صفحات: 104متن الشاطبية المسمى حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع هي منظومة للإمام القاسم بن فيرة بن خلف الشاطبي الرعيني، واسمها الأصلي هو حرز الأماني ووجه التهاني ولكنها اشتهرت بالشاطبية نسبة لناظمها، الشاطبية هي من أوائل القصائد التي نظمت في علم القراءات إن لم تكن أولها على الإطلاق، وفضلاً عن أنها حوت القراءات السبع لمشاهدة المزيد...
صفحات: 308يُعَدّ كتاب «الشامل في القراءات المتواترة» للمؤلف محمد حبش من الدراسات المعاصرة التي تهدف إلى تقديم عرضٍ متكامل لعلم القراءات المتواترة بأسلوب يجمع بين التأصيل العلمي والتنظيم المنهجي، حيث يسعى المؤلف إلى استيعاب أصول القراءات ووجوهها المختلفة، مع بيان القواعد التي تضبط أداءها وتفسير اختلافاتها، وقد تناول الكتاب في محاوره الرئيسة تعريف القراءات المتواترة وبيان شروطها، ثم عرض أصول القراء من حيث أحكام الهمز، والإدغام، والمدود، والإمالة، والوقف والابتداء، مع توضيح الفروق بين القراء في هذه الأبواب، كما عالج مسائل فرش الحروف، مبيّنًا مواضع الاختلاف في كلمات القرآن الكريم، وربطها بالقواعد العامة لكل قراءة، وقد اعتمد المؤلف في منهجه على الجمع بين العرض النظري والتطبيق العملي، حيث يقدّم القاعدة ثم يدعمها بالأمثلة القرآنية، مع الاستناد إلى ما قرّره أئمة هذا الفن، وعلى رأسهم ابن الجزري، مما يمنح الكتاب أصالة علمية، ويتميّز العمل بلغة علمية واضحة تميل إلى التبسيط دون الإخلال بالدقة، مع عناية بتنظيم المادة وتسلسلها، مما يجعله مناسبًا لمختلف المستويات، كما يظهر فيه اهتمام بجمع شتات م...
صفحات: 648يُعَدّ «مصحف برواية قالون عن نافع» من المصاحف التي تضبط نص القرآن الكريم وفق رواية قالون، واسمه عيسى بن مينا المدني، عن الإمام نافع بن عبد الرحمن، أحد أئمة القراءات السبع المتواترة. وقد أُعِدَّ هذا المصحف لخدمة طلاب علم القراءات والمقرئين وحفاظ القرآن الكريم، من خلال تقديم النص القرآني بالرسم العثماني والضبط الموافق لهذه الرواية، مع إبراز خصائصها الأدائية في مواضعها التطبيقية، بما ييسر الجمع بين دراسة أصول القراءة والتطبيق العملي أثناء التلاوة. (Quran Online Library)
ويتناول المصحف أبرز الأحكام التي تمتاز بها رواية قالون عن نافع، ومن ذلك أحكام المدود، والهمز المفرد، والهمزتين من كلمة ومن كلمتين، وهاء الكناية، وميم الجمع، والإظهار والإدغام، والوقف والابتداء، إلى جانب المواضع الفرشية التي اختص بها الإمام نافع أو وافق فيها غيره من القراء. كما يعرض هذه الأحكام في سياق الآيات، مما يساعد القارئ على فهم الأوجه المختلفة وإتقانها من خلال التطبيق المباشر، وربط القواعد النظرية بمواضعها في القرآن الكر...
صفحات: 33يُعَدّ «مصحف برواية روح عن يعقوب الحضرمي» من المصاحف التي تضبط نص القرآن الكريم وفق رواية أبي الحسن روح بن عبد المؤمن الهذلي عن الإمام يعقوب بن إسحاق الحضرمي، أحد أئمة القراءات العشر المتواترة. وقد أُعِدَّ هذا المصحف لخدمة طلاب علم القراءات والمقرئين وحفاظ القرآن الكريم، من خلال تقديم النص القرآني بالرسم العثماني والضبط الموافق لهذه الرواية، مع بيان خصائصها الأدائية في مواضعها التطبيقية، بما ييسر الجمع بين دراسة أصول القراءة والتطبيق العملي أثناء التلاوة. (Google Play)
ويتناول المصحف أبرز الأحكام التي تمتاز بها رواية روح عن يعقوب، ومن ذلك أحكام المدود، والهمز المفرد، والهمزتين من كلمة ومن كلمتين، والإظهار والإدغام، وهاء الكناية، وميم الجمع، والوقف والابتداء، إلى جانب المواضع الفرشية التي اختص بها الإمام يعقوب أو وافق فيها غيره من القراء. كما يعرض هذه الأحكام في سياق الآيات، مما يساعد القارئ على فهم الأوجه المختلفة وإتقانها من خلال التطبيق المباش...
