صفحات: 174يُعَدُّ هذا الكتاب من الدراسات المتخصّصة في فرع من علوم القرآن يُعرف بـ «الفاصلة القرآنية» أو نهاية الآيات التي تختمها كلمات متشابهة تُشبِه القافية، وقد اختصّ الباحث بمسح الجزء الأخير من القرآن الكريم (من سورة النبأ إلى سورة الناس) ليحلّل هذه الفواصل من منظور صوتي‑دلالي، فبدأ بمقدمة توضِّح مفهوم الفاصلة القرآنية وأهمّيتها البلاغيّة والنحويّة في النصّ القرآني، ثم انتقل إلى عرض سور هذا الجزء الواحد تباعًا، حيث في كل سورة يعرض عدد الآيات، ويبيّن كلمات الخاتمة (الفواصل) مع التكرارات أو التشابهات في الحروف أو الحركات، ويحلّل تأثيرها الصوتي والنفسي على المتلقّي. منهج الباحث يجمع بين التحليل الصوتي (أصوات الفواصل – تماثلها أو تقاربها) وبين دلالتها، أي ما قد تثيره من مشاعر أو مواقف في نفس السامع، وكان منهجه تقسيميًا منظّمًا: كل سورة‑بحث ضمنها فصل منفصل يتضمّن هذه المباحث ويسهّل الربط بين الفكرة والتطبيق.
من أبرز المميزات الفنية والعلمية لهذا الكتاب لغة عربية فصيحة ومنظومة عرض واضحة، وأساليب تحليل تربط بين حرف الصوت ومعنًى النصّ، كما أن المؤلف اعتمد على مصطلحات دق...
صفحات: 11ويتمحور موضوع الرسالة حول بيان الأوجه التي يختلف فيها الطريقان في أصول الأداء وبعض مواضع الفرش، مع إظهار ما يتفقان فيه وما ينفرد به كل طريق. وتنبع أهمية الموضوع من أن رواية ورش لا تُؤخذ على صورة أدائية واحدة في جميع طرقها، بل تختلف بعض الأحكام تبعًا للطريق الذي نُقلت منه الرواية. ويعرض المؤلف هذه الفروق في صورة موجزة، مع التركيز على المسائل العملية التي يحتاج إليها القارئ عند الانتقال من طريق الأزرق إلى الأصبهاني أو عند المقارنة بينهما. ويشمل ذلك ما يتصل بأبواب المد، والهمز، والنقل، والإمالة والتقليل، وترقيق الراءات وتفخيمها، وغيرها من المسائل التي تظهر فيها خصوصية كل طريق. ويسلك الكتاب منهجًا مقارنًا يقوم على وضع حكم الأزرق بإزاء حكم الأصبهاني، وهو ما يساعد الطالب على إدراك الفرق مباشرة دون الحاجة إلى تتبع المواضع في عدد كبير من كتب الطرق. ويتميز هذا المنهج بالاختصار والوضوح وسرعة الوصول إلى المعلومة، وهو مناسب لطبيعة الرسالة الصغيرة وحاجات طلاب الإقراء. كما تظهر فائدته في منع الخلط بين طريقين ينتسبان إلى الراوي نفسه، لأن معرفة أن الوجه ثابت عن ورش لا تكفي ما لم يُعرف الطريق...
صفحات: 163القرآن العظيم كتاب الله أنزله على رسوله وأمرنا بقراءته وتدبره والعمل بأحكامه فهو شريعتنا ومعجزة نبينا ، ومما ابتليت به الأمة هذه الأيام ما يسمى بالقراءة المقامات الموسيقية ، فألف المؤلف هذا الكتاب رداً عليهم وتبييناً لحكم الشريعة وفهم السلف للآحاديث التي يحتج بها المحتجون ، فتكلم فيه عن نشأة القراءة بالالحان ، وعن الأحاديث الواردة في التغني بالقرآن ، وعن التأويل فيها ، وفيه مناقشة أقوال القائلين بالجواز ، ففصل في المسألة واستدل لها من الكتاب والسنة وآثار السلف ، وبيّن فيه الحق الذي مرية فيه ، الكتب مهم لكل قارئ ومهمتم.
