يُعَدُّ كتاب أصول قالون للشيخة وفاء شريف من الرسائل التعليمية المختصرة في علم القراءات، وقد أُعِدَّ لخدمة رواية قالون عن الإمام نافع المدني، وجاء في ثلاث وعشرين صفحة ضمن قسم نافع وقالون وورش في مكتبة القرآن على الإنترنت. ويتمحور موضوع الكتاب حول الأصول الكلية التي تضبط أداء رواية قالون، بحيث يتهيأ الطالب لفهم القواعد العامة التي تتكرر في مواضع كثيرة من القرآن قبل الانتقال إلى دراسة فرش الحروف ومسائلها الجزئية. وتشمل مادته القواعد المرتبطة بالمد والقصر، والهمز، والصلة، والإدغام، والإظهار، والإسكان، وما يتصل بوجوه الأداء التي تميز قالون عن غيره من رواة نافع. ويسلك الكتاب منهجًا تعليميًا مباشرًا يقوم على جمع القواعد وترتيبها في صورة موجزة يسهل حفظها ومراجعتها، مع التركيز على ما يحتاج إليه الطالب أثناء التلاوة العملية. ويظهر من طبيعته المختصرة أنه لا يقصد إلى استيعاب الخلافات والتحريرات المطولة، بل إلى تقديم مدخل منظم يضبط به المتعلم أصول الرواية قبل التوسع في المصادر الكبرى. ومن أبرز مميزاته العلمية وضوح الهدف، وحسن التركيز، واختيار المسائل الأساسية التي تشكل البنية الأولى لرواية قالون...

يقدّم كتاب «أصولُ قراءةِ أبي جعفر المدنيّ جمعًا وتوجيهًا من طريق الدُّرّة المُضيّة» لعبدِالله إسحاق عبدالله سليمان (كلية الشريعة وأصول الدين بجامعة الملك خالد) دراسةً محكّمةً صدرت في «مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور» سنة 2019م ، تُعرِّف بالإمام أبي جعفر وتؤصّل لأصول قراءته من طريق الدُّرّة وتُوجِّهها توجيهًا علميًّا منضبطًا.  يدور موضوع الكتاب حول محورين رئيسين: تمهيدٌ يُعرِّف بمصطلحات «الأصول» و«القراءات» و«التوجيه»، ثم مبحثٌ أول في ترجمة أبي جعفر وشيوخه وتلاميذه وسنده وموضعه في تاريخ الأداء، يعقبه مبحثٌ ثانٍ يجمع أصول قراءته من البسملة إلى باب ياءات الزوائد مع تحرير عللها وبيان طرقها ورواياتها.  وينتهج المؤلف منهجًا وصفيًا استقرائيًا؛ يستخرج المادة من المصادر القديمة والحديثة، ويقارن صيغها، ويردّ الجزئيات إلى كلياتها على نسقٍ بحثيٍّ واضح يلتزم أعراف التحقيق العلمي.  وتبرز ميزات العمل في دقّة التعريفات وحدود المصطلح، وحسن ترتيب الأبواب، وكثافة الإحالة إلى مظانّ الفن، مع ضبطٍ تطبيقيٍّ يقر...

يُعَدُّ كتاب «أصول قراءة الإمام أبي عمرو البصري من طريق الشاطبية» لمؤلفه أنس بن محمد شبانة من المصنفات التعليمية المتخصصة في علم القراءات القرآنية، حيث يهدف إلى بيان القواعد الكلية لقراءة الإمام أبي عمرو كما وردت في متن «حرز الأماني» (الشاطبية)، بأسلوب منهجي يجمع بين التأصيل العلمي والتيسير التعليمي، مما يجعله مناسبًا لطلبة هذا الفن.

