صفحات: 35هذا الكتاب يبدأ بمقدمة تشير إلى حرص مؤلّفه على جمع أحكام التجويد في إطار مختصر وموحَّد، فهدفه تقديم “مُقْلِد” (أقليد) — أي مرجع مُركّز — يجمع القواعد الأساسية لتلاوة القرآن الكريم بطريقة صحيحة، من دون خوض مطوّل في المسائل الفرعية أو التفصيلات الواسعة، ميسّراً على القارئ دارِس التجويد أو المقرئ المبتدئ. موضوع الكتاب يتمحور حول عرض مباحث التجويد الأساسية: مخارج الحروف وصفاتها، أحكام النون الساكنة والتنوين (كالإظهار، والإدغام، والإقلاب، والإخفاء)، أحكام الميم الساكنة، المدود، التفخيم والترقيق، الوقف والابتداء، وما يرتبط بذلك من ضوابط الصوت والنطق والضبط، بحيث يشمل أصول التجويد التي ينبغي على كل قارئ أن يلمّ بها. منهج المؤلّف — بحسب المضمون الظاهر — منهج وصفي وتحليلي مبسط: يعرّف في كل مبحث القاعدة التجويدية، ثم يوضّحها بما يناسب من شرح مختصر — أحياناً مع أمثلة — مراعياً الدقة في المصطلح والوضوح في العرض، دون أن يتجاوز حدود “المرجع المدمج / المبسّط”. من حيث المميزات الفنية والعلمية، فالكتاب يتمتع بلغة عربية فصيحة ومصطلحات تجويدي...
صفحات: 390يمثّل كتاب «الإِكتفاء في القراءات السبع المشهورة» لأبي الطاهر إسماعيل بن خلف الأنصاري (ت ٤٥٥هـ) نصًّا تأسيسيًّا جامعًا في فنّ الأداء، وقد صدر في طبعته المعاصرة بتحقيق الأستاذ الدكتور حاتم الصالح الضامن عن دار نينوى للدراسات والنشر والتوزيع، في نحو ٣٩٠ صفحة، بما يعكس عنايةً ضبطيةً ومنهجيةً بإحياء تراث القراءات المبكّر. يدور موضوع الكتاب حول أصول القراءات السبع وفرشها؛ إذ يبتدئ بتمهيدٍ ومسارد للأئمة والرواة، ثم يورد بابًا في الأسانيد الناقلة للطرق، قبل أن يحرّر مباحث الأداء الكلّية من الاستعاذة والفصل بين السورتين والمدّ والهمزتين والنقل والإدغام والإمالة والوقف والسكت، لينتقل بعد ذلك إلى تتبّعٍ موضعيٍّ لِفَرْش السور من البقرة إلى الناس. ومنهجيًّا يجمع المؤلف بين الرواية والدراية: يعقد للأصول أبوابًا تقعيدية يوازن فيها بين مذاهب الأئمة ورُواتهم مع نسبة كل وجه إلى طريقه، ويستند إلى بنية إسنادية محكمة تُعطي القارئ معيارًا للتحرير والترجيح، ثم ينسج على ذلك تطبيقًا تفصيليًّا في مفردات السور، فيغدو البناء متراتبًا من الكلّي إلى الجزئي. وتتجلّى مزايا الكتاب العلمية في...
الإمام أبو الحسين عبد الرحمن بن محمد الدهان (حدود 420 هـ)
وآثاره في القراءات وعلومها
جمعا ودراسة
د. حبيب الله بن صالح حبيب الله السلمي
إن من أجل العلماء المشارقة المتقدمين والذين عنوا بالقراءات ورسمها وتعليلها وتنقيح وجوهها ومسائلها، وكان له الأثر الظاهر فيمن جاء بعده: الإمام أبو الحسين عبد الرحمن بن محمد الدهان المروزي، أحد أعيان المائة الرابعة، ومقصد العلماء، جمع في مؤلفاته بين الرواية والدراية، وكان مؤلفا متبحرا ناقدا مختارا، اقتفى أثره في التأليف العلماء بعده.