صفحات: 558يُعَدّ كتاب «الفتح الرباني في رواية الإمام ورش عن الإمام نافع من طريقي الشاطبية والطيبة الأزرق والأصبهاني» للمؤلف أحمد سيد راشد من المصنفات المتخصصة في علم القراءات التي تعنى بضبط رواية ورش وبيان أصولها وفروعها من طريقين معتمدين، حيث يهدف إلى تقديم عرضٍ علمي يجمع بين التأصيل النظري والتطبيق العملي لرواية ورش عن الإمام نافع المدني، مع التركيز على طريقي الأزرق والأصبهاني كما وردا في متني الشاطبية والطيبة، وقد تناول المؤلف في هذا العمل عرضًا لمكانة رواية ورش ومنهجها في الأداء، ثم انتقل إلى بيان أصولها العامة، كأحكام الهمز، والإدغام، والمدود، والإمالة، والنقل، والوقف والابتداء، مع توضيح الفروق الدقيقة بين طريقي الأزرق والأصبهاني، كما عالج مسائل فرش الحروف، مبيّنًا مواضع الاختلاف في كلمات القرآن الكريم، وربطها بالقواعد الكلية للرواية، وقد اعتمد الباحث في منهجه على الجمع بين الاستقراء والتحليل، حيث جمع الأوجه القرائية من مصادرها المعتمدة، ثم درسها في ضوء القواعد التي قررها أئمة هذا الفن، وعلى رأسهم ابن الجزري، مما يمنح الكتاب أصالة علمية، ويتميّز العمل بلغة علمية دقيقة تميل إل...
صفحات: 558يُعَدّ كتاب «الفتح الرباني في رواية الإمام ورش عن الإمام نافع من طريقي الشاطبية والطيبة الأزرق والأصبهاني» للمؤلف أحمد سيد راشد من المصنفات المتخصصة في علم القراءات التي تعنى بضبط رواية ورش وبيان أصولها وفروعها من طريقين معتمدين، حيث يهدف إلى تقديم عرضٍ علمي يجمع بين التأصيل النظري والتطبيق العملي لرواية ورش عن الإمام نافع المدني، مع التركيز على طريقي الأزرق والأصبهاني كما وردا في متني الشاطبية والطيبة، وقد تناول المؤلف في هذا العمل عرضًا لمكانة رواية ورش ومنهجها في الأداء، ثم انتقل إلى بيان أصولها العامة، كأحكام الهمز، والإدغام، والمدود، والإمالة، والنقل، والوقف والابتداء، مع توضيح الفروق الدقيقة بين طريقي الأزرق والأصبهاني، كما عالج مسائل فرش الحروف، مبيّنًا مواضع الاختلاف في كلمات القرآن الكريم، وربطها بالقواعد الكلية للرواية، وقد اعتمد الباحث في منهجه على الجمع بين الاستقراء والتحليل، حيث جمع الأوجه القرائية من مصادرها المعتمدة، ثم درسها في ضوء القواعد التي قررها أئمة هذا الفن، وعلى رأسهم ابن الجزري، مما يمنح الكتاب أصالة علمية، ويتميّز العمل بلغة علمية دقيقة تميل إل...