ويتناول الكتاب جملة من المحاور الرئيسة، من أبرزها شرح الأصول التي تميّز قراءة أبي عمرو، كالإدغام الكبير والصغير – وهو من أبرز خصائص هذه القراءة – والإظهار، والإمالة، والتسهيل، وغيرها من القواعد التي يقوم عليها الأداء، مع تنظيم هذه المسائل بطريقة واضحة تساعد على استيعابها وربطها بالتطبيق العملي في التلاوة.

وقد سلك المؤلف منهجًا تعليميًا تحليليًا، حيث اعتمد على استخراج مسائل القراءة من متن «الشاطبية»، ثم عرضها بأسلوب مبسّط مع أمثلة قرآنية توضيحية، دون التوسع في الخلافات أو التعليلات الدقيقة، مما يدل على توجّه واضح نحو تيسير هذا العلم للدارسين، خاصة في المراحل الأولى والمتوسطة.

و...

يُعَدُّ كتاب «أصول قراءة الإمام الكسائي براوييه من طريقي الشاطبية والطيبة» للشيخ أبي عبد الرحمن ميسرة بن يوسف حجوال من المصنفات المعاصرة المتخصصة في علم القراءات القرآنية، حيث يهدف إلى بيان الأصول الكلية لقراءة الإمام الكسائي بروايتيه المشهورتين، مع الجمع بين طريقي «الشاطبية» و«طيبة النشر»، مما يمنح العمل طابعًا علميًّا يجمع بين التأصيل والتحرير المقارن. ويتناول الكتاب جملة من المحاور الرئيسة، من أبرزها شرح القواعد الكلية التي تقوم عليها قراءة الكسائي، كأحكام الإدغام، والإمالة، والمدود، والإظهار، وغيرها من الأصول التي تميّز هذه القراءة، مع بيان ما يختص به كل طريق من زيادات أو فروق، مما يعكس عناية المؤلف بإبراز دقائق الأداء بين الطريقين. وقد سلك المؤلف منهجًا استقرائيًا تحليليًا مقارنًا، حيث اعتمد على تتبع نصوص «الشاطبية» و«الطيبة» واستخراج مسائل قراءة الكسائي منها، ثم تنظيمها في نسق علمي واضح يبرز أوجه الاتفاق والاختلاف، مع تقديم توضيحات مختصرة تعين على الفهم دون إخلال بالدقة العلمية، وهو ما يدل على منهجية رصينة تجمع بين ال...

يُعَدُّ كتاب «أصول قراءة الإمام الكسائي براوييه من طريقي الشاطبية والطيبة» للشيخ أبي عبد الرحمن ميسرة بن يوسف حجوال من المصنفات المعاصرة المتخصصة في علم القراءات القرآنية، حيث يهدف إلى بيان الأصول الكلية لقراءة الإمام الكسائي بروايتيه المشهورتين، مع الجمع بين طريقي «الشاطبية» و«طيبة النشر»، مما يمنح العمل طابعًا علميًّا يجمع بين التأصيل والتحرير المقارن. ويتناول الكتاب جملة من المحاور الرئيسة، من أبرزها شرح القواعد الكلية التي تقوم عليها قراءة الكسائي، كأحكام الإدغام، والإمالة، والمدود، والإظهار، وغيرها من الأصول التي تميّز هذه القراءة، مع بيان ما يختص به كل طريق من زيادات أو فروق، مما يعكس عناية المؤلف بإبراز دقائق الأداء بين الطريقين. وقد سلك المؤلف منهجًا استقرائيًا تحليليًا مقارنًا، حيث اعتمد على تتبع نصوص «الشاطبية» و«الطيبة» واستخراج مسائل قراءة الكسائي منها، ثم تنظيمها في نسق علمي واضح يبرز أوجه الاتفاق والاختلاف، مع تقديم توضيحات مختصرة تعين على الفهم دون إخلال بالدقة العلمية، وهو ما يدل على منهجية رصينة تجمع بين ال...

