يُعَدُّ كتابُ «الذِّكرى في جمع أُصولِ القراءاتِ العشرِ الصغرى» لمؤلِّفه ياسر كامل أبو مسعود (المطبوعة الثانية – ٢٧ صفحة، ٢٠١٨م) مرجعًا تعليميًا موجزًا وعمليًا يُقدّم خلاصة مبسّطة لقواعد أُصول القراءات العشر الصغرى. جمع المؤلّف القواعد الأساسية في جداول وتشجيرات واضحة تُمكن القارئ من الاستذكار السريع والفهم السلس دون الانغماس في مطوّلات الشروح، مستندًا إلى الرسم العثماني لتصحيح الضبط الصوتي ومدعومًا بأمثلة مأخوذة من القرآن الكريم. اتّسم منهج العمل بالأسلوب الوصفي التحليلي، حيث يعرض القاعدة ثم يوضّحها بطريقة مرئية ومنهجية، مما يسهم في ترسيخ المفاهيم وضبط الاختلافات بين القرّاء. لغة الكتاب عربية فصيحة رشيقة، وتنظيمه منطقي ومدروس بحيث يتناسب مع احتياجات الطلبة والمقرئين وأساتذة حلقات التحفيظ، ليكون دليلاً جيبيًا يختصر عليهم الرجوع للمصادر الكبرى. تأتي أهميته العلمية من كونه يملأ فجوة في المكتبة القرائية باعتباره مرجعًا تدريسيًا عصريًا يوفّر مادة تعليمية مركّزة تتناسب مع أساليب التعليم الرقمية والشفهية، ويساهم في حفظ التراث القرائي للأجيال المقبلة بجودة...

يرد الدكتور محمد حسن حسن جبل في هذه الدراسة القصيرة على العديد من الافتراءات والمزاعم التي أثارها المستشرق اليهودي المجري جولد تسيهر في موضوع القراءات القرآنية فيعرض لنا في القسم الأول من الكتاب الادعاءات التي قالها هذا المستشرق في كتابه مذاهب التفسير الإسلامي، مثل رأيه في سبب اختلاف القراءات القرآنية، وما رمى به القرآن بأن نصه مختلف، وغير ذلك من الآراء يعرضها لنا دكتور محمد حسن جبل بشكل كامل، ثم يخصص القسم الثاني من الكتاب في الرد على هذه الإدعاءات بشكل مفصل يوضح جهل صاحبها وفهمه الخاطئ للقراءات القرآنية. فيبدأ بالحديث عن المخالفات المنهجية التي ارتكبها جولد تسيهر، ومناقشة الأمثلة التي احتج بها، وردود على بقية أقواله في مسائل مهمة.

الرد على من طعن

فى القراءات الثلاث

تقديم

أ . د / السالم بن محمد الجكنى

حفظه الله تعالى

القراءات من حيث التواتر بالنسبة للقراء السبعة لا إشكال فيه عند جميع العلماء ، لكن الخلاف إنما هو فى القراءات الثلاث ( قرأة أبى جعفر وقرأة يعقوب وقرأة خلف ) هل هى متواترة أم ليست متواترة .

وفى هذا الكتاب بدأ بتعريف معنى التواتر ، والمقصود به ثم نقل أقوال العلماء الذين قالوا بعدم التواتر ، والرد عليهم من خلال ذكر أقوال وفتاوى العلماء الذين أثبتوا التواتر كابن تيمية ، وأبى حيان ، وما يستدل به على تواتر القراءات من أمور أخرى كالاستقراء التام لهذه القراءات الثلاث فوجدوها لا تخرج عن ضوابط القراءة الصحيحة المقبولة .

من عظيم ما منّ الله به علينا وفضله أنه وفقنا إلى صراطه المستقيم وأعاننا على حمل أمانة نشر علم هو من أفضل العلوم وأطهرها، بل هو أفضلها واطهرها، ألا وهو علم القراءات، وهذا الكتاب الذي بين أيديك عزيزئ القارئ، الرسالة البهية، فيما خالف فيه الإمام أبو عمرو الدوري حفصاً من طريق الشاطبية، والتي كانت أول ما كتب في فنها، وأول ما أبدع في صنفها؛ مساهمة من العالم الجليل لإرواء ظمأ الإخوة في السودان الشقيق – إبان إقامته بينهم – إلى توضيح القراءة التي القوها وتعميمها بين قرائهم، وقسمها إلى قسمين، الأول وسماه بالأصول والثاني وسماه بالفرش.

من عظيم ما منّ الله به علينا وفضله أنه وفقنا إلى صراطه المستقيم وأعاننا على حمل أمانة نشر علم هو من أفضل العلوم وأطهرها، بل هو أفضلها واطهرها، ألا وهو علم القراءات، وهذا الكتاب الذي بين أيديك عزيزئ القارئ، الرسالة البهية، فيما خالف فيه الإمام أبو عمرو الدوري حفصاً من طريق الشاطبية، والتي كانت أول ما كتب في فنها، وأول ما أبدع في صنفها؛ مساهمة من العالم الجليل لإرواء ظمأ الإخوة في السودان الشقيق – إبان إقامته بينهم – إلى توضيح القراءة التي القوها وتعميمها بين قرائهم، وقسمها إلى قسمين، الأول وسماه بالأصول والثاني وسماه بالفرش.

كتاب الرسالة الغرافية الأوجه الراجعَة في الأدعية العشر القرّاء، وهي رسالة علمية متخصّصة تتناول أدعية عشر من القرّاء العشْر المتواترة على الأوجه الراجحة، ويحرّكها ما يشغف به طلبة القراءات من الربط بين الدعاء والقراءة وضوابطها. يبدأ المؤلّف بتقديم موجز يبيّن فيه أهمية الدعاء في حلقات الإقراء، لا كملحقٍ عَرَضيّ بل كجزءٍ مُكمّل لفهم الأحكام والمقاصد، ثم يعرض محاور الكتاب التي تشمل: نصوص الأدعية العشر، شروط قبولها وضوابطها عند القرّاء العشْر، الأوجه الراجحة الخاصة بها، والأدلة المستمدة من كتب القراءات والمعاجم والمصطلحات. منهج المؤلّف في المعالجة منهج موضوعي وتحليلي، إذ يقدّم كل دعاء بعرضه النصّي، ثم يبيّن الأوجه التي رجّحها القرّاء أو العلماء، ويقارن بينها وبين الأقوال المخالفة، مع إشارات إلى آراء المشايخ والمصطلحات المعتمدة في علم القراءات. من حيث المميزات الفنية والعلمية، يتميّز الكتاب بلغة عربية فصيحة أكاديمية، وأسلوُبٍ متماسكٍ من حيث العرض والتنظيم، وكذلك يعتمد على مصادر أصلية في القراءات العشْر والمراجع القيّمة في علم التجويد والدعاء، مما يمنحه اصالةً علمية ورصانة...