صفحات: 38يُعَدّ كتاب "الجديد في تدريس التجويد" من تأليف الشيخ محمد بن عبد الله نور، وقد نشر عام 2022م، ويقع في نحو 38 صفحة تشمل رؤى منهجية حديثة في تعليم التجويد . يتناول الكتاب موضوع تطوير طرق تدريس التجويد، مستعرضاً محاور رئيسة منها مبادئ التجويد الأساسية، وأساليب التدريس التفاعلية، وتقنيات استخدام الوسائط البصرية والصوتية لتعزيز الفهم والنطق السليم. اعتمد المؤلف منهجًا وصفيًا تطبيقيًا، حيث عرّف بالأهداف التربوية، ثم انتقل لإبراز أساليب عملية مثل التكرار الصوتي، والعرض المرئي للحروف ومخارجها، وربط ذلك بأمثلة قرآنية تظهر بأحكام محكمة. يتميز الكتاب بلغة عربية فصيحة وأسلوب أكاديمي واضح، خالٍ من التعقيد، مع دعم بصري عملي يعكس اتّجهاً علميّاً عصريّاً، وتوثيقاً شبه محدود يكتفي بإشارات توجيهيّة ملائمة للسياق. يستهدف الكتاب معلمي التجويد ومدرّسي حلقات التحفيظ، بالإضافة إلى الطلاب الراغبين في تحسين أدائهم بأنظمة تدريس متقدمة، إذ يقدم لهم إطارًا متكاملاً يجمع بين النظرية والتطبيق بفعالية. وتتمثل أهميته العلمية في كونه يثمر عن طرح جديد يواكب المستجدات التقن...
صفحات: 632يُعَدُّ كتاب الجرجرية في ترتيل القرآن الكريم للشيخ سعيد أبو خليل قاضي من المصنفات المتخصصة التي تعالج جانبًا دقيقًا من جوانب الأداء القرآني، يتمثل في ظاهرة الجرجرية وما يتصل بها من أخطاء صوتية تؤثر في صفاء التلاوة وحسن الترتيل. يقدّم المؤلف معالجة علمية تُحرِّر مفهوم الجرجرية في الاصطلاح الأدائي، وتكشف عن أسبابها الصوتية المرتبطة بطريقة إخراج الحروف وضبط مخارجها وصفاتها، مع بيان أثرها السلبي في جمالية التلاوة وانضباطها. ويتناول الكتاب محاوره الرئيسة عبر تحليل مظاهر الجرجرية الشائعة لدى القرّاء، وربطها بأحكام التجويد ذات الصلة، ولا سيما ما يتعلّق بالحروف الشديدة والرخوة، وبالتحكم في جريان الصوت وانقطاعه. ويعتمد المؤلف منهجًا تعليميًا تحليليًا يجمع بين التأصيل النظري والتوجيه العملي، حيث يبيّن الخطأ ويعلّله، ثم يقدّم السبل المنهجية لعلاجه وتصحيحه في ضوء قواعد الأداء المعتبرة. وتمتاز مادة الكتاب بالدقة والوضوح، مع لغة عربية فصيحة رصينة وأسلوب أكاديمي تعليمي يخدم مقصد التقويم والإتقان. كما يظهر فيه وعيٌ بأهمية الجانب الصوتي في الترتيل، وربطه بالمشافهة والتدريب العملي المستمر. ويستهدف ال...
صفحات: 440يمثل الجزء التاسع من «التفصيل في إعراب آيات التنزيل» حلقة من موسوعة قرآنية لغوية واسعة ألّفها عبد اللطيف محمد الخطيب وسعد عبد العزيز مصلوح ورجب حسن العلوش، وقد وُضعت الموسوعة لاستيعاب البنية الإعرابية لآيات القرآن الكريم ودراستها في ضوء تراث النحاة والمفسرين وأصحاب كتب إعراب القرآن، مع تقديم المادة بصورة تجمع بين التحقيق والتيسير. ويقوم منهج المؤلفين على استقصاء ما أمكن من أقوال المتقدمين في توجيه التركيب القرآني، ثم الموازنة بين هذه الأقوال ومناقشة ما يحتاج منها إلى تحرير أو ترجيح، مع تجنب الاقتصار على الإعراب المفرد للكلمات وإيلاء عناية واضحة لإعراب الجمل والعلاقات التركيبية بين أجزاء الآية. وقد صرّح أصحاب الموسوعة بأنهم سلكوا سبيلًا وسطًا بين البسط المفرط والاختصار المخل، وهو ما يفسر الطبيعة الموسوعية للعمل وتعدد أجزائه. ومن مميزات الكتاب أنه لا يعزل الإعراب عن علوم القرآن واللغة، بل يستحضر القراءات القرآنية عند الحاجة إلى بيان وجه نحوي أو الاستدلال له، وإن كان أصل الإعراب مبنيًا على رواية حفص عن عاصم، كما يستفيد من كتب التفسير ومعاني القرآن والمصادر النحوية والصرفية...