مجلة الجامعة الإسلامية للعلوم الشرعية ( العدد 206 ) الجزء ( الأول ) السنة (57 ) ربيع الأول 1445 ه

أصول قراءة الإمام نافع فى الشاطبية والدرر اللوامع

زيادات كل منهما على الآخر فى الأوجه نموذجًا

جمع وترتييب وتعليق

اعداد :

ابو بكر بن عيسى بن إسحاق كوياتي

مرحلة  الدكتوراة فى قسم القراءات بكلية القرآن الكريم بالجامعة

الإسلامية بالمدينة المنورة

يهدف هذا البحث إلى جمع مسائل القراءات التى زادتها الشاطبية ، أو الدرر اللوامع بعضهما على الآخر فى قراءة نافع وترتيبها فى بحث مستقل ، لتيسير معرفة ما اختص به كل منهما للإلتزام به فى الرواية . ويعتبرمتن (حرز الأمانى ) للإمام الشاطبى ، ومتن (الدرر اللوامع  ) للإمام ابن برى من أصح  متون القراءات ، وأدقها ، حيث بنى كل منهما متنه على أصلٍ متفق على صحته وهو كتاب ( التيسير ) للحافظ أبى عمرو الدانى ، فقيد كل منهما قراءة نافع من هذا الأصل لكنهما يقومان بتمحيص الرواية وتدقيقها ، فيزيدون عليها أوجهًا يرجحونها ، ويختارون قراءات يقدمونها ، حتى أضحى كل منهمًا متنًا قائمً...

مجلة الجامعة الإسلامية للعلوم الشرعية ( العدد 206 ) الجزء ( الأول ) السنة (57 ) ربيع الأول 1445 ه

أصول قراءة الإمام نافع فى الشاطبية والدرر اللوامع

زيادات كل منهما على الآخر فى الأوجه نموذجًا

جمع وترتييب وتعليق

اعداد :

ابو بكر بن عيسى بن إسحاق كوياتي

مرحلة  الدكتوراة فى قسم القراءات بكلية القرآن الكريم بالجامعة

الإسلامية بالمدينة المنورة

يهدف هذا البحث إلى جمع مسائل القراءات التى زادتها الشاطبية ، أو الدرر اللوامع بعضهما على الآخر فى قراءة نافع وترتيبها فى بحث مستقل ، لتيسير معرفة ما اختص به كل منهما للإلتزام به فى الرواية . ويعتبرمتن (حرز الأمانى ) للإمام الشاطبى ، ومتن (الدرر اللوامع  ) للإمام ابن برى من أصح  متون القراءات ، وأدقها ، حيث بنى كل منهما متنه على أصلٍ متفق على صحته وهو كتاب ( التيسير ) للحافظ أبى عمرو الدانى ، فقيد كل منهما قراءة نافع من هذا الأصل لكنهما يقومان بتمحيص الرواية وتدقيقها ، فيزيدون عليها أوجهًا يرجحونها ، ويختارون قراءات يقدمونها ، حتى أضحى كل منهمًا متنًا قائمً...

مجلة الجامعة الإسلامية للعلوم الشرعية ( العدد 206 ) الجزء ( الأول ) السنة (57 ) ربيع الأول 1445 ه

أصول قراءة الإمام نافع فى الشاطبية والدرر اللوامع

زيادات كل منهما على الآخر فى الأوجه نموذجًا

جمع وترتييب وتعليق

اعداد :

ابو بكر بن عيسى بن إسحاق كوياتي

مرحلة  الدكتوراة فى قسم القراءات بكلية القرآن الكريم بالجامعة

الإسلامية بالمدينة المنورة

يهدف هذا البحث إلى جمع مسائل القراءات التى زادتها الشاطبية ، أو الدرر اللوامع بعضهما على الآخر فى قراءة نافع وترتيبها فى بحث مستقل ، لتيسير معرفة ما اختص به كل منهما للإلتزام به فى الرواية . ويعتبرمتن (حرز الأمانى ) للإمام الشاطبى ، ومتن (الدرر اللوامع  ) للإمام ابن برى من أصح  متون القراءات ، وأدقها ، حيث بنى كل منهما متنه على أصلٍ متفق على صحته وهو كتاب ( التيسير ) للحافظ أبى عمرو الدانى ، فقيد كل منهما قراءة نافع من هذا الأصل لكنهما يقومان بتمحيص الرواية وتدقيقها ، فيزيدون عليها أوجهًا يرجحونها ، ويختارون قراءات يقدمونها ، حتى أضحى كل منهمًا متنًا قائمً...

