يُعدُّ المفصل المبين في تجويد التنزيل برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية لمؤلِّفه خالد بن محمد علي بن محمد البياتي دراسة علمية متقدمة في علم التجويد وضبط تلاوة القرآن الكريم وفق واحدة من أشهر القراءات المتواترة وهي رواية حفص عن عاصم بن أبي النجود، من طريق الشاطبية، ويبلغ الكتاب نحو 224 صفحة مما يدل على غناه وتفصيله في هذا المجال.  ينطلق العمل من فرضيّة أن التجويد ليس جهداً صوتياً معزولاً عن النص، بل علماً متكاملاً يرتبط بالسند والرسم والنطق الصحيح، فيعرض المؤلف — بعد تقديم تمهيد يعرّف القارئ بالقراءة نفسها وأصولها — قواعد التجويد الأساسية (مخارج الحروف وصفاتها، أحكام المدّ، الإدغام والإظهار والإخفاء، الوقف والابتداء، همزتي الوصل والقطع، وغيرها) مُرتَّبة بأسلوب منهجي يُسهّل على الدارس الربط بين القاعدة الصوتية وتطبيقها النصّي على القرآن.  كما يتناول أبواباً خاصة بالكلمات الفرشية والأحكام التطبيقية التي تختلف بحسب مواضعها في سور المصحف حسب رواية حفص، ما...

يقدّم كتاب «المُفْلَق على ما في المَشْرِق ويَليه المسكِّناتُ النَّدِيّة على التقولات الإسناديّة» للدكتور عمرو بن عبد الله الحلواني (95 صفحة، منشور بتاريخ الجمعة 29 أغسطس 2025، ومصنَّف ضمن «كتب الأسانيد») معالجةً نقديةً لمباحث الإسناد وأوهامه في سياق علوم القرآن والقراءات؛ إذ ينهض العملُ—كما يفصح عنوانُهُ وترتيبُه—بمهمتين متكاملتين: تفكيكُ الدعاوى المنتشرة في خطاب «الإسناد» وبيانُ مواضع الخلل المنهجي فيها، ثم تقديمُ «مسكّناتٍ» علميةٍ مُحكَمة تردُّ التقولاتِ إلى أصول الصناعة من تعريف المصطلح، وتمييز مراتب الثبوت، وإحكام الصلة بين النقل اللفظي والتلقي الأدائي. ويقوم منهج المؤلف على قراءةٍ توثيقيةٍ مقارنة تستجمع صيغَ الاستدلال الشائعة، ثم تَزِنُها بميزان أمهات المصادر وقواعد أهل الفن، مع تحريرٍ دقيق للفوارق بين إثبات النص وتقرير أوجه الأداء، واستعمال أمثلة تطبيقية لتجلية حدود حجية الإسناد ومناط الاحتجاج به. وتمتاز الدراسةُ بلغةٍ عربيةٍ فصيحةٍ محكمة، ودقّةٍ في ضبط المصطلحات وتحرير مداليلها، ورصانةٍ ف...

يعد علم التجويد احد أهم العلوم القرآنية التي أهتم بها علماء الأمة بحثاً ودراسة وتحقيقاً، نثراً وشعراً، وبما أن هذا العلم  تأخر في ظهوره ونشأته قرنين من الزمن تقريباً، إلا أنه فاق كثيراً من العلوم الأخرى، وعلى الرغم من ظهور مجموعة من الكتب المحققة في عصرنا الحاضر إلا أن المكتبة العربية لا تزال تعاني نقصاً واضحاً في المصادر التي تبحث في علم الدراسات الصوتية، ولاتزال الحاجة أيضاً تدعوا إلى تحقيق ونشر الكثير من هذه الكتب لا سيما أن بعضاً منها يحتل مكانة متميزة في هذا المجال، والكتاب الذي بين أيدينا "المفيد في علم التجويد"  من الكتب المهمة والنافعة لأن الكتاب ألف في الفترة الزمنية التي أعقبت عصر ابن الجزري، مما يتيح الفرصة للاطلاع على الحقبة الزمنية، وما لها من أهمية كبيرة في تطور هذا العلم، وكون هذا الكتاب تضمن قواعد علم التجويد بأسلوب سهل وواضح، وذلك لأنه لك يكن حاشية أو شرحاً لكتاب، بل كان كتاباً مفردا يضم موضوعات علم التجويد بطريقة ملخصة.

