يُعَدُّ كتاب «قراءة خلف العاشر براوييه إسحاق الوراق وإدريس الحداد من طريق الدرة المضيئة» لجمال فياض من المصنفات التعليمية المتخصصة في القراءات العشر الصغرى، إذ أفرده المؤلف لقراءة الإمام خلف بن هشام البزار بصفته إمامًا مستقلًا من أئمة القراءات العشر، من خلال راوييه إسحاق الوراق وإدريس الحداد، مع التزام طريق «الدرة المضية» للإمام ابن الجزري، وهو قيد علمي بالغ الأهمية في ضبط الرواية ونسبة الأوجه إلى طريقها الصحيح. ويبدأ الكتاب بالتراجم ثم ينتقل إلى أصول القراءة، فيتناول الاستعاذة والبسملة وميم الجمع وهاء الكناية والمد والقصر والهمز والنقل والسكت والإدغام والإمالة والوقف وياءات الإضافة والزوائد وحكم اجتماع الساكنين، وهي أبواب تكشف السمات الأساسية لأداء خلف العاشر وراوييه. ثم يتجه المؤلف إلى الجانب التطبيقي، فيعرض فرش القراءة على ترتيب سور القرآن الكريم من الفاتحة إلى الناس، وهو منهج يجعل القاعدة النظرية مرتبطة مباشرة بمواضعها القرآنية ويسهل على الطالب مراجعتها أثناء العرض والإقراء. وتبرز أهمية الكتاب كذلك في تمييز قراءة خلف العاشر عن رواية خلف عن حمزة؛ فخلف بن هشام يجتمع فيه وصف الراوي عن حمزة ووصف الإمام المستقل في القراءة العاشرة، ومن ثم يحتاج طالب القراءات إلى إدراك الفارق بين المقامين وعدم نقل أحكام أحدهما إلى الآخر دون سند. ويتميز أسلوب الكتاب بالتنظيم والتدرج والاتجاه التعليمي، إذ يقدم الأصول أولًا ثم ينتقل إلى الفرش، بما يتيح للدارس تكوين تصور كلي عن القراءة قبل تتبع تفاصيلها في السور. كما تكشف العناية بالسكت والإمالة والإدغام والهمز والياءات عن اهتمام المؤلف بالجوانب الأدائية التي يكثر الاحتياج إلى ضبطها عند التلقي. ويستمد الكتاب مادته الأساسية من «الدرة المضية» وما تمثله من أصل معتمد لإتمام القراءات السبع بالقراءات الثلاث: أبي جعفر ويعقوب وخلف العاشر، ولذلك تتمثل إضافته العلمية أساسًا في جمع مادة قراءة خلف وتبويبها وتيسيرها في صورة مستقلة، لا في استحداث أوجه قرائية جديدة. ويصلح الكتاب لطلاب القراءات العشر، ودارسي متن الدرة، وحفاظ القرآن الراغبين في التوسع من القراءات السبع إلى العشر، كما يفيد المقرئين والمعلمين في تنظيم مادة قراءة خلف ومراجعة أوجه إسحاق وإدريس. ولا يغني الكتاب عن المشافهة والتلقي المباشر، لأن ضبط السكت والإمالة والإدغام وغيرها من كيفيات الأداء يعتمد أساسًا على الرواية الشفهية المتصلة. وتتمثل قيمته العلمية والثقافية في خدمة قراءة قرآنية متواترة، وإبراز خصائص الإمام خلف وراوييه في إطار طريق محدد، وربط الأصول بالفرش والسند بالأداء، بما يسهم في المحافظة على دقة النقل القرآني ويمنع الخلط بين قراءة خلف العاشر وروايته عن حمزة أو بين طريق الدرة والطرق الأخرى.