يمثل «الأنوار السنية في جمع الآي من الدرة والشاطبية – الجزء السادس» لممدوح مصطفى عبد الغني مرحلة متتابعة من مشروع تطبيقي واسع في جمع القراءات العشر الصغرى، وهو مشروع يوجَّه أساسًا إلى الطالب الذي فرغ من معرفة أصول القراء والرواة وفرشهم على سبيل الإفراد ثم انتقل إلى مرحلة الجمع بين الأوجه في السياق القرآني الواحد. وتنبع أهمية هذا النوع من التأليف من أن علم القراءات لا يكتمل بمجرد معرفة أن لقارئ ما وجهًا في كلمة أو أصلًا في باب معين، بل يحتاج القارئ عند الجمع إلى ترتيب الأوجه وضبط الانتقال بينها والمحافظة على نسبة كل وجه إلى قارئه وراويه وطريقه. ويكشف عنوان السلسلة عن أساسها العلمي؛ فالشاطبية تمثل المنظومة الرئيسة للقراءات السبع، بينما تضيف الدرة قراءات أبي جعفر ويعقوب وخلف العاشر، وبذلك يتحقق نطاق القراءات العشر الصغرى دون الدخول في توسعات طرق «طيبة النشر». ويقوم الطابع العلمي للكتاب على تحويل الأحكام النظرية الواردة في المتون إلى ممارسة قرائية مرتبطة مباشرة بالآيات، مما يساعد الطالب على استحضار مواضع الاتفاق والخلاف وتطبيق ما حفظه من الرموز والأصول والف...

يمثل «الأنوار السنية في جمع الآي من الدرة والشاطبية – الجزء السادس عشر» لممدوح مصطفى عبد الغني حلقة متقدمة ضمن مشروع تطبيقي موسع في جمع القراءات العشر الصغرى، وهو مشروع موجه إلى طالب القراءات الذي تجاوز مرحلة إفراد القراء والرواة وأصبح يتدرب على جمع أوجههم في سياق الآية الواحدة. وتقوم المرجعية العلمية للسلسلة على «حرز الأماني ووجه التهاني» للإمام الشاطبي في القراءات السبع، وعلى «الدرة المضية» لابن الجزري في القراءات الثلاث المتممة للعشر، ولذلك تتحرك مادتها في نطاق القراءات العشر الصغرى، لا الطرق الموسعة الواردة في «طيبة النشر». وتنبع أهمية هذا النوع من الكتب من أن الجمع بين القراءات ليس مجرد تكرار النص بعدد القراء، بل يحتاج إلى معرفة مواضع الاتفاق والخلاف، وترتيب الأوجه، والاقتصاد في التكرار عند اشتراك القراء، وإعادة الكلمة أو المقطع عند الحاجة إلى إظهار وجه مخالف. كما يقتضي الجمع ضبط نسبة كل وجه إلى القارئ والراوي والطريق، حتى لا يقع الطالب في الخلط بين الروايات أو إدخال وجه في غير طريقه. ويحول هذا المشروع المادة النظرية التي يد...

يمثل «الأنوار السنية في جمع الآي من الدرة والشاطبية – الجزء السادس والعشرون» لممدوح مصطفى عبد الغني مرحلة متقدمة ضمن مشروع تطبيقي موسع في جمع القراءات العشر الصغرى، وهو مشروع يخدم طالب القراءات بعد أن يكون قد أتقن أصول القراء والرواة وفرشهم على سبيل الإفراد ثم انتقل إلى مرحلة الجمع بينهم في سياق التلاوة الواحدة. وتقوم المرجعية العلمية للسلسلة على «حرز الأماني ووجه التهاني» للإمام الشاطبي في القراءات السبع، وعلى «الدرة المضية» لابن الجزري في القراءات الثلاث المتممة للعشر، ولذلك فإن مجالها هو القراءات العشر الصغرى لا الطرق الموسعة في «طيبة النشر». وتنبع أهمية هذا النوع من التأليف من أن الجمع لا يقوم على مجرد تكرار الآية بأوجه متعددة، بل يحتاج إلى معرفة دقيقة بمواضع الاتفاق والخلاف، وترتيب الأوجه، والاقتصاد في التكرار عند اشتراك القراء، وإعادة الكلمة أو المقطع عند الحاجة إلى إظهار وجه مخالف. كما يقتضي الجمع ضبط نسبة كل وجه إلى قارئه وراويه وطريقه، لأن صحة الوجه منفردًا لا تكفي إذا أدخل في غير طريقه أو رُكّب مع وجه لا يصح اجتماعه معه...