يُعَدّ كتاب «المفيد في علم التجويد» للإمام الحسن بن شجاع بن محمد الحسن التوني (ط. دار عمّار للنشر والتوزيع، 148 صفحة، 25 سبتمبر 2007) مصنَّفًا تعليميًا محكّمًا من مرحلةٍ لاحقة لعصر ابن الجزري، صيغ لتقعيد أبواب هذا الفن وتقريبها للمتعلمين بأسلوبٍ واضح موجز. يدور موضوع الكتاب حول مباحث التجويد الكلّية: مخارج الحروف وصفاتها، ورعاية تجاور الأصوات، والمدّ والقصر، والوقف والوصل، وأحكام التنوين والنون الساكنة، وإدغام الحروف المتقاربة والمتماثلة والمتجانسة، والراءات؛ وقد رتّب المؤلف مادته على نسقٍ تعليمي يبدأ بالتأصيل الصوتي وينتهي بالتطبيق القرآني، مع فهارس ومصطلحات تُعين على الاستذكار والمراجعة. ومنهجه أن يجمع بين العرض الوصفي الموجز والتحليل الصوتي التعليلي؛ فيردّ القاعدة إلى مخرجها وصفاتها وإلى أثر الجوار بين الأصوات، ويوازن بين ضوابط الرسم والقراءة وما يقتضيه الأداء من تقديرٍ للمدود والغنّات وأزمنة النطق. ويتجلّى تميّز الكتاب في لغةٍ عربيةٍ فصيحةٍ دقيقةٍ واقتصادٍ في العبارة، وفي ضبطٍ اصطلاحيٍّ وفهرسةٍ نافعةٍ ووحدة بناءٍ تستجيب لحاجات التدريس، فض...

كتاب «المفيد في علم التجويد» من تأليف حمدي بخيت عمران، نُشر في القاهرة عبر الأكاديمية الحديثة للكتاب الجامعي عام 2008م (1429 هـ)، ويبلغ عدد صفحاته حوالي 94 صفحة. 

يتناول الكتاب مباحث أساسية في علم التجويد؛ فيُقسّم مضمونه إلى فصول منها: مخارج الحروف وصفاتها عند القراء، و الإدغام والإظهار والإقلاب والإخفاء، ومبحث المد والقصر، إضافة إلى الوقف والابتداء.  هذه الفصول تُشكّل منظومة متكاملة تتدرّج من الأساسيات وحتى الفروع المهمة في آداب التلاوة وضبط الأداء القرآني. 

منهج المؤلف يعتمد على العرض المنهجي البسيط والواضح، إذ يبدأ بتعريف المفاهيم الأساسية ثم ينتقل لشرح الأحكام مع أمثلة تطبيقية تُسهّل الفهم، كما حرص على ترتيب الموضوعات بحسب تسلسل الحاجة التعليمية: أولًا الحروف وصفاتها، ثم الأحكام التي تُطبق أثناء التلاوة، فالمتون المرتبطة بالتجويد، والوقف والابتداء كخاتمة تقريبًا. 

أما...

