القرآن محفوظ بحفظ الله، وهذا أمر مشاهد وملحوظ، حيث قيض له أئمة من أولي العلم، وجهابذة من أولي العزم، فتنوعت جهودهم، وتوحد مقصودهم، ومن حفظ الله تعالى لكتابه حفظ عد آياته؛ وقد تعددت فيه المؤلفات ما بين نظم ونثر، ومبسوط ومختصر، ومن تلك المؤلفات نظم: "الفرائد الحسان في عد آي القرآن" للعلامة المقرئ عبدالفتاح بن عبدالغني القاضي رحمه الله تعالى، ولأهمية هذا النظم ومكانتة رغبتُ في إخراجه محققاً لينتفع به الطلاب على الوجه المستطاب.

يُعَدّ كتاب "الفرائد الحسان في عد آي القرآن" من المؤلفات العلمية المتخصصة التي تهدف إلى دراسة علم عد الآي، مع عرض المذاهب المختلفة في عدد الآيات بين مدارس القراء والمصاحف، وتوضيح مواضع الاتفاق والاختلاف مع التحليل العلمي الدقيق.

مميزات الكتاب:

• بيان قواعد عد الآي بين القراء: المدنيين، المكيين، الكوفيين، البصريين، والشاميين.

• عرض الخلافات في العد بين المصاحف المختلفة مع أمثلة تطبيقية.

• توضيح أثر اختلاف العد على الوقف والابتداء وأحكام التلاوة.

• استخدام أسلوب علمي مرتب مع جداول تفصيلية لمواضع العد.

• دعم الأقوال بالنقول من كتب العد الأصلية مثل: "البيان"، و"الموضح"، و"المقنع".

الكتاب يخدم:

• طلاب علم رسم المصحف وعد الآي.

• الباحثين في علوم القرآن والمصاحف.

• المعلمين الذين يدرّسون الوقف والابتداء وتحقيق...

يُعدُّ الفرائد الحسان في عدّ آي القرآن منظومة شعرية تتكوَّن من مائة وثلاثين بيتًا في باب علم الفواصل وعدّ الآي، وقد أرفقها المؤلِّف بشرح موجز أسماه نفائس البيان يبيِّن فيه المراد من الأبيات ويُوضِّح الوجوه القرائية والأحكام المبحوثة فيها. يتناول المتنُ في بُعده النظمي القواعد التي تحكم انتقال الفواصل في القرآن ومواقعها، كما يطرُق إلى أحكام العدّ التي ينبغي أن يلتزم بها الدارس في تحديد عدد الآيات، ويُعالج بعض القضايا التي يختلف فيها العدود بين الأمصار والقرّاء. ومنهج المؤلِّف في العرض يدمج بين النظم والشروح؛ فهو يعرض الأبيات بشكل منظوم لتسهيل الحفظ، ثم يفكُّ قصائدها ويشرّح الألفاظ غرضًا بغاية الاختصار والتبسيط، مع الإشارة إلى المصادر القرائية التي استقى منها المتن والشرح. من أهم المميزات الفنية والعلمية أن اللغة مستخدمة فصيحة واضحة، والتركيب الشعري للمنظومة متين، والشرح مُراعا لسهولة العبارة وضبط الألفاظ دون تطويل مبالغ فيه، كما أن المؤلِّف اعتمد على مصادر معتبرة في علم الفواصل والقراءات. الفئة المستهدفة من هذا الكتاب هم طلاب الفواصل ودارسو المتون القرائية، والمقرؤو...

يُعَدّ كتاب «الفرائد المرتبة على الفوائد المهذبة في بيان خلف حفص من طريق الطيبة ويليه صريح النص في الكلمات المختلف فيها عن حفص» للشيخ علي بن محمد الضباع من المصنفات المتخصصة في علم القراءات التي تعنى بتحرير أوجه رواية حفص وبيان دقائقها من طريق «طيبة النشر»، حيث يهدف المؤلف إلى ضبط ما يُعرف بخلف حفص، وهو ما ورد من أوجه إضافية في الطرق غير المشهورة مقارنة بما في «الشاطبية»، مع بيان الكلمات التي وقع فيها اختلاف في الأداء عن حفص، وقد تناول الكتاب في محاوره الرئيسة عرض القواعد المتعلقة برواية حفص من طريق الطيبة، مع تفصيل الأوجه المختلفة في الأداء، كأحكام الهمز، والإدغام، والمدود، والوقف والابتداء، مع ربط ذلك بالأصول العامة للرواية، كما أفرد قسمًا خاصًا ببيان الكلمات المختلف فيها، مبيّنًا أوجهها وضوابطها، وقد اعتمد المؤلف في منهجه على الجمع والتحرير، حيث استقرأ الأوجه من مصادرها المعتمدة، ثم قام بضبطها وترتيبها في صورة منهجية واضحة، مستندًا إلى ما قرّره أئمة هذا الفن، وعلى رأسهم ابن الجزري، مما يمنح العمل أصالة علمية، ويتميّز الكتاب بلغة علمية دقيقة تمي...

