صفحات: 13يُعَدُّ كتاب تذكرة الولدان في حذف الإشارة لكلمات القرآن المعروف والمصطلح عليه بالمُخصَّص في رسم الداني للحاج أحمد محمد حمادي الهنشيري مصنَّفًا علميًّا تعليميًّا يُعالج جانبًا دقيقًا من علم رسم المصحف، يتمثّل في قاعدة حذف الإشارة في كلمات مخصوصة من القرآن الكريم وفق اصطلاح الإمام أبي عمرو الداني ومنهجه في الرسم. يقدّم المؤلف للكتاب بتأصيلٍ يُبرز مكانة رسم المصحف وعلاقته الوثيقة بحفظ الأداء القرآني وضبط القراءة، ثم ينتقل إلى بيان مفهوم حذف الإشارة وحدوده الاصطلاحية، مميِّزًا بين ما يُحذف على جهة القياس وما يُخصَّص بالرواية والنقل. ويتناول العمل محاوره الرئيسة عبر استقراء الكلمات القرآنية التي ورد فيها هذا الحذف، مع تصنيفها وشرح عللها الرسمية واللغوية، وربط ذلك بأثره في القراءة والوقف والابتداء. ويعتمد الهنشيري منهجًا تعليميًا توثيقيًا يقوم على الاختصار المفيد، وضبط المصطلح، والالتزام بما قرّره الداني وأئمة الرسم، مع تجنّب الخوض في الخلاف غير المؤثر. وتمتاز لغة الكتاب بالفصاحة والوضوح، وأسلوبه أكاديمي متماسك يُراعي مستوى المتعلّم الناشئ دون الإخلال بالدقة العلمية. كما...
(الإثنين ١٨ أغسطس ٢٠٢٥ء) الناشر : أكاديمية فيض العلم
صفحات: 46يقدّم كتاب «ترجيحات ظواهر الرسم في مصاحف التيسير (الجزء الثالث)» للدكتور وليد أحمد عبد الغني أحمد، الصادر عن أكاديمية فيض العلم في 18 أغسطس 2025م، دراسةً مركّزةً في 46 صفحة تستهدف ضبط الاختلافات الإملائية في المصاحف المنسوبة إلى منهج «التيسير» وتحرير الراجح منها على أسس علمية ومنهجية دقيقة، مع تعريف موجز بإطار العمل ومسوّغاته البحثية. ينصرف الكتاب إلى موضوع ظواهر الرسم العثماني في بيئة «التيسير» للداني واتخاذه إطارًا مرجعيًا للمقارنة، إذ يتتبّع موارد الاختلاف في الكلمات القرآنية ويوازن بين صيغها وفق ما قرّره أئمة الرسم وطرائق الأداء، مراعياً سياق القراءات السبع كما قعّدها أبو عمرو الداني في كتابه المشهور، وبما يتيح ربط الظاهرة الإملائية بمساقها القرائي التاريخي. ويتبدّى منهج المؤلف في رصدٍ وصفيٍّ استقرائيٍّ يمسك بمواضع الحذف والزيادة والبدل والوصل والقطع والهمز ونحوها، يتلوه تحليلٌ مقارنٌ يردّ المجمل إلى المبيَّن ويستند إلى قرائن السياق والاصطلاح، ثم ترجيحٌ معلّل يقدّم صورة محكمة لما ينبغي اعتماده عند الطباعة والتحقيق....
صفحات: 4ينطلق هذا الكتاب — الذي يظهر في فهرس مكتبة القرآن — من مقاربة دقيقة لمسألة “كتابة المصحف” وصياغة حروفه، إذ يقدّم دراسة مختصرة تُعنى بـ «تركيب الحروف» كما تُكتب في المصحف الشريف، من حيث رسم الحرف وعلاقته باللفظ الصحيح ومخارج الصوت، مع مراعاة القواعد التي تضمن المحافظة على النص القرآني في شكله وقراءته. موضوع الكتاب يتمحور حول تحليل كيفية تركيب حروف العربية حين تُنقل كتابة للنصّ القرآني: كيف تُرسم الحروف، كيف تُرتَب على السطر، كيف تُوزَّع الحركات والشكل، وكيف يُراعى الوصل والوقف، ومتى تكون الشدّة أو الحركات أو علامات التشكيل ذات دور في ضبط القراءة أو فهم المعنى. منهج المؤلّف — وإن كان موجزاً جداً (فعدد الصفحات أربع صفحات حسب بيانات الموقع) يعتمد على عرض مباشر مبسّط: يعرّف القاعدة اللغوية أو الضبطية، ثم يشير إلى أهمّ ضوابط الكتابة التي ينبغي مراعاتها عند كتابة المصحف أو نسخه، ما يجعله أقرب إلى “نشرة توجيهية” أو “كتيب ضبطي” منه إلى بحث مطوّل. من حيث المميزات الفنية والعلمية، يتميّز الكتاب باعتماده على اللغة العربية ا...
صفحات: 65بيانات المصدر
العنوان: تصوير المعاني بالرسم العثماني
المؤلف: أ.د. حسن عبد الرحمن سليم
الجهة: كلية اللغة العربية – جامعة الأزهر بالزقازيق
الناشر: مجلة الأزهر (في محراب العربية)
تاريخ النشر: ذو الحجة 1443هـ / أغسطس 2022م
يتناول المقال أثر الرسم العثماني في توضيح المعاني القرآنية وإبراز الدلالات البلاغية. ويؤكد الباحث أنّ شكل الكلمة في المصحف ليس مجرد اصطلاح كتابي، بل قد يكون وسيلة لتصوير المعنى، فيُسهم الرسم في إظهار دقة التعبير القرآني وإعجازه البياني.
الرسم العثماني والدلالة:
بيّن الباحث أنّ حذف الحروف أو زيادتها، أو كتابة التاء مفتوحة أو مربوطة، له أثر بلاغي مقصود، ويُسهم في تصوير المعنى.
صفحات: 40يُعَدُّ كتاب «الفرائد الحسان في عدّ آيّ القرآن» منظومةً نَظميّة اختصّت بعلم «عدّ الآيات» من ضمن علوم القرآن، وقد جمع الشيخ عبد الفتّاح القاضي المواضع التي اختلف فيها عدّ الآيّ بين العلماء – أي ما ثبت مذهبٌ فيه وما ورد فيه خلاف – فجعلها منظومةً يسّرت حفظها وضبطها، فبدأ بتقديم عبارة منظومةٍ تحمل دلالة «خذ ما اختلف فيه العلماء في عدّ الآيات» وأوضح فيها أن الهدف هو ترتيب الاختلاف ليس لزوم الخلاف بل لتمكين الحافظ والمقرئ من ذلك العلم المهمّ، ثم صاغ الأبيات النّظميّة التي تضمّت أسماء السور والآيات التي وقع فيها الاختلاف أو المراجعة، مع تحديد القول الراجح عند العلماء المعتمدين. منهج المصنّف جمع بين الحفظ والنظام – أي إنه لا يُقدّم دراسة مطوّلة وتحليلًا عميقًا بقدر ما يوفّر متناً منظومًا يسهل الحفظ والمراجعة – وانتقل بعد ذلك إلى ضبط الحالات، مبيِّنًا فيها الأعداد التي اختلف عليها العلماء والوجه الذي اعتمده من العلماء، مع الإشارة إلى مصادرهم التقليدية. من أهمّ المميزات الفنية للكتاب أن لغته عربية فصيحة وأسلوبه منظّم، والمنظومة النّظ...