كتاب المقاصد في المشهور من علم ضبط المصاحف للمؤلف عادل إبراهيم أبو شعر تقريرٌ مختصرٌ موجز من نحو تسع صفحات يتناول علم ضبط المصاحف، أو علم الضبط القرآني بإيجاز وتحرير لما يتصل به من مقاصد وأهمية في صيانة النص القرآني وضبطه كتابةً وأداءً، وهو من العلوم التي تُعين على تيسير القراءة الصحيحة وفق الرسم العثماني وتطبيق قواعد التجويد. يُعرّف المؤلف في مستهل الكتاب بعلم الضبط بوصفه علمًا يهتم بالعلامات التي تظهر في المصاحف لتنبيه القارئ إلى نطق الحروف والحركات والسكنات، وما يترتّب عليها من إدراك دقيق للحروف المفخمة والمرققة، والمدود، وما أشبه ذلك من الوظائف الصوتية الضرورية لإتقان التلاوة. كما يبيّن المقاصد الأساسية وراء ضبط المصاحف، والتي تتعلق بحفظ التنزيل القرآني عن اللحن والتكلّف، وضمان تماثل الأداء بين القرّاء مع الالتزام بالرسم الثابت الذي توارثته الأمة، فيكون الضبط حلقة وصل بين كتابة النص والأداء المأثور. ويشتمل النص، رغم إيجازه، على إشارات إلى التسمية الاصطلاحية لبعض العلامات وعلل استخدامها في المصاحف، مؤكدًا أن الغاية من ذلك هي سدّ...

المقدمة فيما على قارئ القرآن أن يعلمه

المعروفة بالمقدمة الجزرية

لشيخ القراء الحافظ محمد بن محمد بن محمد بن الجزري

محققة ومقابلة على عدد من النسخ الخطية والمطبوعة

تحقيق وضبط: علي بن أمير المالكي

إن من أنفع وأعظم ما ألف في علم التجويد منظومة (المقدمة فيما على قارئه أن يعلمه) التي نظمها إمام القراء الحافظ ابن الجزري، حيث أنها قد امتازت بصغر حجمها، وجمال أسلوبها، وعذوبة ألفاظها، وسهولة عباراتها، واشتمالها على حل أبحاث التجويد الهامة، مرتبة ترتيبًا منطقيًّا، بالإضافة إلى مكانة مؤلفها بين العلماء.

ولأهميتها البالغة اعتنى بها علماء هذا الفن في شتى العصور حفظًا وروايةً وضبطًا وشرحًا وتعليمًا، وكان ممن اعتنى بها الشيخ علي بن أمير المالكي، حيث قام بتحقيق نصها، وضبطها بالشكل، ووضع عل...

يُعَدُّ كتاب المقدّمة فيما على قارئ القرآن أن يَعلَمَه، المشهورة بالمقدّمة الجزرية، للإمام الحافظ وشيخ القرّاء محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف المعروف بابن الجزري من أعظم المتون المؤسسة في علم التجويد، وقد حاز قبولًا واسعًا لدى أهل العلم والتعليم لما امتاز به من إحكام العبارة وجمع أصول هذا الفن في نظمٍ موجزٍ محكم. يقدّم ابن الجزري في هذه المقدّمة تصورًا متكاملًا لعلم التجويد بوصفه علمًا تعبديًا يقوم على صيانة اللفظ القرآني كما أُنزل، فجمع فيها مباحث المخارج والصفات، وأحكام النون الساكنة والتنوين، والميم الساكنة، والمدود، والتفخيم والترقيق، والوقف والابتداء، مقرونًا بالتنبيه على لزوم التلقّي والمشافهة. ويقوم منهجه على التقعيد الكلّي مع الإشارة إلى الضوابط الحاكمة للأداء، دون إسهاب في الجزئيات، بما يجعل المتن صالحًا للحفظ والتعليم والتدرّج في الفهم. وتمتاز المقدّمة بلغة عربية فصيحة رصينة، وأسلوب نظميٍّ بالغ الدقة، يجمع بين الإيجاز والعمق، ويُبرز قدرة المؤلف على صياغة القاعدة العلمية في عبارة محكمة. كما يظهر فيها اعتماد ابن الجزري على التحقيق الصوتي واللغوي، وربط الأحكام بمقاصد الأ...