صفحات: 820كتاب (إيضاح الرموز ومفتاح الكنوز في القراءات الأربع عشرة) لشمس الدين أبي عبدالله محمد بن خليل بن أبي بكر القبابي ، من الكتب التافعة المفيدة في علم القراءات إذ اشتمل على جميع القراءات المتواترة التي وصلت إلينا بالطرق الصحيحة المتواترة حتى رسول الله وقد تلقاها المسلمون بالرضا والقبول حتى العصر الحاضر ، فهذا الكتاب سهل العبارة ، حسن الأسلوب ، واضح المعنى ، صحيح المحتوى ، جامعاً للقراءات العشر المتفق على صحتها وثبوتها ، مضيفاً إليها قراءات الأئمة الأربعة.
صفحات: 570إليك تبصُّراً علميًّا مفصّلاً حول كتاب إعْذَاء الوَقْفِ والابتداء (وإن كان العنوان في موقع “مكتبة القرآن” قد ورد بصورة “إعزاه الوقف والابتداء”). يبدأ هذا المؤلّف بمقدمة تأسيسيّة تُحدّد موضوعه في علم التلاوة والضبط القرآني، وهو يبحث مسألة «الوقف» و«الابتداء» في قراءة القرآن الكريم، إذ إن الوقف يشمل نهاية مقابل المعنى والتخلّص من الوصل، والابتداء يشمل بداية القراءة عند الاستئناف أو الوصل السابق، ما يمثل محوراً دقيقاً ضمن علوم التجويد والقراءات. موضوع الكتاب يتناول بالتفصيل المحاور الرئيسة التالية: أولاً، تعريف الوقف والابتداء لغةً واصطلاحاً في علوم القرآن، ثانياً، تقسيم أنواع الوقف والابتداء بحسب السياق القرآني – حيث يُشبّه الوقف العادي بالقطع المعنوي أو الصوتي، ويُبيّن الابتداء عند الوصل أو التوكّل على القراءة من بعد الوقف، ثالثاً، عرض الضوابط التي على القارئ مراعاتها في الوقف والابتداء من ناحية النّطق والمخارج والصفات، ورابعاً، ربط الوقف والابتداء بقراءات متعددة أو بأحكام التجويد ذات الصلة كالإشباع، الوصل، الصلة،...
صفحات: 147العلم يشرف بشرف ما ينسب إليه ، فعلم الضبط ينسب للقرآن الكريم ؛ فهو من أجل العلوم لتعلقه بالقرآن الكريم الذي هو مخزن العلم ومنبع العلم الصافي ، وقد اهتم علماء الإسلام قديماً وحديثاً بدراسة علوم القرآن الكريم من حيث قراءاته ورسمه وضبطه وعدد آيه وغيرها ، وقد وضعوا لذلك مصنفات مطولة ومختصرة ، ثم ألفوا المنظومات ومنها النظم المبارك الموسوم ب(مورد الظمآن) في رسم وضبط القرآن للإمام محمد الأموي الشريشي الشهير بالخراز ، ثم جاء مؤلف الكتاب عبدالرزاق بن علي بن إبراهيم موسى فقام بشرح هذا النظم مما يتعلق بعلم الضبط فبين معانيه وقيد شارده ووضح مبهمه فافاد واجاد وأغنى بشرحه عن كثير من الشروح الطويلة والتي قد يصعب فهمها على طلبة العلم.
صفحات: 17
ابن القاصح (ت: 801 هــ)
سيرته- جهودجه في الدراسات القرآنية- كتابات حوله
إحدى مبادرات مركز تفسير للدراسات القرآنية
يعد ابن القاصح أحد علماء القرن الثامن الهجري ممن كان لهم إسهام في الدراسات القرآنية خاصة علم القراءات، وفي هذا التقرير نسلط الضوء على أبرز ملامح سيرته، ونستعرض أبرز جهوده في خدمة الدراسات القرآنية والكتابات التي عقدت حوله.