صفحات: 197متن (المقدمة فيما على قارئ القرآن أن يعلمه) المعروف بمقدمة ابن الجزري من أعظم المتون وأنفعها في فن التجويد جليل القدر نظمه الإمام الجزري، وجمع فيه أهم ما يحتاج إليه القارئ لكتاب الله تعالى في علم التجويد، والوقف والإبتداء، والرسم. وقد تم خدمة هذا المتن خدمة جيدة لتسهيلها لطلبة العلم وهذا الشرح الذي بين أيدينا شرح جميل لا ينقص جهود السابقين والمعاصرين في بيان وشرح هذا النظم، وتسهيل هذا العلم للعامة والخاصة، فشرح الشارح هذا الشرح بفك ألفاظه وتبيين مقاصده ومعانيه، واستعان لذلك بما كتبه الأئمة المتقدمين في علم التجويد عموماً وفي شرح الجزرية خصوصاً، ودعم هذا الشرح بصور توضيحية، وناقش فيها بعض الآراء الخلافية، وذكر في نهاية الأبواب تتمات لاستكمال ما نقص، وألحق في نهايته فوائد تجويدية مهمة، كالحديث على قاعدة أقوى السببين، وتسوية المدود، ومراتب القراءة، القراءة بالتنغيم والمقامات.
صفحات: 167يُعَدّ كتاب «الشرح الوجيز على المقدمة الجزرية» للدكتور غانم بن قدوري بن حمد الحمد عملًا علميًّا تعليميًّا يهدف إلى تقريب متن «المقدمة الجزرية» للإمام ابن الجزري بأسلوبٍ مختصرٍ محرّر يجمع بين الدقة والوضوح، مع الحفاظ على الأصول الصوتية والتجويدية التي قام عليها هذا الفن. يفتتح المؤلف ببيان مكانة المنظومة في ضبط أحكام التلاوة وأهميتها في تكوين الملكة الأدائية لدى القارئ، ثم ينطلق إلى شرح أبياتها شرحًا موجزًا يحرّر المصطلحات ويضبط المفاهيم، دون إغراقٍ في التفصيل أو خروجٍ عن مقصود النظم. وتتوزّع محاور الكتاب على بيان مخارج الحروف وصفاتها، وأحكام النون الساكنة والتنوين، والميم الساكنة، والمدود، وأحكام الوقف والابتداء، مع ربط القاعدة بأمثلتها القرآنية وتوضيح عللها الصوتية عند الحاجة. ويعتمد المؤلف منهجًا تحليليًّا مختصرًا يقوم على بيان المقصود من البيت وشرح عباراته بلغةٍ علميةٍ يسيرة، مع عنايةٍ بضبط الحدود الفاصلة بين الأحكام وتحرير مواضع الاشتباه. وتمتاز المعالجة بالإيجاز المنهجي الذي لا يُخلّ بالدقة، وبأسلوبٍ أكاديميٍّ متماسك يراعي حاجة الدارسين إلى شرحٍ واضحٍ يص...
صفحات: 779يُعَدّ كتاب «الشفاء في علل القراءات» للمؤلف entity["people","حبيب الله بن صالح بن حبيب الله السلمي","Quranic studies scholar"] من المصنفات المتخصصة في علم توجيه القراءات وبيان عللها، حيث يهدف إلى الكشف عن الأسباب اللغوية والصوتية والنحوية التي تقوم عليها أوجه القراءات القرآنية المختلفة، في محاولة لإبراز انسجامها مع أصول العربية وقواعدها، وقد تناول المؤلف في هذا العمل عرضًا لمفهوم العلة في القراءات وأهميتها في فهم اختلاف الأوجه، ثم انتقل إلى تحليل نماذج متعددة من القراءات، مبيّنًا العلل التي تفسر هذا الاختلاف، سواء من جهة تخفيف النطق، أو مراعاة اللهجات العربية، أو تحقيق الانسجام الصوتي، كما ناقش العلاقة بين هذه العلل وأقوال النحاة واللغويين، مستندًا إلى ما قرّره أئمة هذا الفن، وعلى رأسهم entity["people","ابن الجزري","Ibn al-Jazari Quran recitation scholar"]، وقد اعتمد المؤلف في منهجه على الجمع بين الاستقراء والتحليل، حيث تتبع مواضع القراءات المختلفة، ثم درسها في ضوء القواعد اللغوية، مع ربطها بالسياق القرآني...