يمثل «الأنوار السنية في جمع الآي من الدرة والشاطبية – الجزء العاشر» لممدوح مصطفى عبد الغني مرحلة متقدمة ضمن مشروع تطبيقي ممتد في جمع القراءات العشر الصغرى، وهو مشروع يختلف في طبيعته عن الكتب التي تقتصر على شرح أصول القراء أو بيان فرش الحروف، إذ يركز على كيفية تطبيق تلك الأوجه مجتمعة على الآيات بعد أن يكون الطالب قد أتقنها على سبيل الإفراد. وتستند السلسلة إلى أصلين من أهم أصول التعليم في هذا الفن: «الشاطبية» للقراءات السبع، و«الدرة» للقراءات الثلاث المتممة للعشر، وبذلك يقع مجالها في القراءات العشر الصغرى دون التوسع في طرق «طيبة النشر». وتنبع قيمة هذا النوع من التصنيف من أن الجمع بين القراءات يحتاج إلى أكثر من مجرد معرفة أن للقارئ وجهًا معينًا في كلمة أو أصلًا في باب؛ فالقارئ يحتاج إلى معرفة مواضع الاتفاق والخلاف، وترتيب الأوجه، وكيفية الانتقال من قارئ أو راوٍ إلى آخر، مع المحافظة على سلامة النسبة وعدم إدخال وجه في رواية لم يثبت منها. ويساعد المنهج التطبيقي للكتاب على تحويل ما يحفظه الطالب من رموز الشاطبية والدرة و...

يمثل «الأنوار السنية في جمع الآي من الدرة والشاطبية – الجزء العشرون» لممدوح مصطفى عبد الغني حلقة متقدمة من مشروع تطبيقي موسع في جمع القراءات العشر الصغرى، وهو مشروع موجه أساسًا إلى طالب القراءات الذي أتقن أصول القراء والرواة وفرشهم على سبيل الإفراد ثم انتقل إلى مرحلة جمع الأوجه في سياق التلاوة الواحدة. وتقوم المرجعية العلمية للسلسلة على «حرز الأماني ووجه التهاني» للإمام الشاطبي في القراءات السبع، وعلى «الدرة المضية» لابن الجزري في القراءات الثلاث المتممة للعشر، وبذلك يكون مجالها القراءات العشر الصغرى دون التوسع في طرق «طيبة النشر». وتنبع أهمية هذا اللون من التأليف من أن الجمع بين القراءات ليس مجرد تكرار الآية بأوجه متعددة، بل يحتاج إلى معرفة دقيقة بمواضع الاتفاق والخلاف، وترتيب الأوجه، وتقليل التكرار عند اشتراك القراء، وإعادة الكلمة أو المقطع عند الحاجة إلى إظهار وجه مخالف. كما يقتضي الجمع ضبط نسبة كل وجه إلى قارئه وراويه وطريقه، لأن صحة الوجه في ذاته لا تكفي إذا أُدخل في غير طريقه أو رُكِّب مع وجه لا يجتمع معه. ويؤدي الكتاب وظيف...