صفحات: 280كتاب الفتح الربّاني في العلاقة بين القراءات والرسم العثماني للمؤلف محمد سالم محيسن، والذي صدر تقريباً سنة 1415هـ / 1994م عن جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. يتناول الكتاب موضوع العلاقة بين القراءات المتواترة للقرآن الكريم والرسم العثماني المعتمد في مصاحف المسلمين، مُبيّناً كيف أن الالتزام بالرسم العثماني ليس أمراً شكليّاً فحسب، بل يرتبط مباشرة بظهور القراءات المتواترة أو بقبولها، ويستعرض المؤلف المحاور التالية: مفهوم الرسم العثماني وأهميته، علاقة كل قراءة – أو بعض اختلافاتها – بهذا الرسم، وأثر مخالفة الرسم في ترك أو فقدان بعض القراءات المتواترة، مع أمثلة تطبيقية وتحقيقات نقدية. منهج المؤلف في العرض منهج تحليلي وتقابلي، إذ يعرض الطالب لموقع الرسم العثماني من جهة، ثم للقراءات المتواترة من جهة ثانية، ويقارن بين ما قبل وما بعد الرسم أو بين ما التزم به وما خالفه، مع الاستدلال بالأدلة الشرعية والتاريخية. من الناحية الفنية والعلمية يتميز الكتاب بلغة عربية فصيحة وأسلوب أكاديمي منظّم في فصوله، ويعتمد على مصادر معتمدة في علم القراءات والرسم القرآني، ما م...
صفحات: 282القران الكريم منذ نزوله محط أنظار العلماء، ومناط أفكار الفضلاء، وموضوع عنايتهم، طائفه بحثت في معربه ومبينه، وطائفة تخرج وجوه العربية وثالثة عنيت بما فيه من البلاغة وأسرارها ورابعة وجهت أنظارها إلى تحرير أوجه قراءاته وهذا العلم يعرفه أهل القراءات المتقنين، وقليل ماهم، بعلم التحريرات، وقد ألف في هذا العلم أئمة أجلاء ما زلنا إلى يومنا هذا نستفيد من تراثهم،وعندما مطالعتك لهذا السفر الجليل ستتعجب وستعرف بما فيه من مسائل القراءات التي حررها الجمزوري لا غنى عنها للمبتدئ والمنتهى للرجال القراءات، فان هذا الكتاب عظيم في بابه ولا اكون مغاليا إن قلت إن هذا الكتاب بهذا التحقيق افضل تحريرات الشاطبيه على الاطلاق.
صفحات: 18يُعَدّ كتاب الفتح الكبير في شرح التكبير من طريق الشاطبية للشيخ أحمد بن محمود بن إبراهيم بن محمود رسالة متخصصة موجزة في علم التجويد والقراءات، ألّفها لخدمة مسألة دقيقة من مسائل الأداء القرآني، هي مسألة التكبير بين السور على ما ثبت من طريق الشاطبية عن القرّاء السبعة، وقد صيغت في حجم صغير (نحو ثماني عشرة صفحة) يجعلها أقرب إلى المتن التعليمي أو المذكرة المنهجية المركّزة منها إلى المصنَّف المطوّل في أبواب العلم. يدور موضوع الكتاب حول تحرير مواضع التكبير في التلاوة، وبيان أصل هذه السُّنّة القرائية، وكيف جرى العمل بها عند القرّاء من طريق الشاطبية، فيفصّل خريطة التكبير بين السور، ومتى يُبتدأ به، ومتى يُقطَع، وما أوجهه عند من له التكبير من القرّاء، مع التنبيه على أن ترك التكبير هو الوجه المقدم في بعض الروايات، وأن إثباته يكون على ضوابط مخصوصة كما قرره أهل الأداء. أما منهج المؤلّف في عرض مادته فيتسم بالتركيز والاقتصار على موضع الحاجة؛ إذ يبدأ عادةً بتمهيدٍ تعريفي يحرّر فيه معنى التكبير وحكمه وموقعه من أبواب الأداء، ثم ينتقل إلى بيان أقوال أهل القراءات في هذ...