صفحات: 648يُعَدُّ كتاب الشفعة بين الجمع العثماني والأحرف السبعة لعرفة بن طنطاوي من الدراسات القرآنية المتخصصة التي تبحث في واحدة من أدق القضايا المتصلة بتاريخ النص القرآني وعلوم القراءات، وقد جاء في ثمان وأربعين وستمائة صفحة، مما يدل على سعة مادته وتفصيل مباحثه. ويتمحور موضوع الكتاب حول بيان العلاقة بين جمع القرآن في عهد الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه وبين الأحرف السبعة التي نزل بها القرآن الكريم، مع مناقشة مدى اشتمال المصاحف العثمانية عليها وكيفية تمثيل الرسم العثماني لما صح من وجوه القراءة. ويتناول المؤلف مراحل جمع القرآن الكريم منذ العهد النبوي، ثم جمعه في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وصولًا إلى توحيد المصاحف في عهد عثمان رضي الله عنه، مبينًا الأسباب العلمية والتاريخية التي دعت إلى ذلك. كما يعرض مفهوم الأحرف السبعة وأقوال العلماء في تفسيرها، ويناقش الاتجاهات المختلفة في تحديد حقيقتها وصلتها بالقراءات القرآنية المتواترة. ويسلك المؤلف منهجًا استقرائيًا تحليليًا يقوم على جمع الروايات والنصوص المتعلقة بتاريخ المصحف، ثم دراستها ومقارنتها ونقدها في ضوء أقوال المحدثين والمفسرين وعلماء الق...
صفحات: 78يعتبر هذا الكتاب من المصنفات المُمتعة في حقل القراءات، ويختصُّ بتوثيق مسألة إنفراد الثلاثة – وهم أبو جعفر المدني، ويعقوب الحضرمي، وخلف – عن القراءات السبع المقرَّرة، فيعرض الأوجه التي اختَلَفَوا فيها مع أصحاب السبع، ويُبيِّن ما انفرد به هؤلاء القرّاء في ألفاظ أو حركات. يبدأ المؤلف بمقدمة تتضمن ذكر منهج الكتاب ومقاصده، ثم ينتقل إلى عرض الأوجه الانفرادية مرتبة وفق ترتيب السور أو مواضع الاختلاف، موضحًا ما جاء في متن السبع وما خرج عليه الثلاثة، مع الإشارة إلى الأسانيد إذا وُجدت أو ذكر أقوال العلماء في تلك الانفرادات. يعتمد المؤلف في عرضه على النقل من المتون القرائية والمراجع لدى القرّاء، ويُضِيف ما وُجد في نسخة المبهج أو الشاطبية لعرض وجه المقارنة، مع توخي الدقة في ضبط الألفاظ. من أبرز المميزات الفنية أن الكتاب، رغم أنه مختصر في الحجم، إلا أنه غني في المعلومة، لغة المؤلّف تجمع بين الرَّصانة والوضوح، ولا يطغى عليه الإطناب، كما أن ترتيب المواضع الانفرادية يسهّل على القارئ الانتقال بين السور لمعرفة مواقع الإنفراد. الفئة التي يُناسبها هذا العمل هي طلاب القراءات والباحثو...
صفحات: 181يُعَدّ كتاب «الشموس النيرات في جمع القراءات العشر المتواترات من طريقي الشاطبية والدرة من أول سورة الفاتحة إلى أول سورة التوبة» للمؤلف ياسر السمري من المصنفات التعليمية التطبيقية في علم القراءات، حيث يهدف إلى جمع أوجه القراءات العشر المتواترة وعرضها بطريقة منهجية تسهّل على الطالب الإلمام بها وضبطها، مع التركيز على الجمع بين طريقي «الشاطبية» و«الدرة» باعتبارهما من أهم المتون المعتمدة في هذا الفن، وقد تناول المؤلف في هذا العمل عرض القراءات من بداية القرآن الكريم إلى أول سورة التوبة، مبيّنًا أوجه الاختلاف بين القراء في الأصول وفرش الحروف، مع ترتيب دقيق يراعي تسلسل الآيات، مما يجعل القارئ يقف على كل موضع اختلاف في سياقه القرآني، كما حرص على بيان القواعد العامة لكل قارئ، وربطها بالتطبيق العملي، مع الاستناد إلى ما قرّره أئمة هذا الفن، وعلى رأسهم ابن الجزري، وقد اعتمد المؤلف في منهجه على الجمع التطبيقي المباشر، حيث يعرض الأوجه القرائية في مواضعها، مع عناية بضبطها وتحريرها، دون الإطالة في الشرح النظري، مما يجعله أقرب إلى كتب الجمع التي تُعنى بالتطبيق، ويتم...