يمثل «الأنوار السنية في جمع الآي من الدرة والشاطبية – الجزء الثاني والعشرون» لممدوح مصطفى عبد الغني حلقة متقدمة من مشروع تطبيقي واسع في جمع القراءات العشر الصغرى، وهو مشروع يخدم طالب القراءات بعد أن يكون قد أتقن القراء والرواة على سبيل الإفراد وانتقل إلى مرحلة الجمع بينهم في سياق التلاوة الواحدة. وتقوم مرجعية السلسلة على «حرز الأماني ووجه التهاني» للشاطبي في القراءات السبع و«الدرة المضية» لابن الجزري في القراءات الثلاث المتممة للعشر، ولذلك يكون مجالها هو القراءات العشر الصغرى دون التوسع في طرق «طيبة النشر». وتنبع أهمية هذا النوع من التأليف من أن الجمع لا يعني مجرد تكرار الآية بأوجه متعددة، بل يتطلب معرفة مواضع الاتفاق والخلاف، وترتيب الأوجه، والاقتصاد في التكرار عند اشتراك القراء، وإعادة الكلمة أو المقطع عند الحاجة إلى إظهار خلاف قارئ أو راوٍ. كما يقتضي الجمع ضبط نسبة كل وجه إلى القارئ والراوي والطريق، لأن صحة الوجه منفردًا لا تكفي إذا أُدخل في غير طريقه أو جُمع مع وجه لا يصح اجتماعه معه. ويؤدي هذا المشروع وظيفة تعليمية تطبيقية؛...

زاد الاهتمام بالإمام الأهوازي في السنين الأخيرة زيادة ملحوظة ملموسة ، وذلك بتحقيق أعماله المطوطة في علم القراءات ونشرها لأول مرة ، ففي هذا الكتاب ستجد قطعة من كتاب الإقناع للأهوازي ، وهي على صغرها من القيمة العلمية بمكان ، ففيها من المعلومات والتفاصيل ما يزيد جمهور الدارسين والباحثين معرفةً بأحوال الأهوازي ومحيطه الثقافي من جهة وتكشف النقاب عن أهمية كتاب الإقناع ومكانته بين أمهات كتب القراءات من جهة أخرى ، فهو بمثابة موسوعة متوسطة في علم القراءات ، إذ يتحدث إجمالاً عن إحدى عشر قراءة وعشر اختيارات ، والقطعة الثانية من كتاب التفرد والاتفاق ، وهي كذلك لا تقل أهمية عن الأولى وجديرة بالعناية والدراسة.

يقدّم كتاب «الأوجهُ المستحسَنة عندَ قُطْرُبٍ في قسمِ الوقفِ والابتداء من كتابِه معاني القرآن» للدكتور سلطان بن أحمد بن سويلم الهديان دراسةً متخصّصة تجمع بين الجمع والتحليل؛ إذ يهدف إلى استخراج مواضع الوقف التي نصَّ قُطرب (ت 206هـ) على استحسانها في «معاني القرآن»، واستقراء عباراته المعيارية من قبيل «هذا أحسنُ عندنا» و«نستحسن» و«أجود»، ثم تعليل ذلك في ضوء السياق اللغوي والنحوي والبلاغي. يتناول الباحث موضوعه عبر محورين متكاملين: محورٍ تجميعيّ يوثّق نصوص قُطرب ومواردها داخل الكتاب مع ضبط الألفاظ الدالة على الترجيح، ومحورٍ تحليليّ يبيّن علل التفضيل وأثر اختلاف البنية التركيبية في توجيه الوقف والابتداء، مع بيان مواضع التداخل بين اختيارات قُطرب وأقوال النحاة والقرّاء. وينتهج منهجًا استقرائيًا تحليليًا يبدأ بتتبّع المواضع وفق ترتيب السور، وإثبات السياق الذي ورد فيه حكم الاستحسان ليستبين وجه الملاءمة الدلالية، ثم بيان علّة الوجه المستحسن ومقتضيات الوزن النحوي وارتباطه بعلاقات المعنى. وتمتاز الدراسة بدقّة...

