراءة تامنا بالاشمام والروم |
|
تعريف الاشمام والروم في اصطلاح المجودين |
|
المبحث التاسع: اللمسات في بعض المختلف من الحروف المقطعة الواقعة بأوايل السور |
|
المطلب الاول: اختلافهم في قراءة الم • الله لا اله الا هو الحي القيوم اول (ال عمران) حالة الوصل |
|
علة قرايتها بالفتح حالة الوصل |
|
المطلب الثاني: اختلافهم في ادغام نون (يس) و (القلم) بما بعدها |
|
اولا - النون في الواو من يس والقران |
|
ثانيا - النون في الواو ون والقلم علة الاظهار علة الادغام |
|
المطلب الثالث: اختلافهم في مقدار مد هجاء (عين) من اول سورتي مريم والشورى |
|
الطريق الاول : طريق الشاطبية ومن تبعها |
|
الطريق الثاني: طريق طيبة النشر ومن تبعها |
|
المبحث العاشر : اللمسات في بعض المختلف من هاء الضمير |
|
المطلب الاول: اختلافهم بقراءة هاء الضمير في قوله تعالى: يخلد فيه مهانا من الاية (٦٩) في سورة الفرقان |
|
اقسام هاء الصلة في القران الكريم |