المحتويات
|
الصفحة |
الموضوع |
|
5 |
مقدمة : طرق القراءات المشهورة في المدرسة المغربية حتى زمن الشاطبي |
|
13 |
الفصل الأول : الإمام الشاطبي ومشيخته العلمية ومكانته |
|
15 |
ترجمته ورحلته وهجرته إلى مصر |
|
15 ...الإمام أبو القاسم الشاطبي وجهوده في الدراسات القرآنية(الجمعة ١٨ أغسطس ٢٠٢٣ء) الناشر : مرصد تفسير للدراسات القرآنية #4902
الإمام أبو القاسم الشاطبي وجهوده في الدراسات القرآنية مركز تفسير للدراسات القرآنية
يُعد الإمام أبو القاسم الشاطبي أحد أبرز أعلام وعلماء الأمة الإسلامية، وقد طبقت شهرته الآفاق في علم القراءات بشكل خاص، وجاء هذا التقرير ليسلط الضوء على أبرز ملامح سيرة هذا الإمام الجليل وأبرز جهوده في خدمة الدراسات القرآنية. الإمام أبو شامة المقدسي ومنهجه في كتابه (إبراز المعاني)(الأربعاء ٠٨ أكتوبر ٢٠٠٨ء) الناشر : جامعة المدينة العالمية #740
صفحات: 382يُعَدُّ كتابُ «الإمامُ أبو شامةَ المقدسيُّ ومنهجهُ في كتابِه: إبرازُ المعاني» دراسةً علميّةً حديثةً تُعَرِّف بشخصيّةِ أبي شامةَ (عبدِ الرحمنِ بنِ إسماعيلَ، ت ٦٦٥هـ) وتستقرئ مشروعَه في شرح «حِرْزِ الأماني» للشاطبي، واضعةً كتابَ «إبراز المعاني» في سياقِ شروحِ الشاطبيّة ومكانته بينها من حيثُ المنزعُ اللغويُّ والإعرابيُّ وتوجيهُ القراءاتِ المتواترة. تُقَدِّمُ المؤلِّفةُ مدخلًا تراجميًّا لأبي شامةَ وللإمامِ الشاطبيّ ومنظومتِه، ثم تُفصِّلُ قيمةَ «الإبراز» ومصادرَه ومنهجه، وتَرْصُدُ طريقته في توجيهِ الأوجه القرائيّة بمفاهيم العربية وعللِها وبراهينِ الإعراب، وتُبَيِّنُ ما امتاز به الكتابُ من إصلاحِ ما عنَّ للمؤلِّف إصلاحُه في أبيات المنظومة واهتمامِه بياءاتِ الزوائد في خواتيم السور، وهي سماتٌ تشهدُ بعمقِ اتّصالِ الشرح بمادّتَي اللغةِ والقراءات معًا. ويقومُ البناءُ المنهجيُّ للدراسةِ على الوصفِ والتحليلِ والمقارنةِ؛ إذ تستخرجُ القضايا من نصّ «الإبراز»، وتُقابلُها بأُصولِ الفنّ ومظانِّه، وتُوازِنُ بين صياغاتِ الشُّرّاح لتعيينِ خصائصِ... الإمام أبو عمرو الداني وأقواله في الجرح والتعديل(الأربعاء ٠٢ فبراير ٢٠٢٢ء) الناشر : مجهول #509
صفحات: 41يُعَدّ هذا الكتاب دراسةً علمية محكمة أجراها الباحث الدكتور عبد الرحمن بن محمد العيزري، وقد نُشر في عام 2022، ويُعدّ إسهامًا مميزًا ضمن مكتبة تراجم القرّاء وجهودهم، بما يسهم في إثراء علوم الحديث وعلوم القرآن ). يتناول الكتاب حياة الإمام أبو عمرو الدّاني (981–1053م)، أحد أعلام القراءات والحديث في الأندلس، ويركز على آرائه في علم الجرح والتعديل، وذلك من خلال تحليل نصوصه المستخرجة من مختلف مصنفاته ومحفوظاته، مع إبراز مدى اتساق آرائه مع منهج نقّاد الحديث ودرجة مرونته في التعامل مع الرواة. وقد توزّع عرض المواد على محورين رئيسين: أولاً، سيرة الدّاني العلمية ومسيرته في التنظير والتأليف، وثانيًا، تقييمًا وتحليلاً لخطابه في الجرح والتعديل، ما يقدّم صورة شمولية عن العلماء والتلاميذ لمدرسة أبي عمرو . اتّبع العيزري منهجًا وصفياً تحليلياً نقدياً، متدرّجًا من الاستدلال بالنصوص إلى استنباط مبادئه العلمية، مع مقارنة مؤطّرة تجمع بين