صفحات: 34يُعَدُّ كتاب ابن زنجلة ومنهجه في توجيه القراءات القرآنية لمحمد عبد الله مهدي عبد الله من المصنفات البحثية المتخصصة في الدراسات القرائية ذات البعد اللغوي والتفسيري، حيث يهدف إلى إبراز منهج الإمام ابن زنجلة في توجيه القراءات وبيان الأسس التي اعتمدها في تفسير اختلاف الأوجه القرائية وربطها بقواعد العربية، مما يمنح الكتاب طابعًا تحليليًا يجمع بين التأصيل والدراسة النقدية. وينصرف موضوع الكتاب إلى تتبّع توجيهات ابن زنجلة للقراءات كما وردت في مصنفاته، مع تحليل طريقته في الاستدلال بها لغويًا ونحويًا وبلاغيًا، وبيان مدى التزامه بأصول العربية، وما اعتمده من قواعد في ترجيح بعض الأوجه أو تفسيرها، وهو ما يعكس عناية المؤلف بإبراز العلاقة الوثيقة بين علم القراءات وعلوم اللغة. وقد سلك المؤلف منهجًا استقرائيًا تحليليًا، يقوم على جمع نصوص ابن زنجلة المتعلقة بالقراءات، ثم دراستها وتصنيفها، وتحليلها في ضوء القواعد اللغوية والقرائية، مع المقارنة أحيانًا بآراء غيره من العلماء، مما يدل على منهجية علمية تجمع بين التحقيق والتقويم. وتمتاز لغة الكتاب بالرصانة والدقة، مع أسلوب أكاديمي واضح يعتمد على المصطلح الن...
صفحات: 44يُعد كتاب «ابن شنبوذ وما ظاهرة قراءاته بين القراءات القرآنية» دراسة متخصّصة في شخصية القارئ محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلْت بن شنبوذ (ت 328هـ) والتظاهرات الخاصة بقراءاته التي تَمخّضت عنها ظاهرة قرائية فريدة أو شاذّة بحسب الباحثين. يبدأ الباحث – غالباً سامي الماضي – بمقدمة تأصيلية تُلقي الضوء على سيرة ابن شنبوذ من حيث نسبه وتاريخه العلمي، ويبيّن موقعه من بين قرّاء بغداد والمشرق آنذاك؛ ثم ينتقل إلى الكشف عن «ظاهرة قراءاته» أي وجوه القراءة التي خالف فيها الرسم العثماني أو اتّجه إلى قراءات غير المتواترة أو ما ظهر له منها من انفرادات، ويحاول الباحث تحليل خلفيات هذه الظاهرة: من حيث الإسناد والطلب والتنقّل وأسباب الخروج عن القراءة المتواترة، ويُناقش ما ترتّب عليها من مخالفة ممنوعة أو محلّ اجتهاد علمي بين أقرانه من المقرئين.
منهج الباحث يتميّز بالتحقيق الأكاديمي؛ فهو يعرض الأُصول التاريخية والشهادات بشأن ابن شنبوذ، يستشهد بأقوال العلماء ورُقُم مصادرهم، ويُبيّن مقارنات بين القراءة التي رواها ابن شنبوذ وبين القراءات المعتمدة المتواترة، مع عرض لأو...
صفحات: 924ينطلق كتاب ابن مهران المقرئ ودوره في القراءات لمؤلفه صبغة الله محمد شفيع رسول من غرض علمي تأصيلي في حقل علوم القراءات القرآنية وتاريخها، إذ يسلّط الضوء على شخصية الإمام أحمد بن الحسين بن مهران الأصبهاني (المعروف باسم ابن مهران المقرئ) ودوره في نقل وتدوين الروايات القرآنية عبر أكثر من طريق، وهو من القرّاء الثقات الذين وردت عنهم روايات متعددة ضمن القراءات العشر وما يرتبط بها من أسانيد وروايات ضبطية؛ وقد حقّق المؤلف هذا العمل بإسناد قوي وبمراجعة مصادره، فجمع بين التاريخ، السند، والرواية في مادة موسعة تبلغ نحو 924 صفحة نشرتها الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ضمن سلسلة كتب تراجم القراء وجهودهم، ما يدل على ضخامة المادة وعُمقها في عرض القراءات ونقلها.