صفحات: 162يُعَدّ كتاب «الفتح المجيد شرح منظومة عون المريد في أصول القراءة والتجويد» للمؤلف قاسم بن عبد محمد النعيمي من الشروح التعليمية التي تعنى بتقريب علم التجويد والقراءات من خلال تفسير متنٍ منظوم يجمع قواعد هذا الفن وأصوله، حيث يهدف المؤلف إلى بيان مسائل الأداء القرآني وشرح مصطلحاتها بأسلوب يجمع بين الدقة العلمية والتيسير التعليمي، وقد تناول الكتاب في محاوره الرئيسة شرح الأبيات التي تتضمن قواعد التجويد، كأحكام النون الساكنة والتنوين، والميم الساكنة، والمدود، ومخارج الحروف وصفاتها، إضافة إلى بعض مسائل أصول القراءة، مع ربط ذلك بالتطبيق العملي للتلاوة، وقد اعتمد المؤلف في منهجه على الشرح التحليلي للمتن، حيث يورد البيت ثم يفسّره، ويستخرج منه القاعدة، مع إيراد أمثلة قرآنية توضح الحكم، مستندًا إلى ما قرّره أئمة هذا الفن، وعلى رأسهم ابن الجزري، مما يمنح العمل أصالة علمية، ويتميّز الكتاب بلغة علمية واضحة تميل إلى التبسيط مع الحفاظ على الدقة، مع عناية بتنظيم المادة وتسلسلها، مما يجعله مناسبًا للدارسين في المراحل الأولى والمتوسطة، كما يظهر فيه اهتمام بربط القواعد النظرية بالتطبيق العملي...
صفحات: 150يُعَدّ «الفتح المواهبي في ترجمة الإمام الشاطبي» ترجمة دقيقة وشاملة للمقرئ والعالم الإمام أبو القاسم الشاطبي، صاحب منظومة "حرز الأماني ووجه التهاني" المعروفة بالشاطبية، وقد جمع فيها القسطلاني بين السيرة والترجمة والطرائف العلمية في قالب أدبي مشوق، لترسيخ مكانة الإمام عند طلاب علوم القرآن وطلبة القراءات. وقد حققه إبراهيم بن محمد الجرمي وصدرت الطبعة الأولى عام 1421هـ / 2000م بواسطة دار الفتح – عمان، وهي تحتوي على نحو 150 صفحة مرتبة بعناية علمية .
تنطلق الرسالة من مقدّمة تمهيدية تعرض موقف المؤلف من ضرورة تعريف الأمة بمصادر علومها وتجديد نهضة القراءات، ثم تُوزّع المحتوى على أبواب مرتّبة حسب جوانب الشخصية العلمية والإشعاع القرائي: فتشمل بيان نسب الشاطبي ومجالات علمه، ثم تراجم شيوخه وتلاميذه، إضافة إلى عرض كتبه الشهيرة مثل الشاطبية، مع إشارات إلى أهم مناقب الإمام وأثره في نقل القراءات وتدريسها. كما حرص القسطلاني على إدراج مضامين لغوية وفوائد قرائية بأسلوب بلاغي رشيق، ل...
صفحات: 358يَمثّل كتابُ «الفتح والإمالة» للإمام أبي عمرو عثمان بن سعيد الدانيّ (ت 444هـ)، بتحقيق أبي سعيد عمر بن غرامة العمروي وإصداره بدار الفكر (بيروت، 2002م)، حلقةً أصيلةً في مكتبة علوم الأداء؛ إذ يجمع الداني مادّة البابين الصوتيّين «الفتح» و«الإمالة» في بناءٍ محكَم يتدرّج من التأصيل إلى التقسيم التفصيلي، مع فهارس وضبطٍ دقيق، ويقع في نحو 356–358 صفحة بحسب الطبعات. يدور موضوع الكتاب حول تحرير قواعد الإمالة وحدودها وأسبابها ومواضعها، ثم استقراء ما يمال وما لا يمال في القرآن، مصنَّفًا الألفاظ على أوزان الأسماء والأفعال والمقصورات والممدودات، قبل أن ينتقل إلى مسائل مخصوصة كالإمالة في حروف الفواتح، والوقف على الممال، وهاء التأنيث، ومذاهب ورش في إمالة الراءات وترقيق اللامات، مع استحضار طرق القرّاء ونقول الرواة. ويظهر منهج المؤلف في عرض مادته وصفيًّا استقرائيًّا مقارنًا: يذكر الأصل الصوتي والعلّة اللغويّة، ثم يَسوق الشواهد القرآنيّة ويُتبعها ببيان مذاهب الأئمة ورواة كل قارئ، مثل ما رواه الأعشى عن أبي بكر عن عاصم، ونصير وقتيبة عن الكسائي، مُحرّر...