نصوصه ومناهج نقّاد الحديث، وهذا يعكس الرصانة الأكاديمية واتباع منهجية استدلالية واضحة. يُميّز الكتاب بأسلوبه الفصيح الجامع بين الوضوح والدقة، وبالاعتماد على التوثيق... الإمام أبو عمرو الداني وكتابه جامع البيان في القراءات السبع(الإثنين ٠٥ سبتمبر ٢٠٢٢ء) الناشر : مجهولالإمام أبو قرة اليماني وإختياراته في القراءات(الخميس ١١ سبتمبر ٢٠٢٥ء) الناشر : جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلاميةالإمام أيوب بن المتوكل البصري وجهوده في علمي العد والرسم(الإثنين ٠٢ ديسمبر ٢٠٢٤ء) الناشر : مجلة تبيان للدراسات القرآنيةالإمام أيوب بن المتوكل البصري وجهوده في علمي العد والرسم(الإثنين ٠٢ ديسمبر ٢٠٢٤ء) الناشر : مجلة تبيان للدراسات القرآنيةالإمام ابن شنبوذ وجهوده في علم القراءات(الإثنين ١٥ أغسطس ٢٠٢٢ء) الناشر : مجلة العلوم الشرعية واللغة العربيةالإمام الجعبري و اختياراته في علم القراءات(الأربعاء ٢٥ مارس ٢٠٠٩ء) الناشر : مجهول #908
صفحات: 84يُعَدُّ هذا الكتاب دراسةً علميّة متخصّصة في تحليل «اختيارات» الإمام إبراهيم بن عمر الجعبري (ت. 732هـ) في ميدان القراءات القرآنية، وتحديدًا ما ورد في جزءه المطبوع من كتابه «كنز المعاني في شرح حرز الأماني». تبدأ الدراسة بمقدمة تُوضّح أهمّيّة البحث في اختيارات القرّاء – أي الوجوه التي قد يفضّلها القارئ أو يُرجحها داخل مذهب القراءة – وتبيّن أنّ التفريق بين «القراءة» و«الاختيار» مسألة مهمة لمن أراد التخصّص في هذا العلم. ثمّ ينتقل المؤلّف إلى عرض أربعة مباحث رئيسية: المبحث الأوّل يُعرّف بسيرة الإمام الجعبري – اسمه ونسبه، وشيوخه وتلاميذه، ومؤلّفاته، ومدح العلماء له – ليضع القارئ في سياق تاريخي علمي. المبحث الثاني يعالج مفهوم «الاختيار»: تعريفه لغويًّا واصطلاحيًّا، نشأته وتطوّره، ضوابطه، ثم حكمه في الزمان المعاصر، مع تمحيص لفرق الاختيار عن مجرد ترجيح وجه. المبحث الثالث يعرض بشكل منهجي اختيارات الجعبري وقيمتها العلمية، من حيث دواعيه في الاختيار، وصيغته التي تبناها في كتابه، مع تحليل منهجي. المبحث الرابع يأتي... الإمام الدوري ومكانته بين المقرنين(الأحد ١٨ سبتمبر ٢٠٢٢ء) الناشر : الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورةالإمام الشاطبي سيد القراء(الإثنين ١٥ يناير ٢٠٠٧ء) الناشر : دار القلم دمشق #19
صفحات: 270في هذا الكتاب تكلم المؤلف عن الشيخ الإمام ، العالم العامل ، القدوة ، سيد القراء القاسم بن فيرة الشاطبي الأندلسي وهو من أبرز الأئمة الذين نقلوا لنا القرآن عذباً وسلسلاً ، ونشروا قراءات القرآن الكريم في الآفاق كلها ، الإمام أبو القاسم الشاطبي الذي ملأ الخافقين علماً وسارت بذكره الركبان في الأرض الإسلامية كلها.وقد تكلم الكاتب عن الحياة السياسية في عصر الشاطبي وعنه وعن صفته وحليته وشخصيته العلمية وعن مصنفاته وأهميته ثم وصف مجلس إقراء الإمام الشاطبي. الإمام المتولي و جهوده في علم القراءات(الثلاثاء ١٦ يناير ٢٠٠٧ء) الناشر : مكتبة الرشد الرياض #20
