«مصحف الجماهيرية للقراءات العشر»

«مصحف الجماهيرية للقراءات العشر» هو مصحف قرآني متخصص يجمع القراءات العشر المتواترة في نص موحَّد، مع إبراز فروق الأداء والروايات بين القرّاء المختلفين وفق أصول القراءات المعتمدة، وذلك بهدف تقديم مرجع شامل ودقيق لأهل العلم وطلبة القراءات.

يعتمد هذا المصحف على منهجين علميين متكاملين هما الشاطبية والدُّرة في ضبط أوجه القراءات، حيث يُسهّل على القارئ والمتعلّم الانتقال بين القراءات العشر بهامش أو إشارات تبين مواضع الاختلاف في الكلمات والأحكام الصوتية.

كما يتضمن المصحف إبراز الأدلة من متون الشاطبية والدُّرة في مواضعها فقط، مع عرض قواعد أصولية وتطبيقات عملية لبعض خصائص القراءات — مثل بدَل النَّقل، واللامات، والرَّاءات، والإخفاءات، وإبدال الهمز — وذلك ضمن ترتي...

 مصحف القراءات العشر بخط محمد بن محمد الدريجي 

تُقدِّم المؤلّفة صفية القرني في هذا العمل دراسةً ومُخطوطة محقَّقة لمصحفٍ خطّته يد النسّاخ محمد بن محمد الدريجي جمع فيه «القراءات العشر» من طريق الشاطبية والدُرَّة، فتنطلق بمقدمة تضع القارئ في إطار نشأة هذا المصحف، وخطّ النسّاخ، ونوعيته ومكان نسخه، ثم ترتّب الموضوع في محاور رئيسة تشمل أولاً وصف المخطوطة: خط النسّاخ، ورسمه، وضبطه، وحالة النسخة الورقية أو الرقمية، ثانياً تحليل المحتوى القرائي: أي القراءات العشر التي احتواها، وكيفية العرض والتوجيه لها، وثالثاً عرض المقارنات بين هذه النسخة وغيرها من نسخ القراءات العشر أو ما يُنسب إليها من طرق، مع إبراز المميزات والعيوب (إن وُجدت) من ناحية الرسم أو الضبط أو العرض، ورابعاً الإشارة إلى الأهمية العلمية والعملية لهذه النسخة في حلقات تحفيظ القرآن أو ما يُعنى بضبط القراءات. المنهج الذي اتّبعته المؤلّفة يجمع بين المنهج الوصفي — في وصفها للمخطوطة وتفاصيلها — والمنهج التحليلي &...

يُعَدّ هذا العمل مرجعًا متميّزًا في علوم القراءة القرآنية، إذ يُعنى بتقديم مصحفٍ بالرّوايتيْن: رواية الإمام أحمد بن محمد الكسائي – من طريق منظومة الشاطبية –، ورواية الإمام خلف العاشر – من طريق منظومة الدُّرَّة، وهو إعداد الباحث علي بن عبد المنعم صالح فرج. يبدأ العمل بتقديم نسخ متقنّة للمصحف وفق هاتين القراءةَين، مع تمييز واضح لوجوه الاختلاف بينهما وتصوير مرئي أو نصي يسهّل التلاوة المقارنة، ما يمنح القارئ والمقرئ فرصة الاطلاع المباشر على التنوّع القرائي بين الكسائي وخلف العاشر. منهج العمل متّسم بالتحقيق العلمي والتنظيم الدقيق؛ ففي كل صفحة يتم ضبط النصّ القرآني وفق كلا الوجهين، ويُرافق ذلك أحيانًا بحواشٍ تُعرّف بالوجه المستخدم أو الاختلاف إن وُجد، مما يجعل المصحف أدوات تعليمية مرجعيّة للمراجعة والتثبيت. من المميزات الفنية والعلمية لهذا الإصدار لغته العربية الفصيحة، وجودة الضبط القرائي، وتصميمه المقارن الذي يخدم طلاب التجويد والقراءات، إضافةً إلى الاعتماد على نسخ معتبرة ووسيلة عرض تسهّل الأداء الصوتي والكتابي. الفئة المستهدفة من هذا العمل هم طلاب التجويد، المقرِؤون، ا...