صفحات: 225يُعَدّ «الجزء السابع من جامع القراءات» للإمام محمد بن شريح الرعيني الإشبيلي من الأجزاء العلمية المتخصصة ضمن موسوعته في القراءات القرآنية، وهو عمل يعكس نضج المدرسة الأندلسية في خدمة هذا العلم من حيث الجمع والتحرير والترتيب، حيث يهدف المؤلف إلى استيعاب أوجه القراءات المختلفة وضبطها وفق ما نُقل عن الأئمة، مع بيان طرقها وأسانيدها، وقد تناول هذا الجزء – كسائر أجزاء الكتاب – عرض مسائل تتعلق بأصول القراءات وفرشها، مع تفصيل الأوجه المختلفة في الأداء، كأحكام الهمز، والإدغام، والمدود، والإمالة، والوقف والابتداء، مع إيراد الشواهد القرآنية التي توضّح هذه المسائل، ويعتمد المؤلف في منهجه على الجمع الموسوعي المقرون بالتحقيق، حيث يستوعب الروايات والطرق، ثم يحرّرها ويبيّن الصحيح منها، مستندًا إلى النقل بالسند، مع عناية بالمقارنة بين أقوال الأئمة، ويتميّز هذا العمل بلغة علمية دقيقة تميل إلى الطابع التخصصي، مع كثافة في المصطلحات الفنية التي تعكس عمق المادة، كما يظهر فيه اعتماد على مصادر أصيلة في علم القراءات، مما يمنحه أصالة وموثوقية، ويُوجَّه هذا الكتاب إلى طلاب القراءات المتق...
صفحات: 6يُعَدُّ متن الجزرية أو المقدّمة فيما يجب على القارئ أن يعلمه للإمام الحافظ وشيخ القرّاء محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف المعروف بابن الجزري من أعمدة التأليف في علم التجويد، وأشهر متونه ضبطًا وانتشارًا في حلقات التعليم والإقراء عبر القرون. قدّم ابن الجزري في هذا المتن تصورًا جامعًا لعلم التجويد بوصفه علمًا تعبديًا يُقصد به صيانة ألفاظ القرآن عن اللحن وتحقيق الأداء المأثور بالتلقّي والمشافهة، فجمع أصول هذا الفن في نظمٍ محكم يجمع بين الإيجاز والدقة. تناول المتن محاوره الرئيسة من خلال بيان مخارج الحروف وصفاتها، وأحكام النون الساكنة والتنوين والميم الساكنة، والمدود، والتفخيم والترقيق، والوقف والابتداء، مع التنبيه على لزوم الأخذ عن أهل الأداء والتحذير من الاكتفاء بالمعرفة النظرية. ويقوم منهج ابن الجزري على التقعيد الكلي والضبط الاصطلاحي، مع ربط الأحكام بمقاصدها الصوتية واللغوية، دون إسهاب في التفريعات، مما جعله صالحًا للحفظ والتلقّي والتدريس. وتمتاز الجزرية بلغة عربية فصيحة رصينة وأسلوب نظمي بالغ الإحكام، يجسّد تمكّن المؤلف من علوم العربية والقراءات معًا. وقد حظي المتن بعناية العلماء...
صفحات: 632يُعدُّ الـجُزرية في ترتيل القرآن الكريم للشيخ سعيد أبو خليل قاضي الزواوي دراسةً موسَّعة في علم التجويد والترتيل، يهدف إلى تقديم مرجعٍ شامل في كيفية أداء القرآن الكريم بتمام أحكام التجويد، مع تركيز خاص على رواية ورش عن نافع بأصولها وضوابطها التطبيقية، وذلك عبر عرض تفصيلي يضم تجويد الحروف ومعرفة الوقوف والتطبيق العملي لضوابط القراءة وضبطها، ما يجعل الكتاب يتجاوز مجرد عرض نظري إلى مرجع تطبيقي عملي في فهم الترتيل وفق رواية ورش. موضوع الكتاب يتمحور حول أحكام التجويد المتقدمة (من مخارج الحروف وصفاتها إلى المدود، الإدغام، الإظهار، الوقف والابتداء) وكيفية أدائها بطريقة صحيحة ومتأنّية، وكذلك معرفة الوقوف ومواقعها في التلاوة، وهو ما يرتبط مباشرة بمعنى الترتيل كما هو مقرر في علم التجويد: التؤدة والتمهل في النطق وإشباع الحروف والحركات بما يحقّق المراد من النص ويصون سلامته الصوتية. منهج المؤلف في هذا العمل منهج تحقيقي وصفي ت...