يتناول الكتاب — بعد مقدمة تحقيقيّة توضّح سبب تأليفه — جوانب متعددة تتعلق بإسناد قراءة أبي جعفر، وقراءة نافع مع روايات مثل ورش، وإسماعي...
صفحات: 266يُعدّ كتاب "اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر بروايتي ابن جماز وابن وردان ويليها الفرق بين الدرة والطيبة" من المؤلفات العلمية المحكمة التي تسعى إلى خدمة قراءة الإمام أبي جعفر المدني، وهي إحدى القراءات العشر المتواترة، التي تلقاها العلماء بالأسانيد المتصلة جيلاً بعد جيل، وتمتاز بأدائها الرصين، واختياراتها الدقيقة، ولطائفها الصوتية.
في هذا الكتاب، جمع المؤلف أصول الأداء وفرش الحروف الخاصة بروايتي ابن جماز وابن وردان، كما نقلها الإمام ابن الجزري في "الدرة المضيّة"، ثم قارَنها بما ورد في طيبة النشر، حيث توسّع ابن الجزري في الطرق والأوجه، فظهر من ذلك فروق دقيقة في بعض المواضع، سواء في الحكم أو الأداء أو طريق النقل.
يمتاز الكتاب بعدة أمور:
✦ عرض مسائلي بأسلوب سهل ومنهجي يبدأ بتأصيل المسألة، ثم يُورد الخلاف، ويختم بالترجيح أو التوثيق.
✦ جداول مقارنة بين الر...
صفحات: 266يُعدّ كتاب "اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر بروايتي ابن جماز وابن وردان ويليها الفرق بين الدرة والطيبة" من المؤلفات العلمية المحكمة التي تسعى إلى خدمة قراءة الإمام أبي جعفر المدني، وهي إحدى القراءات العشر المتواترة، التي تلقاها العلماء بالأسانيد المتصلة جيلاً بعد جيل، وتمتاز بأدائها الرصين، واختياراتها الدقيقة، ولطائفها الصوتية.
في هذا الكتاب، جمع المؤلف أصول الأداء وفرش الحروف الخاصة بروايتي ابن جماز وابن وردان، كما نقلها الإمام ابن الجزري في "الدرة المضيّة"، ثم قارَنها بما ورد في طيبة النشر، حيث توسّع ابن الجزري في الطرق والأوجه، فظهر من ذلك فروق دقيقة في بعض المواضع، سواء في الحكم أو الأداء أو طريق النقل.
يمتاز الكتاب بعدة أمور:
✦ عرض مسائلي بأسلوب سهل ومنهجي يبدأ بتأصيل المسألة، ثم يُورد الخلاف، ويختم بالترجيح أو التوثيق.
✦ جداول مقارنة بين الر...
صفحات: 79كتاب "اتحاد المطلع واختلاف الفاصلة" تأليف خلود محمد أمين الحواري، هو دراسة علمية متخصصة في مجال علوم القرآن الكريم، تحديدًا في علم الفواصل وعدّ الآي.
العنوان: اتحاد المطلع واختلاف الفاصلة
المؤلف: خلود محمد أمين الحواري
عدد الصفحات: 79 صفحة
الناشر: مجلة تبيان للدراسات القرآنية
تاريخ النشر: 2 فبراير 2022م
يسعى هذا الكتاب إلى:
تحليل ظاهرة اتحاد المطلع واختلاف الفاصلة في سور القرآن الكريم.
بيان أثر هذه الظاهرة في التناسق البلاغي والإيقاعي للنص القرآني.
تسليط الضوء على أهمية علم الفواصل في فهم إعجاز القرآن الكريم.
يتناول الكتاب موضوع اتحاد...