يُعَدّ كتاب «أصول قراءة البصريان من الشاطبية والطيبة» لمؤلفته الشيخة وفاء شريف دراسةً قرائيةً منهجيةً تُعنى بتحرير القواعد الكلية لقراءتي أبي عمرو البصري ويعقوب الحضرمي كما وردتا في منظومتي الشاطبية والطيبة، مع بيان أوجه الاتفاق والاختلاف بينهما وفق الطريقين المعتمدين. تفتتح المؤلفة عملها بتمهيدٍ تعرّف فيه بمكانة المدرستين البصريتين في علم القراءات، وبخصوصية كل من الشاطبية والطيبة في ضبط الأصول، ثم تنتقل إلى عرض أصول القراءتين في أبواب المدود، والهمز، والإدغام، والإمالة، والنقل، وأحكام الوقف والابتداء، مع إبراز ما يختص به كل إمام. وتتوزّع محاور الكتاب على تحليل هذه الأصول تحليلًا مقارنًا يربط القاعدة بأمثلتها القرآنية، ويوثّق الأوجه من مصادرها المعتمدة، مع تحرير المسائل التي يكثر فيها الاشتباه عند الجمع بين الطريقين. وتعتمد الدراسة منهجًا وصفيًّا تحليليًّا يقوم على جمع المسائل وضبط قيودها، ثم ترتيبها عرضًا منظّمًا يُيسّر على الدارس استحضارها وتطبيقها عمليًّا في الأداء. وتمتاز المعالجة بالدقة الاصطلاحية والوضوح المنهجي، وبأسلوبٍ علميٍّ رصين يجمع بين التأصيل النظري والعناي...

يُعَدّ كتاب «أصول قراءة البصريان من الشاطبية والطيبة» لمؤلفته الشيخة وفاء شريف دراسةً قرائيةً منهجيةً تُعنى بتحرير القواعد الكلية لقراءتي أبي عمرو البصري ويعقوب الحضرمي كما وردتا في منظومتي الشاطبية والطيبة، مع بيان أوجه الاتفاق والاختلاف بينهما وفق الطريقين المعتمدين. تفتتح المؤلفة عملها بتمهيدٍ تعرّف فيه بمكانة المدرستين البصريتين في علم القراءات، وبخصوصية كل من الشاطبية والطيبة في ضبط الأصول، ثم تنتقل إلى عرض أصول القراءتين في أبواب المدود، والهمز، والإدغام، والإمالة، والنقل، وأحكام الوقف والابتداء، مع إبراز ما يختص به كل إمام. وتتوزّع محاور الكتاب على تحليل هذه الأصول تحليلًا مقارنًا يربط القاعدة بأمثلتها القرآنية، ويوثّق الأوجه من مصادرها المعتمدة، مع تحرير المسائل التي يكثر فيها الاشتباه عند الجمع بين الطريقين. وتعتمد الدراسة منهجًا وصفيًّا تحليليًّا يقوم على جمع المسائل وضبط قيودها، ثم ترتيبها عرضًا منظّمًا يُيسّر على الدارس استحضارها وتطبيقها عمليًّا في الأداء. وتمتاز المعالجة بالدقة الاصطلاحية والوضوح المنهجي، وبأسلوبٍ علميٍّ رصين يجمع بين التأصيل النظري والعناي...

