هذا الكتاب عبارة عن كُتيّب مختصر يُعدّ مرجعًا عمليًا للمهتمين بـ رسم المصحف، وتحريرات رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية. وقد قُسّم المحتوى حسب ترتيب سور القرآن الكريم، مما يسهّل على الدارس الرجوع لمواضع الكلمات المرسومة بطريقة مخصوصة، أو الكلمات التي لها تحرير خاص في الأداء القرائي.

بيانات المصدر

• العنوان: مناهج الباحثين في تعليل ظواهر رسم آيات القرآن الكريم

• المؤلف: د. حسن عبد الجليل عبدالرحيم علي العبادلة

• جهة النشر: مجلة معهد الإمام الشاطبي للدراسات القرآنية

• المجلد / العدد: المجلد 9، العدد 17

• السنة: هجريًّا 1435هـ، ميلاديًّا 2014م

• الصفحات: 12-72

موضوع البحث

المقال يدرس كيف عالج الباحثون والفقهاء والعلماء ظواهر الرسم العثماني في القرآن الكريم من خلال تعليلها — أي البحث في أسبابها من اللغة، والمعنى، والتاريخ، والفلسفة، وغيرها. الظواهر المقصودة هي الكتابة التي تخالف قواعد الإملاء الحديثة أو القياسية مثل الحذف أو الزيادة أو اختلاف في الحروف التي تُكتب وفق الرسم النَّسَخي، أو ظهور بعض الحركات أو العلامات التي قد تبدو للمتلقي “خروجًا” عن القاعدة...

منظومة مورد الظمآن

فى رسم أحرف القرآن ومتن الذيل فى الضبط

من نظم الامام المقرئ محمد بن محمد بن ابراهيم الشريشى الخراز ( ت 718ه  )

ويليه منظومة الاعلان بتكميل مورد الظمآن

من نظم الامام المقرئ عبدالواحد بن أحمد بن على بن عاشر (ت 1040ه )

تحقيق الدكتور : أشرف محمد فؤاد طلعت

هذه منظومة فى رسم المصحف وضبطه جاءت فى ( 608 ) بيتا منها ( 454 ) فى الرسم وباقيها فى الضبط للامام الخراز لخص فيها ما جاء فى كتاب ( المقنع ) لأبى عمرو الدانى و ( عقيلة أتراب القصائد )للامام الشاطبى التى نظم فيها كتاب (...

يُعَدّ كتاب «موازنة بين الضبط في الرسم المصحفي والرسم القياسي» للدكتور غانم بن قدوري بن حمد الحمد دراسةً علميةً تحليليةً تتناول الفروق الجوهرية بين نظام الضبط في المصحف الشريف وفق الرسم العثماني، وبين الضبط في الكتابة العربية القياسية الحديثة، ساعيًا إلى إبراز الخصائص الوظيفية لكلٍّ منهما وأثرها في توجيه القراءة والفهم. يفتتح المؤلف كتابه بتمهيدٍ يؤصّل فيه لمفهوم الضبط وعلاقته بالرسم، مبيّنًا أن الضبط في المصحف نشأ لخدمة الأداء القرآني وصيانته من اللحن، بينما تطوّر الضبط القياسي لخدمة الكتابة العامة وتيسير القراءة. وتتوزّع محاور الكتاب على تحليل عناصر الضبط في المصحف، كالحركات، وعلامات الوقف، ورموز الأداء، ومقارنتها بما هو معتمد في الإملاء القياسي من حيث الوظيفة والدقة والارتباط بالنطق. كما يعالج المؤلف أثر هذا الاختلاف في توجيه القراءة، موضحًا أن الضبط المصحفي يتكامل مع القراءات القرآنية ويستوعب تنوّعها، في حين أن الضبط القياسي يهدف إلى توحيد القراءة وتقليل احتمالات التعدد. ويعتمد المؤلف منهجًا استقرائيًّا تحليليًّا مقارنًا يقوم على جمع الشواهد من المصاحف وكتب الإملاء،...

نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب

هذا ملخص رسم أبي داوود والضبط وفق اختيارات بعض المصاحف في العالم الإسلام

لقد صنف الإمام الداني كتاب "المقنع" في الرسم و"المحكم" في الضبط ثم لحقه تلميذه أبو داوود وصنف كتابي "مختصر التبيين" و"أصول الضبط" وقد روى كل من الداني وأبي داوود ما أخذه عن مشايخه وما شاهده من مصاحف الأمصار التي لم تكن على رسم واحد في جميع الكلمات.

ولما كانت أغلب المصاحف اليوم برسم أبي داوود، جاء الملخص في الرسم مذيلا بالضبط، وقد اقتفيا فيه الكاتبان آثار أئمة الفن علر خطى الشيخ الضباع في مادته وترتيبه.

يُعَدُّ كتابُ «نثر المرجان في رسم نظم القرآن» من تأليف الإمام عالم الدين محمد غوث بن ناصر الدين محمد النائطي الأركاتي — المعروف بـمحمد غوث الأركاتي الهندي (توفي ١٢٣٨هـ) — ومحقّق من قِبل د. خالد حسن أبو الجود، ويُعدُّ من أبرز الموسوعات في علم رسم المصحف المرتب بالنظم القرآني. الكتاب يتألف من سبعة مجلدات ضخمة (حوالي ٢٧٨٦ صفحة طبعة ٢٠١٤م) تغطي الجسم الكامل للقرآن مع الترتيب الموضوعي لآياته.

يعرض المؤلّف في هذا العمل منهجًا رصينًا يجمع بين الفن والرسم والقراءة الصوتية، حيث يقدم بدايةً عدد الآيات في كل سورة وعدد أجزاءها وأحزابها، ثمّ يستعرض شكل الكلمة وأوزانها وإعرابها أحيانًا، كما يبيّن القراءات الصحيحة والخلافية في كل كلمة، ويقارن بينها بحسب الأسانيد والروايات المختلفة، مستعينًا بالرسم العثماني الأصلي.

ينتهج الكتاب أسلوبًا وصفيًا تحليليًا يدمج بين العرض النظري والرسم العملي للوحدة الصوتية، ويعمد على الجداول والفهرسة الموضوعية، مما يجعل المواد قابلة للمراجعة السريعة والتنقل الدقيق داخل النص. اللغة عربية فصيحة، والتنظيم متقن، رسوماته و...

يقدّمُ كتابُ «نظراتٍ في بعضِ ما انحذف حَشْوًا من الألفات» للدكتور عبد الرحيم بن عبد السلام النَّبُولسي إسهامًا دقيقًا في علم رسم المصحف، إذ يستهلّ المؤلف بتعريفٍ موجزٍ لمفهوم الحذف الحَشْوي للألف في الرسم العثماني ومراميه الصوتية والإملائية، ثم يعرّج على تأصيلٍ تاريخيٍّ لمسار ضبط الألفات عند أئمّة الرسم مثل أبي عمرو الداني وابن نجاح، فيُبرزُ صِلته بالقراءات وأثرَه في توجيه النطق. وينقسم العمل إلى محورين رئيسين: الأول حصرٌ استقرائيٌّ للألفاظ القرآنية التي حُذِف منها الألفُ وسط الكلمة، مع تصنيفها بحسب موقعها الصرفي وعَرض شواهدها من المصاحف العثمانية، والثاني تحليلٌ تعليليّ يبيّن علل الحذف بين اعتبارات الرسم القياسي وحكمة الترتيب الصوتي؛ فيوظّف المؤلف المنهج الوصفي-التحليلي مدعَّمًا بإحصاءات وجداول تقارن مواضع الحذف في المصاحف المشرقية والمغربية. وتمتاز الدراسة بلغةٍ عربيةٍ فصيحةٍ رصينة، وأسلوبٍ أكاديمي يتجنّب الحشو ويعتمد الإحالة إلى المصادر الأصيلة في هوامش دقيقة، كما يُبرز أصالة البحث استناده إلى مخطوطات مصحفية قديمة وقراءته النقدية لآراء الباحثين المعاصرين. ويخاطب الكتا...