يُعَدّ كتاب «الفرائد المرتبة على الفوائد المهذبة في بيان خلف حفص من طريق الطيبة ويليه صريح النص في الكلمات المختلف فيها عن حفص» للشيخ علي بن محمد الضباع من المصنفات المتخصصة في علم القراءات التي تعنى بتحرير أوجه رواية حفص وبيان دقائقها من طريق «طيبة النشر»، حيث يهدف المؤلف إلى ضبط ما يُعرف بخلف حفص، وهو ما ورد من أوجه إضافية في الطرق غير المشهورة مقارنة بما في «الشاطبية»، مع بيان الكلمات التي وقع فيها اختلاف في الأداء عن حفص، وقد تناول الكتاب في محاوره الرئيسة عرض القواعد المتعلقة برواية حفص من طريق الطيبة، مع تفصيل الأوجه المختلفة في الأداء، كأحكام الهمز، والإدغام، والمدود، والوقف والابتداء، مع ربط ذلك بالأصول العامة للرواية، كما أفرد قسمًا خاصًا ببيان الكلمات المختلف فيها، مبيّنًا أوجهها وضوابطها، وقد اعتمد المؤلف في منهجه على الجمع والتحرير، حيث استقرأ الأوجه من مصادرها المعتمدة، ثم قام بضبطها وترتيبها في صورة منهجية واضحة، مستندًا إلى ما قرّره أئمة هذا الفن، وعلى رأسهم ابن الجزري، مما يمنح العمل أصالة علمية، ويتميّز الكتاب بلغة علمية دقيقة تمي...

أولى ما تصرف إليه الهمم والأفكار، كلام الله سبحانه وتعالى العزيز الغفار، وهذا الكتاب يبحث في كلمات يسيرة تبين المراد من نظم الذي ذكرت فيه أحكام الكلمات المختلف فيها عـن حفص بن سليمان الكوفي من طريق الطيبة سميتها:- الفرائد المرتبة على الفوائد المهذبة في بيان خلف حفص من طريق الطيبة، فالكتاب قد اشتمل على ما لم يوجد في الكتب المطولات وجمع ما تفرق من المسائل المعضلات، والمؤلف من لا يعرفه فهو إمام فن القراءات في عصره ووكعبة الطلاب، الأستاذ الفاضل الشيخ علي محمد الضباع.

يُعَدُّ كتاب الفرق بين الضاد والظاء لأبي بكر عبد الله بن علي الشيباني المؤصلي من المصنفات اللغوية الصوتية المبكرة التي خُصِّصت لمعالجة إشكالٍ نُطقيٍّ دقيقٍ كثر وقوعه عند القرّاء والكتّاب، لما بين الحرفين من تقاربٍ في المخرج والصفة مع تباينٍ مؤثّر في الدلالة. يقدّم المؤلف معالجةً علميةً تجمع بين البيان الصوتي والتحرير اللغوي، فيعرّف بالضاد والظاء من حيث المخرج والصفة، ويُبرز الفروق الفارقة بينهما على أسسٍ نطقيةٍ دقيقة تُعين على سلامة الأداء. ويتناول الكتاب محاوره الرئيسة عبر حصر الألفاظ التي تُكتب بالضاد وتمييزها من نظائرها بالظاء، مع اعتماد الشواهد اللغوية والقرآنية والشعرية لإثبات الاستعمال الصحيح. ويعتمد الشيباني منهجًا تعليميًا توثيقيًا يقوم على الجمع والاستقراء، ثم التعليل الصوتي واللغوي، بما يرفع الاشتباه ويُحكِم القاعدة دون تعقيد. وتمتاز مادته بالدقة والوضوح، ولغته عربية فصيحة رصينة، وأسلوبه أكاديمي متماسك يتسم بالإيجاز المفيد والبعد عن الحشو. كما يظهر في الكتاب وعيٌ بأثر الخلط بين الحرفين في فساد المعنى، ولا سيما في تلاوة القرآن، مما يمنح العمل بُعدًا أدائيًا يتجاوز مجرد التص...