يُعَدّ هذا العمل مرجعًا متميّزًا في علوم القراءة القرآنية، إذ يُعنى بتقديم مصحفٍ بالرّوايتيْن: رواية الإمام أحمد بن محمد الكسائي – من طريق منظومة الشاطبية –، ورواية الإمام خلف العاشر – من طريق منظومة الدُّرَّة، وهو إعداد الباحث علي بن عبد المنعم صالح فرج. يبدأ العمل بتقديم نسخ متقنّة للمصحف وفق هاتين القراءةَين، مع تمييز واضح لوجوه الاختلاف بينهما وتصوير مرئي أو نصي يسهّل التلاوة المقارنة، ما يمنح القارئ والمقرئ فرصة الاطلاع المباشر على التنوّع القرائي بين الكسائي وخلف العاشر. منهج العمل متّسم بالتحقيق العلمي والتنظيم الدقيق؛ ففي كل صفحة يتم ضبط النصّ القرآني وفق كلا الوجهين، ويُرافق ذلك أحيانًا بحواشٍ تُعرّف بالوجه المستخدم أو الاختلاف إن وُجد، مما يجعل المصحف أدوات تعليمية مرجعيّة للمراجعة والتثبيت. من المميزات الفنية والعلمية لهذا الإصدار لغته العربية الفصيحة، وجودة الضبط القرائي، وتصميمه المقارن الذي يخدم طلاب التجويد والقراءات، إضافةً إلى الاعتماد على نسخ معتبرة ووسيلة عرض تسهّل الأداء الصوتي والكتابي. الفئة المستهدفة من هذا العمل هم طلاب التجويد، المقرِؤون، ا...

يُعَدُّ كتاب «مصحف المدينة النبوية وفق رواية قالون عن الإمام نافع» الصادر بإشراف عبد الله بن عبد العزيز آل سعود من المصاحف المعاصرة التي تمثل امتدادًا لجهود العناية الرسمية بطباعة المصحف الشريف وضبطه وفق الروايات المتواترة، حيث يأتي هذا العمل في سياق خدمة القرآن الكريم من خلال تقديم نص مضبوط برواية قالون، وهي من الروايات المعتمدة والمقروء بها في عدد من أقطار العالم الإسلامي، مما يعكس اهتمامًا بتيسير هذه الرواية وإتاحتها في مصحف مستقل. ويتناول هذا المصحف عرض النص القرآني كاملًا بالرسم العثماني المعتمد، مع ضبط الكلمات وفق أصول رواية قالون، بما يشمل ما يتعلق بأحكام المدود، والإمالة، والتسهيل، وغيرها من الخصائص التي تميّز هذه الرواية عن غيرها، مع مراعاة الدقة في علامات الضبط والشكل، مما يجعله مرجعًا موثوقًا للمقرئين والدارسين. وقد سلك القائمون على هذا العمل منهجًا دقيقًا يقوم على الالتزام بالأصول المعتمدة في الرسم والقراءات، مع الاستفادة من الخبرات العلمية في مجالات الضبط والمراجعة، ليخرج المصحف في صورة متقنة تجمع بين الدقة العلمية وحسن الإخراج الفني، وهو ما يُعد سمة بارزة ف...