يُعَدُّ كتاب «أصول قراءة قالون» لمؤلفٍ مجهول من المصنفات التعليمية في علم القراءات القرآنية التي تهدف إلى بيان القواعد الكلية التي تقوم عليها رواية قالون عن الإمام نافع، وهي من الروايات المتواترة المشهورة، حيث يسعى هذا العمل إلى تقديم أصول هذه القراءة بأسلوبٍ مختصر يركّز على ضبط الأداء وتيسير فهم القواعد للدارسين. ويتناول الكتاب جملة من المحاور الرئيسة، من أبرزها بيان أحكام الأصول المتعلقة برواية قالون، كأحكام المدود، والإظهار، والإدغام، والإمالة، والتسهيل، وغيرها من القواعد التي ينبني عليها الأداء القرائي، مع عرض هذه المسائل بطريقة منظمة تساعد على استيعابها وربطها بالتطبيق العملي في التلاوة. وقد سلك المؤلف منهجًا تعليميًا موجزًا قائمًا على عرض القواعد الأساسية دون توسع في التعليل أو الخلاف، مما يدل على أن الكتاب موجّه بالأساس إلى طلبة المراحل الأولى أو المتوسطة ممن يحتاجون إلى ضبط الأصول قبل التوسع في التفصيلات. وتمتاز لغة الكتاب بالوضوح والاختصار، مع أسلوب علمي مباشر يركّز على بيان القاعدة وإيراد أمثلة تطبيقية عليها، كما يظهر اعتماد ضمني على المصادر المعتمدة في علم ال...

يُعَدُّ كتاب «أصول قراءة نافع بين الشاطبي وابن بري (من خلال كتاب التيسير)» لمؤلفه السالم محمد محمود أحمد الجكني الشنقيطي من الدراسات المتخصصة في علم القراءات القرآنية التي تعالج جانبًا دقيقًا من جوانب التحرير والمقارنة بين طرق الأداء، حيث يهدف إلى إبراز الفروق في أصول قراءة الإمام نافع كما وردت عند الإمام الشاطبي والإمام ابن بري، اعتمادًا على كتاب «التيسير» للإمام الداني بوصفه أصلًا معتمدًا في هذا الباب.

ويتناول الكتاب جملة من المحاور الرئيسة، من أبرزها بيان أصول قراءة نافع، كأحكام المدود، والإدغام، والإظهار، والإمالة، والنقل، وغيرها، ثم عرض كيفية تناول هذه الأصول عند الشاطبي في «حرز الأماني» وعند ابن بري، مع إبراز مواضع الاتفاق والاختلاف بينهما، مما يعكس عناية المؤلف بتحرير الرواية وفهم تطوّر طرق نقلها.

وقد سلك المؤلف منهجًا استقرائيًا تحليليًا مقارنًا، حيث اعتمد على تتبع نصوص «التيسير» بوصفه الأصل، ثم قارن بينها وبين ما ورد في «الشاطبية» وأقوال ابن بري، مع تنظيم هذه الفروق في صورة علمية واضحة تساعد على...

هذا الكتاب يعدّ من المراجع المتخصّصة في علوم القراءة والتلاوة، لا في شكل «مصحف» فقط، بل في ضبط الأُصول التي يقوم عليها مصحفُيْن مهمّين: مصحفُ الإمام عاصم بن أبي النجود من طريقِه، ومصحفُ الإمام ابن عامر الشامي، ويهدف إلى تبصير الطالب أو الباحث بالأُسس التي بُني عليها النصُّ معتمداً على المتون الناظمة ومنهج الشاطبية أو المنهج المعاصر. يبدأ المؤلف بمقدمة تمهيديّة تتناول أهمية ضبط المصحف وفق الروايات المعتمدة، وبيان أسباب تأليف هذا الكتاب – إذ إن قراءة المصحف ليست مجرد حفظ النصّ وحسب، بل ضبطه وفق أُصول القراءة والأداء المتواتر. بعد ذلك ينتقل المؤلف إلى قسمين رئيسيين: الأول يُعرّف بعاصم وابن عامر من حيث اسمهما، روايتُهما، طرقهما، والمَرجع المتبع لهما، والثاني يعرض الأُصول أو القواعد التي يُعضد بها ضبط المصحفيْن، مثل الرسم العثماني، الفواصل، المدود، التهذيب النطقي، وغيرها من الأُصول التي لا يستغني عنها المقرئ أو الباحث. منهج الكتاب يُركّز على العرض المعرفي المنهجي: يُعرّف المصطلح، يعرض القاعدة، ثم يُقدّم تفسيرًا أو توضيحًا يُسهل على القارئ فهمها، مع توثيق للنصوص أو المصا...