صفحات: 34يُعَدُّ «الشواهد الشعريّة على غريب القرآن من معلّقة عنترة بن شدّاد» دراسة ميدانيّة محكمة صدرت في مجلة كلية دار العلوم (جامعة القاهرة) عام 2022م/1443هـ، من إعداد الباحث عبد الله أحمد محمد عباس الكندري، ويقع في نحو 46 صفحة . تعالج الدراسة منهجيًّا حوالي 22 شاهدًا شعريًّا وردت في معلّقة عنترة التي تُعد من أبرز المعلقات الجاهليّة، فجاءت آيات قرآنية تحتوي على ألفاظ "غريبة" – أي غير شائعة بذاتها – قد وردت أيضًا في الشعر، فقام الباحث بتتبع حقيقة تلك الألفاظ، وذكر أصلها اللغوي في القرآن وفي البيت الشعري، ثم عرض وجه العلاقة بينها وبين الشاهد الشعري، مع استشهاد آراء المفسرين واللغويين حولها، وتحليل دلالي تفسيري للمطابقة أو التباين بين المعاني . وقد خلُص إلى أن جميع المفردات الغريبة – بالرغم من اختلافاتها السياقية – تتفق في جذورها اللغوية، وأن الفوارق ترجع إلى اختلاف العموم والخصوص، واختلاف المعنى الشرعي المبني على اللغة، وكذلك التفرقة بين المعنى الحق...
صفحات: 96
«الشواهد الشعرية في غرائب القراءات وما جاء فيها من اختلاف الرواية عن الصحابة والتابعين والأئمة المتقدمين» للدكتورة سارة محمد أبو السعود الشيخ
يُعد هذا العمل دراسةً متخصصة في العلاقة بين الشعر والقراءات الشاذة أو الغرائب القرائية، أي تلك الروايات القرآنية التي ذُكرت في كتب الغرائب والاختلافات بين القراءات المنسوبة للصحابة والتابعين والأئمة المتقدمين، مع إبراز الشواهد الشعرية التي وردت في مصادر التراث للإشارة إلى هذه القراءات أو لتبريرها أو تبيانها. تنطلق الدراسة من فرضية أن الشعر استخدم في التراث القرائي أحيانًا كـ مرجع بلاغي ولغوي لتوضيح أو دعم ما جاء في القراءات الشاذة أو المختلفة عن الأوجه المتواترة، مما يجعل العمل ذا قيمة مضاعفة بين علم القراءات والبلاغة العربية. وتتبّع البحث — بأسلوب تحليلي...
صفحات: 28يأتي كتاب «الشواهد القرآنية» لوائل بن علوان العنزي في صورة رسالة موجزة لا تتجاوز ثمانيًا وعشرين صفحة بحسب سجل مكتبة القرآن على الإنترنت، وقد صنفته المكتبة ضمن كتب التجويد، وهو ما يشير إلى أن مادته ذات صلة بخدمة النص القرآني من جهة الاستشهاد والتطبيق، غير أن النسخة المفهرسة المتاحة لا تقدم وصفًا تفصيليًا كافيًا يسمح بتحديد جميع القضايا التي عالجها المؤلف أو نسبة أبواب بعينها إليه. ومن ثم فإن القيمة الأساسية التي يمكن إثباتها للكتاب تتمثل في طبيعته المختصرة وتركيزه على «الشواهد القرآنية»، وهي تسمية توحي بالاعتماد على الآيات والمواضع القرآنية بوصفها مادة تطبيقية لإيضاح المسائل التي يناقشها المؤلف. وفي الدراسات التجويدية والتعليمية تمثل الشواهد القرآنية عنصرًا مهمًا؛ لأن القاعدة لا يكتمل تصورها عند الطالب بمجرد تعريفها، بل تحتاج إلى أمثلة من ألفاظ القرآن تُظهر موضع الحكم وكيفية تطبيقه، ولذلك فإن جمع الشواهد في عمل مستقل يمكن أن يؤدي وظيفة تعليمية ومراجعية نافعة. ومع ذلك لا ينبغي الجزم بأن الكتاب جمع أبوابًا محددة كالنون الساكنة أو المدود أو المخارج والصفات ما لم...
صفحات: 20بين أيديكم مختصرًا لشواهد الشاطبيَّة والدُّرَّة يحتاجها طالب معاهد القراءات قبل الامتحان؛ وهي عبارة عن قواعد أصولية تتكرَّر كثيرًا في أبواب الأصول؛ إذ لا غنًى لطالب العلم عن حفظها؛ إلم يستطع إحصاء كل شواهد الشاطبية والدُّرَّة، وقد حفظها بعض الطلبة قبل الاختبار وجاءت معهم بنتائج إيجابيَّة، ولكن حذاري من الاكتفاء بها عن باقي الشواهد؛ إذ مَن رغب في الكفاءة والأهلية والنَّجابة في القراءة فعليه بحفظ كامل النظمين معًا، مع عرض ذلك على شيخ متصل السند بالنبي صلى الله عليه وسلم، كتبه وألفه الأستاذ فرغلي سيّد عرباوي باحث علم صوتيات التجويد.