يُعَدّ «مصحف برواية قالون عن نافع» أحد المصاحف المعتمدة في نقل قراءة الإمام نافع المدني برواية قالون، وهو من المصاحف التي تعكس خصوصية الأداء القرائي في هذه الرواية المتواترة، مع التزامٍ تامٍّ بالرسم العثماني وضوابط الضبط المعروفة عند أهل الأداء. تمتاز رواية قالون بجملةٍ من الخصائص الصوتية والأدائية، من أبرزها أحكام الهمز بين التحقيق والتسهيل، ومقادير المدود، وبعض أوجه الإمالة والإدغام، وهي خصائص يحرص المصحف على تمثيلها بدقةٍ عبر العلامات الضبطية المميزة. ويتناول هذا المصحف الجانب التطبيقي للرواية، إذ يُظهر الأصول والفرش الخاصة بها في سياق النص القرآني كاملًا، مما ييسّر على القارئ متابعة الأداء الصحيح دون إخلال بوحدة الرسم. ويعتمد في إخراجه على منهجٍ تحقيقيٍّ يقوم على مقابلة النصوص المعتمدة في كتب القراءات، مع ضبط الحركات والسكون والإشارات وفق ما استقر عليه عمل المقرئين. وتمتاز طبعاته عادةً بالوضوح البصري وحسن الترتيب، مع عنايةٍ بجودة الطباعة أو العرض الرقمي بما يخدم الدقة في التلاوة. والفئة المستهدفة به هم القرّاء وطلبة حلقات التحفيظ في البيئات التي تتبع رواية قالون، ولا...

يُقدّم المؤلّف صالح بن عبد الله حاجي في هذا الكتاب تحقيقاً ودراسة ميدانية لنسخة مصحفية تخصّ رواية حفص بن سليمان الأزرق عن عاصم بن أبي النجود، بعنوان «مصحف حفص على ما اقترحه الإمام التنسي في ضبط الإدغام الناقص»، ويأتي ضمن مصحفات الرقم 6382 في مكتبة القرآن على الإنترنت.  تتناول الدراسة موضوع ضبط «الإدغام الناقص» من حيث نشأة هذه النسخة، وطرائقها الخطّية، وما اعتمده الإمام التنسي من قواعدٍ ضبطية، ثم تعرض المحاور الرئيسة للدراسة وهي: مقارنة الرسم العثماني للنسخة، تحليل مواقع الإدغام الناقص فيها، تحديد الفوارق بينها وبين المصحفات السائدة، وتقديم جداول وأمثلة من نصّ القرآن الكريم. المنهج الذي اتّبعه المؤلف هو منهج وصف وتحليل، حيث يعرض النسخة مطبوعة ويعوّل على مقارنات بين المخطوطات القديمة والنسخ المطبوعة، مع استعمال تحرير نصّي دقيق وأرقام صفحات وجداول معيارية لتسهيل الاستدلال المُباشر. من بين أهم المميزات الفنية والعلمية للكتاب: اللغة العربية الفصيحة التي يستخدمها المؤلف، والأسلوب الأكاديمي المنظّم في تقديم المادة، والتحكّم المكثّف...

يُعَدُّ كتاب مصحف شعبة لعلي بن عبد المنعم صالح فرج من المصنفات التطبيقية في علم القراءات، إذ يختص بعرض نص القرآن الكريم وفق رواية شعبة عن عاصم، مع ضبطه على نحو يُظهر الخصائص الأدائية المميزة لهذه الرواية، مما يجعله أداة تعليمية عملية للمشتغلين بالإقراء وحفظ القرآن. وينصرف موضوع الكتاب إلى تقديم المصحف مضبوطًا بضبطٍ قرائيٍّ خاص يراعي أوجه رواية شعبة، مع إبراز مواضع الاختلاف بينها وبين الروايات الأخرى، ولا سيما رواية حفص، من حيث الحركات والمدود وبعض الظواهر الصوتية، وهو ما يعكس عناية المؤلف بجانب التطبيق العملي في هذا الفن. وقد سلك المؤلف منهجًا تطبيقيًا تنظيميًا، يقوم على عرض النص القرآني كاملاً وفق هذه الرواية، مع الالتزام بالضبط الدقيق للحروف والحركات، وربما الإشارة إلى بعض الأوجه القرائية أو الفروق في الهوامش أو الضبط، بما يعين القارئ على التلقي الصحيح. وتمتاز المادة العلمية في هذا العمل بالدقة والوضوح في الضبط، مع اعتماد الرسم العثماني المعتبر، وأسلوب عملي مباشر يخدم الأداء أكثر من التنظير، كما يظهر فيه اهتمام بتيسير القراءة بهذه الرواية لمن لم يألفها من قبل. ويُوجَّه هذا الكتاب...