 كتاب الأَوْجُهُ المُقَدَّماتُ في الأَذْعِيَةِ، وهو دراسة علميّة مختصّة في “مقدّمات الأدعية” بمعنى ما ينبغي أن يقدّمه الداعي من ثناءٍ على الله – تعالى – وتمجيدٍ واعترافٍ بعبوديّته قبل أن يسألَ ويستغيث، يفتتح المؤلّف بِمُقدّمة يُعرّف فيها بأهمية الأدب مع الله في الدعاء، ثم يتناول موضوع الكتاب الذي يتمثّل في استخراج وترتيب الجُمل والمقامات التي صَحّت في السنة النبويّة أو اُحتُذيت من سُنن الصالحين؛ مثل الحَمْدُ للهِ، والثناء عليه، والاعتماد عليه، والاعتراف بالافتقار إليه، فتمهيدًا للدعاء السائل. ومنهج المؤلف في العرض يعتمد على استطرادٍ تأصيلي: أولًا عرض النصوص الشرعية من القرآن الكريم أو حديث الرسول ﷺ أو من آثار السلف في تمهيد الدعاء، ثم تحليلها واستجلاء مفهومها اللغوي والشرعي، وبعد ذلك استنباط آثارها في قَبول الدعاء أو تحسُّن أدبه، مع أمثلة تطبيقيّة ونصائح تربويّة. ومن حيث الميزات الفنية والعلمية، فإنّ الكتاب كُتب بلغة عربية فصيحة وسلسة، ويتميز بأسلوبٍ أكاديميّ حُسن التنظيم: فصوله مترابطة تبدأ بمضمون “المُقدّمة” ثم تتدرّج إلى &...

يُعَدّ كتاب "الأوجه المنقطعة أداءً بين المحررين وابن الجزري" من الدراسات العلمية الدقيقة التي تسعى إلى توضيح الأوجه المختلف عليها في الأداء القرائي بين ما حرره كبار المحققين المعاصرين وبين ما أصّله الإمام ابن الجزري في مؤلفاته العظيمة، كالنشر والطيبة.

مميزات الكتاب:

• عرض منهجي للأوجه المختلف عليها بين المحررين وابن الجزري مع توثيق الأدلة.

• تحليل أسباب الاختلاف ومدى قبوله من الناحية العلمية والأدائية.

• تصنيف الأوجه حسب نوع المسألة: أصولاً وفرشاً.

• تقديم أمثلة عملية من القرآن الكريم توضح الفروق في الأداء.

• اعتماد على المصادر الأصيلة ومناقشة آراء أئمة التحقيق بطريقة علمية رصينة.

الكتاب يخدم:

• الباحثين المتخصصين في تحرير الروايات والأوجه القرائية.

• طلاب الدراسات العليا في علوم القراءات العشر الكبرى.

• المشتغلين بتحقيق النصوص القر...

اهتم علماء العربية بالدراسات الصوتية، ومن القضايا التي كان لها اهتمام خاص قضية "الإبدال اللغوي"، لأن العرب تبدل الحروف وتقيم بعضها مقام بعض، وحاول العلماء التأصيل لهذه القضية ووضع الضوابط لها.

وجاء هذا الكتاب ليعالج تلك القضية عن طريق أعظم نص مقدس وهو القرآن بقراءاته المتنوعة التي تعد مظهر من مظاهر إعجازه.

وإذا كان محور الاختلاف بين القراءات القرآنية ينحصر في سبعة أوجه، فالإبدال بين الصوامت يعد وجهًا من تلك الوجوه السبعة، لذا جاء هذا الكتاب ليبين أهمية القراءة القرآنية وأثرها الملحوظ في تأصيل جانب التيسير على الأمة الإسلامية في هذا الباب المعروف باختلاف اللهجات العربية.

هذا الكتاب الاتحاف بالعلم النافع في شرح ضبط قراءة الإمام نافع على نظم ضبط/الطالب عبدالله الجكني بتحقيق جمعة بن عبدالله الكعبي في ضبط قراءة الامام نافع ويعتبر أكبر موسوعة في علم الضبط ، وذكر فيه تراجم أهل هذا الفن المشهورين ، ثم مقدمة في الضبط وحكمته وواضعه ، وذكر فيه الفرق بين الرسم والضبط ، والكلام على ما يترك من المحذوف وما يتعلق به ، فالكتاب قيّم في بابه مفيد في مجاله غريز الفوائد والدرر البهية.

