يُعَدُّ كتاب «رواية السوسي عن أبي عمرو البصري أبي شعيب صالح بن زياد من طريق الشاطبية» لجمال فياض من المؤلفات التعليمية المتخصصة التي أفردت إحدى الروايات المشهورة في القراءات السبع بالدراسة التطبيقية المنظمة، إذ خصص المؤلف الكتاب لرواية السوسي عن الإمام أبي عمرو بن العلاء البصري في حدود طريق الشاطبية، مما يمنح المادة ضبطًا روائيًا واضحًا ويحفظ الأوجه من الاختلاط بطرق أخرى. ويبدأ البناء العلمي للكتاب بمقدمة وتراجم ثم ينتقل إلى أصول الرواية، فيعرض الاستعاذة والبسملة وميم الجمع والإدغام الكبير والصغير وإدغام المتجانسين والمتقاربين وهاء الكناية والمد والقصر وأبواب الهمز والنقل والسكت والفتح والإمالة والوقف على مرسوم الخط وياءات الإضافة والزوائد، وهي موضوعات تكشف عن أبرز السمات الأدائية لرواية السوسي. ويحتل الإدغام الكبير مساحة بارزة في الكتاب، وهو أمر يتناسب مع مكانته في قراءة أبي عمرو عامةً ورواية السوسي خاصةً، لما يحتاج إليه من ضبط دقيق لعلاقات الحروف ومواقع الإدغام وكيفية أدائه بالمشافهة. ثم ينتقل المؤلف من الأصول إلى فرش الحروف على ترتيب سور القرآن الكريم من الفاتحة إلى الناس، وهو ترتيب يجعل الكتاب قريبًا من حاجة الطالب أثناء العرض والمراجعة؛ إذ يستطيع الرجوع إلى موضع السورة مباشرة لمعرفة ما يختص به السوسي فيها. ويتسم المنهج بالجمع بين التقعيد والتطبيق، فلا تبقى الأحكام العامة منفصلة عن مواقعها القرآنية، كما أن تخصيص الرواية بكتاب مستقل ييسر على طالب الشاطبية استخراج أحكامها بدل تتبع رموز أبي عمرو وراوييه في ثنايا المنظومة. وتظهر قوة تنظيم الكتاب في انتقاله من الأصول الكلية إلى الفرش، ثم ختمه بالإجازات وفهرس الموضوعات، وهو ما يمنحه صبغة تعليمية ومرجعية في آن واحد. كما يعتمد في أساسه على الشاطبية بوصفها أصلًا من أصول القراءات السبع، ومن ثم فإن قيمته العلمية مرتبطة بحسن جمع المروي وترتيبه وتيسيره، لا باستحداث أوجه جديدة. ويستفيد منه طلاب القراءات السبع، والمشتغلون برواية السوسي، وحفظة القرآن المقبلون على دراسة أبي عمرو، كما يفيد المقرئين في المراجعة السريعة للأصول والفرش. ولا يغني الكتاب عن التلقي المباشر على شيخ متقن، ولا سيما في الإدغام والإمالة والهمز وما يتعلق بكيفيات الأداء. وتتمثل قيمته العلمية والثقافية في خدمة رواية قرآنية متواترة ذات خصائص صوتية دقيقة، وربط أصولها بفرشها ضمن طريق الشاطبية، بما يسهم في صيانة الأداء من الخلط بين الروايات والطرق، ويعين الطالب على دراسة رواية السوسي بصورة منظمة تجمع بين المعرفة النظرية والتطبيق القرآني.