يُعَدّ كتاب «مصحف قالون من الشاطبية: قراءة عشرية صغرى» لعلي بن عبد المنعم صالح فرج من الأعمال المتخصصة في ضبط رواية قالون عن نافع المدني ضمن منهج القراءات العشر الصغرى، اعتمادًا على الأصول والطرق المقررة في منظومتي الشاطبية والدرة. ويهدف الكتاب إلى تقديم نص المصحف مضبوطًا وفق أداء قالون، مع مراعاة ما اختصت به الرواية من أوجه القراءة في الأصول والفرش، بما يعين القارئ على التلاوة الصحيحة، ويربط التطبيق العملي بالقواعد التي يتلقاها طلاب القراءات في مراحل الدراسة والإقراء. ويتناول الكتاب مواضع الأداء التي تتميز بها رواية قالون، ومنها أحكام المد والقصر، وميم الجمع، وهاء الكناية، والهمزتين من كلمة ومن كلمتين، والنقل والإدغام والإظهار، والفتح والإمالة والتقليل في مواضعها، وما يتعلق بالوقف والابتداء والرسم والضبط، مع إثبات الكلمات الفرشية التي خالف فيها قالون غيره من الرواة والقراء. ويقوم منهج الكتاب على ضبط الآيات ضبطًا قرائيًا يوضح كيفية النطق بالألفاظ وفق الرواية، مع الاستناد إلى الطرق المعتمدة في الشاطبية، وربط ما يلزم من أوجه القراء الثلاثة المتممة للعشر بما تقرر في الدرة،...

يُعَدُّ كتاب «مطلع الفجر في جمع القراءات السبع من طريق الشاطبية» لمؤلفه محمود بن إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد الزبيبي من المصنفات المتخصصة في علم القراءات القرآنية التي تهدف إلى جمع القراءات السبع وفق طريق «حرز الأماني» للإمام الشاطبي، حيث يسعى المؤلف إلى تقديم مادة علمية تجمع بين التأصيل النظري والتنظيم التطبيقي، مما يعين الدارسين على فهم أوجه القراءة وضبطها على منهجٍ واضح. ويتناول الكتاب جملة من المحاور الرئيسة، من أبرزها بيان أصول القراءات السبع وقواعدها العامة، كأحكام المدود، والإدغام، والإظهار، والإمالة، وغيرها من الأصول التي يقوم عليها الأداء القرائي، ثم عرض مواضع الفرش التي يظهر فيها الخلاف بين القراء، مع ترتيب الأوجه المختلفة بطريقة تسهّل الجمع بينها واستحضارها أثناء التلاوة، مما يعكس عناية المؤلف بالجانب التطبيقي إلى جانب التأصيل العلمي. وقد سلك المؤلف منهجًا استقرائيًا تحليليًا، حيث اعتمد على تتبع نص «الشاطبية» واستخراج مسائله، ثم إعادة تنظيمها في نسق علمي واضح يُبرز أوجه الاتفاق والاختلاف، مع تقديم توضيحات مختصرة تعين على الفهم دون إخل...

معجم القراءات

تناوال المؤلف في القسم الأول من هذا الجزء أصول ومصطلحات تعارفها علماء القراءات، وذكرها في هذا الفصل على سنة الاختصار؛ لتكون عونا على فهم مبادئ هذا العلم في تضاعيف هذا المعجم، وتعريفا بما اصطلحوا عليه في أسماء القراء، وبيانا لما يوهم فيه بعض أهل العلم من غلط في العزو، وتحريف في الأسماء، والكنى، والألقاب علي أن ما أثبته من ذلك أخذه مختصرا من كتب القراءات، فمن أراد فضل بيان فعليه الرجوع إلى مصادر هذا العلم مما عرضه هؤلاء العلماء الأخيار من مقدمات قبل فرش الحروف.