هذا الكتاب يعدّ من المراجع المتخصّصة في علوم القراءة والتلاوة، لا في شكل «مصحف» فقط، بل في ضبط الأُصول التي يقوم عليها مصحفُيْن مهمّين: مصحفُ الإمام عاصم بن أبي النجود من طريقِه، ومصحفُ الإمام ابن عامر الشامي، ويهدف إلى تبصير الطالب أو الباحث بالأُسس التي بُني عليها النصُّ معتمداً على المتون الناظمة ومنهج الشاطبية أو المنهج المعاصر. يبدأ المؤلف بمقدمة تمهيديّة تتناول أهمية ضبط المصحف وفق الروايات المعتمدة، وبيان أسباب تأليف هذا الكتاب – إذ إن قراءة المصحف ليست مجرد حفظ النصّ وحسب، بل ضبطه وفق أُصول القراءة والأداء المتواتر. بعد ذلك ينتقل المؤلف إلى قسمين رئيسيين: الأول يُعرّف بعاصم وابن عامر من حيث اسمهما، روايتُهما، طرقهما، والمَرجع المتبع لهما، والثاني يعرض الأُصول أو القواعد التي يُعضد بها ضبط المصحفيْن، مثل الرسم العثماني، الفواصل، المدود، التهذيب النطقي، وغيرها من الأُصول التي لا يستغني عنها المقرئ أو الباحث. منهج الكتاب يُركّز على العرض المعرفي المنهجي: يُعرّف المصطلح، يعرض القاعدة، ثم يُقدّم تفسيرًا أو توضيحًا يُسهل على القارئ فهمها، مع توثيق للنصوص أو المصا...

هذا الكتاب يعدّ من المراجع المتخصّصة في علوم القراءة والتلاوة، لا في شكل «مصحف» فقط، بل في ضبط الأُصول التي يقوم عليها مصحفُيْن مهمّين: مصحفُ الإمام عاصم بن أبي النجود من طريقِه، ومصحفُ الإمام ابن عامر الشامي، ويهدف إلى تبصير الطالب أو الباحث بالأُسس التي بُني عليها النصُّ معتمداً على المتون الناظمة ومنهج الشاطبية أو المنهج المعاصر. يبدأ المؤلف بمقدمة تمهيديّة تتناول أهمية ضبط المصحف وفق الروايات المعتمدة، وبيان أسباب تأليف هذا الكتاب – إذ إن قراءة المصحف ليست مجرد حفظ النصّ وحسب، بل ضبطه وفق أُصول القراءة والأداء المتواتر. بعد ذلك ينتقل المؤلف إلى قسمين رئيسيين: الأول يُعرّف بعاصم وابن عامر من حيث اسمهما، روايتُهما، طرقهما، والمَرجع المتبع لهما، والثاني يعرض الأُصول أو القواعد التي يُعضد بها ضبط المصحفيْن، مثل الرسم العثماني، الفواصل، المدود، التهذيب النطقي، وغيرها من الأُصول التي لا يستغني عنها المقرئ أو الباحث. منهج الكتاب يُركّز على العرض المعرفي المنهجي: يُعرّف المصطلح، يعرض القاعدة، ثم يُقدّم تفسيرًا أو توضيحًا يُسهل على القارئ فهمها، مع توثيق للنصوص أو المصا...