صفحات: 464القراءات من علوم القرآن الأصيلة التي حظيت عناية العلماء منذ نشأتها إلى وقتنا هذا إقراءً وتاليفاً ورواية درايةً و هذه الرسالة الاكاديمية نال بها الباحث درجة الماجستير على درجة الامتياز ، تكلم فيها الباحث عن ابن الجزري الصغير ألا وهو الشيخ الامام المتولي الذي فاق أقرانه بعلو الإسناد ، ولجهل كثير من القارئين بهذه الشخصية حق أن تقرد عنه مؤلف كامل ، تكلم في هذا الرسالة الباحث عن نبذة تاريخية عن علم القراءات وعن عصر المتولي وحالته الإجتماعية والسياسية والعلمية وكذلك تكلم في مبحث فريد ولطيف عمن تأثر بهم المتولي وأثره فيمن بعده وفي الأخير تكلم عن مؤلفاته في القراءات والتجويد والرسم العثماني وختم بقيمة وأهمية مؤلفات المتولي في هذا الفن. الإمام المقري مفضل اللمحاني وجهوده في علم القراءت(الأحد ٣١ يناير ٢٠٢١ء) الناشر : مجلة جامعة القرآن الكريم والعلوم الاسلامية العدد 14الإمام الهذلي و منهجه في كتابه الكامل في القراءات الخمسين(الأحد ٠٩ مايو ٢٠١٠ء) الناشر : مجهول #21
صفحات: 767من العلماء الذين أفنوا أعمارهم في تعلّم وتعليم القراءات الإمام أبا القاسم يوسف بن علي بن جبارة البِسكَرِي، المشهور بالهُذلي (المتوفى سنة ٤٦٥ھ) صاحب كتاب " الكامل في القراءات الخمسين"وقد تكلم الباحث في هذه الرسالة العلمية الاكاديمية التي نال بها درجة الدكتوراة عن مكانة الهذلي وعن منهجه في كتابه الفذ الكامل في القراءات الخمسين ، حيث إنه أحد بل أهمّ أصول النشر لابن الجزري ، الذي هو عمدة كتب القراءات حتى قال ابن الجزري :" قد قرأ بالكامل إمام زمانه حفظاً ونقلاً أبو العلاء الهمذاني على أبي العز ، ولايزال يقرئ به إلى آخر الوقت، وتتلخص مكانة هذا الكتاب في أمرين اثنين : 1جمعه لهذا العدد من القراءات وتضمنه إختيار الهذلي من القراءة. الإمام شعلة الموصلي جهوده واختياراته في القراءات وعلوم القرآن(الخميس ٢٦ ديسمبر ٢٠٢٤ء) الناشر : جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلاميةالإمام محمد الطاهر ابن عاشور و منهجه في توجيه القراءات من خلال تفسيره التحرير والتنوير(الجمعة ٠٣ ديسمبر ٢٠١٠ء) الناشر : جامعة أم القرى #1430
صفحات: 314يُعَدّ كتاب «الإمام محمد الطاهر ابن عاشور ومنهجه في توجيه القراءات من خلال تفسيره التحرير والتنوير» لمؤلفه محمد بن سعد بن عبد الله القرني دراسةً علميةً تحليليةً تتناول جانبًا مهمًّا من منهج الإمام ابن عاشور في تفسيره، وهو تعامله مع القراءات القرآنية من حيث توجيهها اللغوي والدلالي. يفتتح المؤلف كتابه بتمهيدٍ يعرّف فيه بالإمام محمد الطاهر ابن عاشور ومكانته العلمية، وبأهمية تفسيره «التحرير والتنوير» في الدراسات التفسيرية المعاصرة، ثم ينتقل إلى بيان مفهوم توجيه القراءات وأثره في فهم النص القرآني. وتتوزّع محاور الكتاب على تحليل منهج ابن عاشور في التعامل مع القراءات، من حيث اعتماده على التوجيه اللغوي والنحوي، واستحضاره لأساليب العرب ولهجاتهم، وربطه بين اختلاف القراءات وتنوّع الدلالة، مع بيان موقفه من الاحتجاج بالقراءات في التفسير. كما يعرض نماذج تطبيقية من تفسيره، يبيّن فيها كيف وجّه القراءات المختلفة، وأثر ذلك في توسيع المعنى وإثراء التفسير. ويعتمد المؤلف منهجًا استقرائيًّا تحليليًّا يقوم على تتبّع مواضع القراءات في «التحرير وال... |