مفردة حمزة بن حبيب الزيات الكوفي من تأليف أبي عمرو الداني، تحقيق حاتم صالح الضامن:

يتناول هذا العمل دراسة لغوية – تطبيقية لمفردات الإمام حمزة بن حبيب الزيات الكوفي، أحد قرّاء القرآن المعتمدين، ضمن سلسلة «مفردات القرّاء السبعة». يبدأ الباحث بتحقيق النص الأصلي لأبي عمرو الداني، ويُقدّم مقدّمة تشمل ترجمة حمزة الزيات ومنهجه في القراءة، ثم ينتقل إلى تحليل مفرداته من حيث البناء اللغوي، المعنى، وموقعها القرائي ضمن القرآن الكريم. اعتمد المحقّق منهجاً وصفياً وتحليلياً، إذ عرض المفردات تباعاً، وبين اشتقاقها ووزنها ودلالتها، مع الإشارة إلى مواقعها القرآنية إن وجدت، وتوضيح ما يُميز قراءة الزيات في ضبطها أو نطقها أو رسمها مقارنةً ببعض القراءات الأخرى. من أبرز المميزات الفنية والعلمية للكتاب أنه مكتوب بلغة عربية فصيحة بأسلوب أكاديمي، مع ترتيب منطقي للمفردات، وتحكّم واضح في المصطلح القرائي واللغوي، كما أن اختيار نص محقق لمفردات قارئ مهم كهذا يُعدّ إضافة للأبحاث التطبيقية في علوم القرآن. يس...

 كتاب مُقدّمات في مبادئ علم القراءات، وهو مُقدّمة تمهيدية إلى علم القراءات، وقد كتب بلغة عربية فصيحة بأسلوب أكاديمي يسير. يقدم الكتاب عرضًا واضحًا لعدة عناصر رئيسة: بداية بتعريف العلم ـ “علم القراءات” ـ على أنّه “العلم الذي يُعرف به كيفية النطق بالكلمات القرآنية، وطريق أدائها اتفاقًا واختلافًا مع عزو كل وجه لناقله”.  ثم يتناول موضوعه وهو كلمات القرآن الكريم من حيث أحوال النطق بها وكيفية أدائها في القراءات المختلفة.  بعد ذلك يعرض ثمارًا وفوائد لهذا العلم، كالعصمة من الخطأ في النطق بالكلمات القرآنية وصيانتها عن التحريف والتغيير، وبيان ما يقرأ به كل من أئمة القراءات والتمييز بين ما يُقرأ به وما لا يُقرأ به.  كما يوضح فضله ومكانته العلمية باعتباره من أشرف العلوم الشرعية لانقطاعه بكتاب الله تعالى، مع نسبته إلى غيره من العلوم بأنها “التباين”.  ثم يتطرق إلى واضعه أو واضعيه ـ وهو ما يُنسب إلى أئمة القراءات أو بعضهم مثل أبو عبيد القاسم بن سلام.  المنهج الذي اتّبعه الكتاب يقوم على العرض التمهيدي النظري قبل الخو...

يمثل «ملحق الفتح والإمالة والتقليل» رسالة تطبيقية شديدة الاختصار في أحد أدق أبواب الأداء في علم القراءات، ويظهر من العنوان الكامل للملف أنه مرتبط بكتاب «الخلاصة المبهجة في بيان أحكام القراءات العشر على متن الطيبة»، ولذلك يتجه موضوعه إلى خدمة أوجه الفتح والإمالة والتقليل في نطاق القراءات العشر وطرق طيبة النشر، لا إلى مجرد بيان تجويدي عام لهذه المصطلحات. وتنبع أهمية هذا الباب من أن الفتح والإمالة والتقليل وجوه صوتية منقولة بالرواية، تختلف باختلاف القارئ والراوي والطريق والموضع القرآني؛ فالفتح يقوم على إبقاء صوت الفتحة والألف بعيدًا عن الميل إلى الكسرة والياء، بينما تقوم الإمالة الكبرى على تقريب الفتحة من الكسرة والألف من الياء، ويأتي التقليل منزلة وسطى بينهما ويعرف كذلك بالإمالة الصغرى أو «بين بين». ولا يقتصر هذا الباب على قاعدة صوتية واحدة، بل تتداخل فيه اعتبارات مثل ذوات الياء، والألفات الواقعة بعد الراء، ورؤوس الآي، وألفات التأنيث، وبعض الكلمات والحروف المستثناة، مع اختلاف مذاهب القراء في الفتح والإمالة والتقليل؛ ولذلك يحتاج الدارس إلى جداول أو ض...