يُعَدُّ كتاب الفرق بين الضاد والظاء لسيف بن أحمد الغرير من المصنفات التعليمية المهمة في علم التجويد ومخارج الحروف، إذ يعالج مسألةً صوتية دقيقة تُعَدّ من أكثر المسائل التباسًا لدى الدارسين والقراء، وهي التمييز بين حرفي الضاد والظاء من حيث المخرج والصفة والاستعمال، وقد جاء هذا الكتاب ليسدّ حاجةً تعليمية واضحة في تصحيح النطق وتقويم اللسان في تلاوة القرآن الكريم. وينصرف موضوع الكتاب إلى بيان الفروق الصوتية الدقيقة بين الحرفين، مع تحليل مخرجهما وصفاتهما، وذكر أمثلة تطبيقية من القرآن الكريم توضّح مواضع كلٍّ منهما، إضافة إلى التنبيه على الأخطاء الشائعة التي يقع فيها القارئ بسبب التشابه الظاهري بين الحرفين، وهو ما يجعل الكتاب ذا طابع تطبيقي واضح يخدم جانب الأداء أكثر من التنظير المجرد. وقد سلك المؤلف منهجًا تعليميًا تحليليًا، يجمع بين العرض الصوتي الدقيق والتبسيط في الشرح، مع ترتيب المادة بطريقة تساعد على الفهم التدريجي، حيث ينتقل من التعريف بالحرفين إلى بيان خصائصهما، ثم إلى التطبيق العملي والتمييز بينهما في الكلمات القرآنية. وتمتاز لغة الكتاب بالوضوح والدقة، مع أسلوب سهل قريب من المتعلم،...

فهذه الرسالة العلمية هي عبارة عن رسالة أكاديمية التي نال بها الباحث درجة الماجستير في تحقيق كتاب مخطوط مسماه: (الفريدة البارزية في حل القصيدة الشاطبية) للعلامة الإمام هبة الله بن عبدالرحيم بن إبراهيم الجهني الحموي المعروف بابن البارزي، يعتبر هذا الكتاب واحداً من شروح المنظومة اللامية حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات للشاطبي، والذي يعتبر العمدة في هذا الفن، يمتاز هذا الكتاب باختصار، وسهولة ألفاظه، ودقة عباراته، واستقصائه لخلافات لقراء المطردة وغير المطردة، بشكل يسهل على الطالب المبتدئ مضمون المادة العلمية الشاطبية، ويعين على استنباط المعنى المقصود من أبيات هذه المنظومة، مع التدعيم لكل ما يقال بالأمثلة والاستشهادات، وزيادة بعض الأبواب اللازمة لحصر الكلمات القرآنية المتعلقة بباب معين.

يُعَدُّ كتاب الفصل والوصل بين البلاغة والنحو دراسة علمية تجمع بين مجالين متكاملين من علوم العربية، إذ يتناول قضية الفصل والوصل بوصفها نقطة التقاء دقيقة بين الدرس البلاغي القائم على مراعاة المعنى والمقام، والدرس النحوي القائم على ضبط التركيب والعلاقات الإعرابية. يقدّم المؤلف معالجة تحليلية لمفهوم الفصل والوصل، مبيّنًا جذوره في علم المعاني، ومكانته في بناء الدلالة، ثم يربطه بالأسس النحوية التي تتحكم في اتصال الجمل أو انفصالها. ويتناول الكتاب المحاور الرئيسة من خلال استعراض أقوال البلاغيين والنحاة، مع تحليل نماذج نصية تُظهر أثر العطف وتركه في توجيه المعنى، وإبراز الفروق الدقيقة بين ما يقتضيه الحكم النحوي وما يستدعيه المقام البلاغي. ويعتمد المؤلف منهجًا تكامليًا مقارنًا، يقوم على الجمع بين التحليل النظري والتطبيق العملي، مع موازنة واعية بين الرؤية البلاغية التي تنظر إلى المقاصد، والرؤية النحوية التي تضبط القواعد. وتمتاز مادة الكتاب بدقة الطرح وحسن التحرير، مع لغة علمية رصينة وأسلوب أكاديمي متماسك يخلو من التعقيد غير اللازم، ويعكس تمكنًا من أدوات العلمين معًا. كما يظهر فيه حرص واضح على إ...