صفحات: 264يُعدّ كتاب "الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريق الشاطبية" مصنّفًا تعليميًا مميزًا في علم القراءات، حيث يركّز على رواية قالون عن نافع من طريق الشاطبية، بأسلوب واضح ومنهجي يناسب المبتدئين والمتوسطين في هذا العلم.
وقد قسّم المؤلف الكتاب إلى قسمين:
القسم الأول: عرض قواعد رواية قالون من طريق الشاطبية بأسلوب مبسّط، مع شواهد من القرآن الكريم، وبيان الأصول والفرش، كالإدغام، النقل، الفتح، الإشمام، المدود، الهمز، وغيرها من المسائل المهمة التي يحتاجها القارئ عند ضبط الرواية وإتقانها.
القسم الثاني: مبحث نفيس بعنوان "الفرق بين الشاطبية والطيبية"، وفيه يُبيّن المؤلف الفروق المنهجية والعلمية بين أشهر متنَين في علم القراءات: "حرز الأماني" للشاطبي و"الدرة والطيبة" لابن الجزري، من حيث عدد الروايات، منهج الترتيب، أسلوب الأداء، وعرض الأصول والفرش.
ويتميّز هذا العمل بلغة سلسة، وشواهد عملية، وجداول مقارنة، مما يجعل...
صفحات: 264يُعدّ كتاب "الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريق الشاطبية" مصنّفًا تعليميًا مميزًا في علم القراءات، حيث يركّز على رواية قالون عن نافع من طريق الشاطبية، بأسلوب واضح ومنهجي يناسب المبتدئين والمتوسطين في هذا العلم.
وقد قسّم المؤلف الكتاب إلى قسمين:
القسم الأول: عرض قواعد رواية قالون من طريق الشاطبية بأسلوب مبسّط، مع شواهد من القرآن الكريم، وبيان الأصول والفرش، كالإدغام، النقل، الفتح، الإشمام، المدود، الهمز، وغيرها من المسائل المهمة التي يحتاجها القارئ عند ضبط الرواية وإتقانها.
القسم الثاني: مبحث نفيس بعنوان "الفرق بين الشاطبية والطيبية"، وفيه يُبيّن المؤلف الفروق المنهجية والعلمية بين أشهر متنَين في علم القراءات: "حرز الأماني" للشاطبي و"الدرة والطيبة" لابن الجزري، من حيث عدد الروايات، منهج الترتيب، أسلوب الأداء، وعرض الأصول والفرش.
ويتميّز هذا العمل بلغة سلسة، وشواهد عملية، وجداول مقارنة، مما يجعل...
صفحات: 1141علم القراءات ومعرفة رسم القرآن الكريم وضبطه كما ورد في المصحف العثماني وحافظت عليه سائر البلاد الاسلاميه في كتابة المصاحف القرآنية من عهد الخلفاء الراشدين يعد من أجل العلوم الإسلامية ومن أدقها معرفة ودراية واغزرها علماً، وإن في مقدمة من اهتم بعلم القراءات ورسم القرآن الكريم، واعتنى بتلقينه والكتابه فيه الإمام المقرئ الشهير الفقيه الجليل ابراهيم بن عمر بن خليل بن ابي العباس الجعبري الرباعي الخليلي الذي يعد من كبار فقهاء الشافعية الراسخين، وفي طليعة ائمة الإسلام المحققين، وقد اتفق السلف والخلف وعلى سمو شأنه وبعد غوره وعلو كعبه في تلك العلوم كلها بصفه عامه وعلى نبوغه وتمكنه في علم القراءات بصفه خاصه، وإبرازاً لأهميه التراث العلمي الذي تركه هذا الامام الف المؤلف هذا الكتاب الذي يبّن في منهجه في كتابه وجهوده فيها.