يمثل «ملحق الوقف على الهمز لحمزة وهشام» لممدوح مصطفى عبد الغني مادة مركزة في واحد من أكثر أبواب القراءات دقة وتشعبًا، وهو باب تخفيف الهمز عند الوقف للإمام حمزة بن حبيب الزيات وهشام بن عمار عن ابن عامر، وقد أُفرد هذا الموضوع بالتأليف قديمًا وحديثًا لكثرة صوره واحتياجه إلى ضبط دقيق، كما تشهد بذلك مؤلفات مستقلة في «الوقف على الهمز لحمزة وهشام». وينطلق الباب من أصل أدائي يقوم على أن القارئ قد يغيّر صورة الهمزة عند الوقف وفق قواعد الرواية، فلا تكون كيفية الوقف عليها واحدة في جميع الكلمات، بل تختلف تبعًا لكون الهمز ساكنًا أو متحركًا، ومتوسطًا أو متطرفًا، وبحسب حركة الهمزة وحركة الحرف السابق لها، وما إذا كان قبلها ساكن صحيح أو حرف مد أو غير ذلك. ولذلك تتنوع أوجه التخفيف في هذا الفن بين صور مثل الإبدال أو التسهيل أو النقل وغيرها بحسب الموضع والرواية والطريق، ولا يصح تعميم وجه واحد على جميع الكلمات المهموزة. وتبرز أهمية الجمع بين حمزة وهشام في ملحق واحد من أن كليهما اشتهر بأحكام خاصة في الوقف على الهمز، مع اختلاف دائرة الأحكام والتفاصيل المنقولة عن كل منهما، ولذلك يحت...

يمثل «ملحق مواطن الإدغام الكبير» لممدوح مصطفى عبد الغني مادة تطبيقية مركزة في أحد أشهر الأبواب المميزة لقراءة الإمام أبي عمرو البصري، وهو باب الإدغام الكبير، وقد صنفته مكتبة القرآن على الإنترنت ضمن كتب أبي عمرو براوييه الدوري والسوسي، مما يحدد مجاله القرائي تحديدًا واضحًا. ويختلف الإدغام الكبير عن الإدغام الصغير من جهة أن الأول يتعلق في أصله بإدغام حرف متحرك في حرف متحرك بعده، بخلاف الصغير الذي يكون الأول فيه ساكنًا، ولذلك يحتاج الطالب في هذا الباب إلى معرفة دقيقة بمواضع الكلمات والحروف التي ثبت فيها الإدغام وبالقيود التي تحكم الأداء. وتبرز أهمية الملحق من طبيعة عنوانه نفسه؛ فهو لا يبدو شرحًا نظريًا عامًا لمفهوم الإدغام، بل أقرب إلى جمع مواطنه ومواضعه في القرآن، وهو ما يجعله مادة نافعة للمراجعة والتطبيق. كما أن ارتباطه بقراءة أبي عمرو يوجه الاهتمام إلى واحد من أكثر الأبواب حضورًا في أصول هذه القراءة، إذ اشتهر أبو عمرو بكثرة الإدغام مقارنة بكثير من القراء، ومن ثم يحتاج دارس روايتي الدوري والسوسي إلى استحضار المواضع التي يثبت فيها الإدغام وما يخرج عن القاع...