هذا الكتاب ينطلق من هدف ترميم وتنقية موروث قرائي أو قرآني متقدّم، عبر تحقيق نصّ تُرِكَ في دائرة الشك — النصّ الموسوم بـ «النفحات العالية» — ومحاولة ضبطه بدقة من حيث السند والنص والأسلوب، فالمؤلّف يسعى لأن يُخرِج «الالتفاف» — أي الجمع بين الأجزاء المتفرقة أو المتناثرة من هذا التراث — في إطار منهجي يُتيح للقارئ أو الباحث التعامل معه باعتباره مرجعاً موثوقاً، عوضَ الإقبال على جُملة من النسخ المشتّتة أو المشكوك في صحتها. موضوع الكتاب إنما يتمحور حول: أولاً، جمع ما تبقّى من «النفحات العالية» — نصوص أو شروح أو مرويات قرائية — وثانياً، تطبيق ضوابط التحقيق: ضبط الأسانيد، تنقية الإسناد، مراجعة النصوص، والتأكد من مطابقتها لمصادر موثوقة؛ ثالثاً، تنسيق «الدرر الجلية» — أي إخراج النصوص على نحو منضبط وواضح يسهل الرجوع إليها والبحث فيها؛ ورابعاً، تقديم هذا المنتج في هيئة يسيرة الاستخدام للمقرّئين والمحققين، في شكل مرجع جامع بدل أن تكون الأفكار موزعة متناثرة أو في مخطوطات يصعب الرجوع إليها. منهج المؤلّف هو منهج...

هذا الكتاب ينطلق من هدف ترميم وتنقية موروث قرائي أو قرآني متقدّم، عبر تحقيق نصّ تُرِكَ في دائرة الشك — النصّ الموسوم بـ «النفحات العالية» — ومحاولة ضبطه بدقة من حيث السند والنص والأسلوب، فالمؤلّف يسعى لأن يُخرِج «الالتفاف» — أي الجمع بين الأجزاء المتفرقة أو المتناثرة من هذا التراث — في إطار منهجي يُتيح للقارئ أو الباحث التعامل معه باعتباره مرجعاً موثوقاً، عوضَ الإقبال على جُملة من النسخ المشتّتة أو المشكوك في صحتها. موضوع الكتاب إنما يتمحور حول: أولاً، جمع ما تبقّى من «النفحات العالية» — نصوص أو شروح أو مرويات قرائية — وثانياً، تطبيق ضوابط التحقيق: ضبط الأسانيد، تنقية الإسناد، مراجعة النصوص، والتأكد من مطابقتها لمصادر موثوقة؛ ثالثاً، تنسيق «الدرر الجلية» — أي إخراج النصوص على نحو منضبط وواضح يسهل الرجوع إليها والبحث فيها؛ ورابعاً، تقديم هذا المنتج في هيئة يسيرة الاستخدام للمقرّئين والمحققين، في شكل مرجع جامع بدل أن تكون الأفكار موزعة متناثرة أو في مخطوطات يصعب الرجوع إليها. منهج المؤلّف هو منهج...