صفحات: 8يُعَدّ كتاب «الفتح والإمالة للقراءات السبعة من طريق الشاطبية» للمؤلف أحمد صفوت من الدراسات المتخصصة في علم القراءات التي تعالج أحد أدق أبواب الأداء الصوتي، وهو باب الفتح والإمالة، حيث يهدف إلى بيان مذاهب القراء السبعة في هذا الباب وفق ما ورد في طريق «الشاطبية»، مع تحليل الأوجه المختلفة وضبطها في إطار منهجي يسهل على الطالب استيعابها، وقد تناول المؤلف في هذا العمل عرضًا لمفهوم الفتح والإمالة وأقسامهما، ثم استعرض أصول كل قارئ في الإمالة الكبرى والصغرى والتقليل، مع بيان المواضع التي يقع فيها ذلك في القرآن الكريم، كما عالج الفروق الدقيقة بين القراء في هذا الباب، مبرزًا أثر هذه الظواهر في الأداء الصوتي للنص القرآني، وقد اعتمد الباحث في منهجه على الجمع بين الاستقراء والتحليل، حيث جمع الشواهد من متن «الشاطبية»، ثم درسها في ضوء القواعد الصوتية واللغوية، مع الاستناد إلى ما قرّره أئمة هذا الفن، وعلى رأسهم ابن الجزري، مما يمنح الكتاب أصالة علمية، ويتميّز العمل بلغة علمية دقيقة تميل إلى الطابع التخصصي، مع عناية واضحة بتنظيم المادة وتسلسلها، مما يجعله مناسبًا ل...
صفحات: 128يُعَدُّ كتاب الفتوحات الربانية في تعليم القراءة وتجويد القرآن الصادر عن أكاديمية الفتح للتدريب والتعليم عملًا تربويًا تعليميًا يهدف إلى بناء منهج متكامل لتعليم القراءة القرآنية والتجويد على أسس علمية راسخة تراعي مقاصد الأداء وصحة التلقي. يقدّم هذا العمل تصورًا منهجيًا يجمع بين التأصيل النظري لقواعد التجويد وبين التطبيق العملي القائم على التدرّج في التعليم، مع العناية بتصحيح المخارج والصفات وبناء الملكة الصوتية لدى المتعلم. ويتناول الكتاب محاوره الرئيسة من خلال تنظيم مراحل التعليم من التأسيس الصوتي إلى إتقان الأحكام، وربط القاعدة بالتطبيق المباشر من القرآن الكريم، بما يحقق الانتقال السلس من المعرفة إلى الأداء. ويعتمد المنهج المتّبع على مراعاة الفروق الفردية، وتدرّج المحتوى بما يناسب المبتدئين والمتوسطين، مع توظيف أساليب تعليمية حديثة داعمة للمشافهة. وتمتاز مادة الكتاب بالوضوح وحسن الترتيب، ولغته عربية فصيحة رصينة، وأسلوبه أكاديمي تعليمي يوازن بين الاختصار المفيد والشرح الكافي. كما يظهر فيه اعتماد على الأصول المعتمدة في علم التجويد، واستحضار خبرات تعليمية عملية تعكس طبيعة العمل المؤسس...
صفحات: 26القرآن محفوظ بحفظ الله، وهذا أمر مشاهد وملحوظ، حيث قيض له أئمة من أولي العلم، وجهابذة من أولي العزم، فتنوعت جهودهم، وتوحد مقصودهم، ومن حفظ الله تعالى لكتابه حفظ عد آياته؛ وقد تعددت فيه المؤلفات ما بين نظم ونثر، ومبسوط ومختصر، ومن تلك المؤلفات نظم: "الفرائد الحسان في عد آي القرآن" للعلامة المقرئ عبدالفتاح بن عبدالغني القاضي رحمه الله تعالى، ولأهمية هذا النظم ومكانتة رغبتُ في إخراجه محققاً لينتفع به الطلاب على الوجه المستطاب.