صفحات: 14من أفضل الأوقات التي تصرف هي في التأمل والتدبر في كتاب الله، وأجلّ ما يعمله العبد هو الغوص في معرفة كلام رب البرية، والغوص في بحره العميق، بدل الوقوف على الساحل والتأمل في الغواصين، فالغوص في البحر العميق أفضل من مشاهدة الغواصين يغوصون في بحر العلوم، والكتاب الذي بين أيدينا اليوم هو كتاب الجكنية في بيان المحذوف من حروف الكلمات القرآنية، الجكنية أو الجكنى: نظم من المنظومات التى اعتمد عليها شيوخ المدارس القرآنية بالمغرب العربى ، وما هى إلا تطبيق لما هو معروف عنهم من اعتنائهم بحفظ نصوص ضبط ورسم كتاب الله – عز وجل – والجكنى بين فيه ناظمه "الألفات" المحذوفة من كلمات القرآن ، وذلك لكثرتها ، والتى كثيرا ما يقع الراسم فى الخطأ فيها منقصة لصاحبها تلحق به العار أو تحرمه من المرتبة العليا بين أقرانه ومجتمعه
صفحات: 732يُعتبر كتاب "الجلال والجمال في رسم الكلمة في القرآن الكريم" للدكتور سامح عبد الفتاح القليني (صدر عام 2022 حسب بعض النسخ الإلكترونية)، دراسة موسوعية في علم رسم القرآن تركز على الظواهر اللغوية والبلاغية الكامنة وراء اختلاف رسم الكلمة بالرغم من ثبات القراءة . يعالج الكتاب محاور متعددة تشمل بحثًا معمّقًا في جرس الكلمة، الأشكال البديلة للرسم، وعلاقة الرسم بالنظم القرآني، مستعرضًا آلاف الأمثلة مثل: "شجرة – شجرت"، و"سبحان – سبحن"، ويحلل دلالة هذه الاختلافات بالرسم وأثرها الجمالي . اتّبع المؤلف منهجاً تحليليّاً استقرائيّاً، بدأ بتعريف المصطلحات ثم عرض الأمثلة وتقنياتها، قبل أن يقارن بينها من خلال منظور لغوي وبلاغي، مع دمج ما بين التراث العلمي القديم والدراسات الحديثة في الرسم؛ ما يعكس منهجية علمية منظمة تجمع بين التقعيد النظري والتطبيق الدقيق. يتميز الكتاب بأسلوبه اللغوي الفصيح الرزين، وسهولة عرضه رغم عمق مادته، وثراء الهوامش والمراجع التراثية والحديثة، ما يضفي على الدراسة أصالة أكاديمية ومصداقية بحثية عالية. يستهدف...
(الأربعاء ٣١ يوليو ٢٠٢٤ء) الناشر : الجيزة مصر
صفحات: 62يُعَدّ هذا الكتاب من الأعمال الفكرية الرائدة التي تناقش العلاقة التكاملية بين ما يسميه المؤلّف “قراءة الوحي” و”قراءة الكون”، أي ما يتلقّاه الإنسان من القرآن الكريم وجهده في تفسيره، وما يكتشفه من الكون وحقائقه ككتاب كذلك، فالعنوان يحمل دلالة معرفية تربط بين القرآن الكريم والوجود المادي والحضاري. يبدأ الكتاب بتمهيد يعرض فيه أصل الأمر بالقراءة في النصّ القرآني – “اقرأ باسم ربك الذي خلق…” – ويجعل من هذا الأمر مدخلاً لفهم أوسع ليس فقط قراءة القرآن، بل قراءة ما حولنا من مخلوقات ومن واقع، ويدعو إلى أن تتحقّق قراءة الإنسان بعقلٍ متأمّلٍ ومنهجيٍّ، لا قراءة عابرة. ومن ثم يعرض المؤلّف أطوار ومداخل “قراءة الكون” كقراءة مكمّلة لقراءة الوحي، ويبيّن ماذا يحدث للإنسان إذا توقّف عند قراءة الوحي منفردة أو عند قراءة الكون منفردة، إذ يرى أن الانفراد بكلّ قراءة على حدة يُفضي إلى نتائج معرفية أو حضارية ناقصة.
منهج المؤلف منهج تكاملي بين النقل والتحليل؛ إذ لم يكتفِ بعرض آيات أو مقولات فلسفية فحسب، بل ربَط بين المفهومين قراءة الوح...