يُعدُّ «إتحاف البرّرة بما سُكِت عنه في نشر العشرة» للشيخ مصطفى بن عبد الرحمن الإزميري (توفي 1155هـ)، وتحقيق خالد حسن أبو الجود، مرجعًا فريدًا من نوعه في علوم القراءات، يتناول بعض مسكوتات الإمام ابن الجزري في كتابه «النشر في القراءات العشر»، مستعرضًا بحرفية عالية مواضع الخلاف التي لم يذكرها الأصل. يقع الكتاب في نحو 308 صفحات، وصدر تحقيقه في 1428هـ/2007م عن دار أضواء السلف . يبدأ المحقّق بمقدمة تحتوي على ترجمة موجزة للإزميري وابن الجزري وترجمات قصيرة للقراء العشرة، ثم يعرض منهجيًا سكتات النشر من قراءة ابن عامر إلى الخلف ضمن أنظمة متعددة مثل الاستعاذة، البسملة، المدّ، الإدغام، الإمالة، ونحوها، مدعومًا بجداول مقارنة دقيقة بين الروايات المختلفة لكل حال عند القراء . المنهجية وصفيّة تحليلية، ونص الكتاب غني بالأمثلة التطبيقية المقروءة بصيغة عربية فصيحة، مما يسهل على الباحث والمعلم فهم مواضع السكت وأثرها الصوتي والمروي في الأداء القرائي . تستهدف الدراسة طلاب التجويد والقراءات، والمحقّقين في علوم القر...

يُعَدُّ كتاب الإتحاف في بيان انفرادات القراء والرواية بالخلاف من الطيبة لممدوح مصطفى عبد الغني من الرسائل المتخصصة في تحرير انفرادات القراء والرواة ومواضع الخلاف المنقولة من طيبة النشر، وقد جاء في اثنتين وثلاثين صفحة ضمن سلسلة تعليمية تهدف إلى تقريب مادة القراءات العشر الكبرى إلى الطلاب والمتخصصين. ويتمحور موضوع الكتاب حول حصر المواضع التي انفرد فيها قارئ أو راوٍ بوجه معين، أو وقع فيها خلاف عن الراوي الواحد، مع نسب كل وجه إلى صاحبه وفق الطرق المعتبرة في طيبة النشر. ويعالج المؤلف مادة القراء العشرة بدءًا من نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي، ثم القراء الثلاثة المتممين للعشر: أبي جعفر ويعقوب وخلف العاشر، مع ما يتفرع عن كل قارئ من رواة وطرق. ويسلك الكتاب منهجًا استقرائيًا مختصرًا يقوم على تتبع مواضع الانفراد والخلاف في متن الطيبة وما يتصل بها من تحريرات، ثم ترتيبها بصورة تسهل على الطالب الرجوع إليها ومراجعتها. ويتميز هذا المنهج بالتركيز على موطن الخلاف نفسه دون الإطالة في الشروح النظرية، وهو ما يجعل الرسالة مناسبة للمراجعة السريعة والتدريب على نسبة الأوجه. كما يسا...

يُعَدُّ كتاب الإتحاف في بيان مواطن الخلاف من طيبة النشر لممدوح مصطفى عبد الغني من المصنفات التعليمية المتخصصة في القراءات العشر الكبرى، وقد وُضع لبيان المواضع التي تتعدد فيها أوجه الأداء عن القراء والرواة وفق طرق طيبة النشر للإمام ابن الجزري. وينصرف موضوع الكتاب إلى جمع الأحكام التي يثبت فيها أكثر من وجه للقارئ أو الراوي، وإبراز صور الخلاف بصورة منظمة تعين الدارس على ضبط الروايات وعدم الخلط بينها. ويبدأ المؤلف ببيان الأحكام المشتركة بين القراء العشرة، ثم ينتقل إلى كل قارئ وراوٍ على حدة، فيذكر المواطن التي تتعدد فيها أوجه القراءة وما يقابل كل وجه من أداء. وتشمل مادته مسائل المدود، والهمز، والنقل، والإدغام والإظهار، والغنة، والإمالة والتقليل، والتفخيم والترقيق، وميم الجمع، وهاء الكناية، وياءات الإضافة والزوائد، والوقف، وغيرها من أبواب الأداء. ويسلك المؤلف منهجًا استقرائيًا تطبيقيًا يقوم على حصر مواضع الخلاف وترتيبها بحسب القراء والرواة، ثم مقابلة كل مسألة بالأوجه الجائزة فيها دون الدخول في مناقشات نظرية مطولة. ويتميز أسلوب الكتاب باستخدام الجداول والمقابلات المباشرة بين الحكم وأوجهه،...