يُعدّ كتاب «تيسير شرح الشاطبية في القراءات السبع المرضية» للدكتور فرغلي سيد عرباوي من الرسائل المعاصرة الوجيزة التي تروم تقريب متن الشاطبية إلى أذهان طلاب القراءات، وذلك بتقديم شرح ميسّر يركّز على الأبواب التجويدية والقرائية الكبرى دون إغراق في التفصيلات الفنية أو التعقيدات الاصطلاحية. يتناول الكتاب موضوع القراءات السبع من طريق الشاطبي من حيث أصول الأداء وقواعده العامة، فيمرّ على محاور رئيسة مثل: مبادئ علم القراءات، ومصطلحات الأئمة والرواة والطرق، وأبواب المدود والهمز والإدغام والإظهار، وأحكام الراءات واللامات، وبعض مسائل الإمالة والنقل والسكت، مع ربط ذلك كلّه بأبيات الشاطبية ذات الصلة. منهج المؤلف قائم على الاختصار المنظّم؛ إذ ينتقي من أبيات المتن ما تدعو إليه حاجة الطالب في مرحلة التأسيس، ثم يشرح اللفظ الغريب، ويستخرج القاعدة، ويضرب مثالاً قرآنيًّا واحداً أو أكثر، مع التنبيه على المشهور من أوجه القرّاء السبع دون الانشغال بالتحريرات المتقدمة، ليبقى التركيز على فهم المتن وبناء صورة عامة عن اختلاف القرّاء. وتمتاز لغة الكتاب بالبساطة مع بقاء الفصاحة، فيجنّب القارئ التكلّف...

بين أيديكم مختصرًا لشواهد الشاطبيَّة والدُّرَّة يحتاجها طالب معاهد القراءات قبل الامتحان؛ وهي عبارة عن قواعد أصولية تتكرَّر كثيرًا في أبواب الأصول؛ إذ لا غنًى لطالب العلم عن حفظها؛ إلم يستطع إحصاء كل شواهد الشاطبية والدُّرَّة، وقد حفظها بعض الطلبة قبل الاختبار وجاءت معهم بنتائج إيجابيَّة، ولكن حذاري من الاكتفاء بها عن باقي الشواهد؛ إذ مَن رغب في الكفاءة والأهلية والنَّجابة في القراءة فعليه بحفظ كامل النظمين معًا، مع عرض ذلك على شيخ متصل السند بالنبي صلى الله عليه وسلم، كتبه وألفه الأستاذ فرغلي سيّد عرباوي باحث علم صوتيات التجويد.

هذا كتاب شفاء الصدور بذكر قراءة الأئمة السبعة البدور لأبي عيد رضوان المخللاتي المتوفى سنة 1311 ھ ، ضمن سلسلة مؤلفات المخللاتي ، وهو من أهم الكتب التي ألفت في تيسير القراءات على طالب العلم ، مع بيان كل ما في أرباع الأجزاء من الأصول والفرش للقراء السبعة ، على خلاف بعض المصنفين الذين يذكرون الموضع الخلافي في أول ظهور له ، ثم لو تكرر يحيل على الموضع السابق ، وثمت مزية تميّز بها المخللاتي أنه ذكر الدليل من متن الشاطبية على كل أصل من أصول من القراءات ، وكذلك سار مع الفرش ، وهذه المزية الأخيرة هي ما تنقص طالب علم القراءات ويبعث عنها كثيراً ويكثر من السؤال عنها.