يأتي كتاب «قراءة أبي عمرو البصري براوييه الدوري والسوسي من طريق الشاطبية» لجمال فياض ضمن سلسلة تعليمية تهدف إلى تيسير دراسة القراءات القرآنية بإفراد كل قراءة بمصنف مستقل يجمع مسائلها ويقربها لطالب هذا الفن، وقد خصص المؤلف هذا الكتاب لقراءة الإمام أبي عمرو بن العلاء البصري من خلال راوييه الدوري حفص بن عمر والسوسي صالح بن زياد، مع الاقتصار على الأوجه الثابتة من طريق «حرز الأماني ووجه التهاني» للإمام الشاطبي. وتتميز قراءة أبي عمرو بجملة من الأصول الأدائية التي تستحق عناية خاصة في الدراسة والمشافهة، وفي مقدمتها الإدغام الكبير وما يتصل بالهمز والمد والإمالة والنقل وسائر القواعد التي تتكرر في الأداء، إضافة إلى مواضع الفرش التي لا تندرج تحت أصل كلي. ويقوم المنهج التعليمي لمثل هذا الكتاب على جمع أصول القارئ وراوييه في سياق واحد، ثم ربطها بمواضع التطبيق القرآني، بحيث يتمكن الطالب من التمييز بين ما اتفق عليه الدوري والسوسي وما اختص به أحدهما، مع المحافظة على حدود الطريق المنقول. وتظهر أهمية تقييد الكتاب بالشاطبية في منع إدخال أوجه من طرق طيبة النشر في قراءة الشاطبية، وهي مسألة جوهرية في علم القراءات؛ لأن صحة الوجه لا تكفي وحدها، بل لا بد من ثبوت نسبته إلى الطريق الذي يقرأ به الطالب. كما يقدم الكتاب مادة أيسر في المراجعة من تتبع رموز الشاطبية وأبياتها المتفرقة، فيحوّل المادة المنظومة المختصرة إلى بناء تعليمي يمكن الرجوع إليه أثناء الدراسة والعرض. وتتمثل إضافته أساسًا في الجمع والترتيب والتيسير، لا في إنشاء أوجه قرائية جديدة؛ فالقراءات علم رواية ونقل، وتكمن قيمة التصنيف فيه في حسن تحرير المادة وإبراز علاقات الأصول بالفرش والرواية بالطريق. ويستمد الكتاب مادته العلمية من منظومة الشاطبية وما تتضمنه من أصول القراءات السبع ورموز القراء ورواتهم، وهو ما يمنحه صلة مباشرة بمصدر مركزي من مصادر الإقراء. كما أن الاقتصار على قراءة أبي عمرو يتيح مساحة أوسع لتفصيل خصائص الدوري والسوسي بصورة يصعب تحقيقها في الكتب الجامعة لجميع القراء. والكتاب مناسب لطلاب القراءات السبع، وحفاظ القرآن الذين شرعوا في دراسة الشاطبية، والمقرئين والمعلمين الراغبين في مرجع مستقل لقراءة أبي عمرو، مع بقاء التلقي والمشافهة على شيخ متقن أصلًا لا يستغنى عنه لضبط كيفية الأداء. وتتمثل قيمته العلمية في خدمة قراءة متواترة ذات خصائص صوتية وأدائية دقيقة، والمحافظة على نسبة الأوجه إلى راوييها وطريقها المحدد، بما يعين على صيانة الأداء من الخلط والتركيب ويهيئ الطالب لدراسة قراءة أبي عمرو بصورة منظمة ومضبوطة.