صفحات: 388يُعدّ كتاب إتحاف الفضلاء مختصر منار الهدى في بيان الوقف والابتداء للمؤلِّف محمد عبد القادر البخاري تلخيصاً وتحقيقاً لعمل موسَّع في علم الوقف والابتداء في القرآن الكريم يعتمد على الأصل المعروف بعنوان منار الهدى في بيان الوقف والابتداء لأحمد بن محمد الأشْموني، وهو من المصادر الكلاسيكية في هذا الفن الضبطي الذي يختص بدراسة أحكام الوقف على الآيات وابتداء القراءة بعدها حسب معانيها ومقاصدها اللغوية والنحوية وضوابطها الشرعية؛ وقد جاء العمل في نحو 388 صفحة تضمُّ مادة مفصلة تعالج الوقف التام وغير التام، الوقف الحسن والهابط، الابتداء الصحيح، والأخطاء الشائعة في الوقف والبدء عند التلاوة، مع الأمثلة التطبيقية من مواضع متعددة في المصحف لتوضيح كيفية الانتقال بين المواضع المختلفة عند الوقف والابتداء بما يحقّق معاني الآيات ولا يخلُّ بضوابط اللغة.
موضوع الكتاب يشتمل كذلك على الأسس النظرية للوقف والابتداء كما وردت في التراث، مستفيداً من مصادر منار الهدى في بيان...
صفحات: 613يُعَدُّ كتاب أثر القراءات في الوقف والابتداء لمحمود بن كابر بن عيسى الشنقيطي دراسةً علميةً متخصصة تُبرز التفاعل الدقيق بين علم القراءات وعلم الوقف والابتداء، وتكشف عن أثر اختلاف الأوجه القرائية في توجيه مواضع الوقف وحكمه وما يترتب عليه من تنوّع دلالي معتبر. يقدّم المؤلف تمهيدًا تأصيليًا يحرّر فيه مفهوم الوقف والابتداء وصلته بالرواية، ويبيّن أن اختلاف القراءة قد يُنشئ اختلافًا في التعلّق النحوي أو اكتمال المعنى، ومن ثمّ اختلاف الحكم على الوقف. ويتناول الكتاب محاوره الرئيسة عبر استقراء نماذج قرآنية تتعدّد فيها القراءات، ثم تحليل أثر كل قراءة في بناء التركيب واتصال المعنى، مع بيان ما يقتضيه ذلك من جواز أو منع أو لزوم في الوقف. ويعتمد المؤلف منهجًا استقرائيًا تحليليًا يجمع بين أقوال أئمة القراءات وأئمة الوقف والابتداء، ويربطها بالقواعد النحوية والدلالية والسياق القرآني، مع تحرير مناط الحكم وترجيحه على ضوء الرواية والمعنى. وتمتاز المعالجة بالدقة والتحقيق وحسن التنظيم، مع لغة عربية فصيحة رصينة وأسلوب أكاديمي متماسك يوازن بين التأصيل النظري والتطبيق العملي. كما يظهر في الكتاب وعيٌ تكامليّ...
صفحات: 450يُعَدُّ كتاب أثر اللهجات العربية في الدراسات النحوية والقراءات القرآنية لحازم سليمان الحلي من الدراسات اللغوية المتخصصة التي تبحث في الصلة الوثيقة بين تنوع اللهجات العربية القديمة وتطور البحث النحوي وتعدد أوجه القراءة القرآنية، وقد صدر عن دار الفرات للثقافة والإعلام في الحلة، وجاء في خمسين وأربعمائة صفحة. وينطلق المؤلف من حقيقة أن العربية قبل الإسلام لم تكن نمطًا لهجيًا واحدًا، بل ضمت لهجات قبلية متعددة أسهمت في تشكيل البنية الصوتية والصرفية والنحوية للغة، وظهرت آثارها في الاستعمال القرآني وفي مذاهب القراء والنحاة. ويتناول الكتاب مفهوم اللهجة ونشأتها وعوامل اختلافها، ثم يعرض الخصائص اللغوية لقبائل العرب وما امتازت به من ظواهر في الأصوات والحركات والأبنية والتراكيب. كما يدرس أثر هذه اللهجات في توجيه القواعد النحوية، وفي تفسير اختلاف النحاة عند الاحتجاج بالشواهد وتقويم الأساليب وتحديد الفصيح والأفصح. ويخصص المؤلف جانبًا مهمًا للقراءات القرآنية، فيبين كيف حفظت القراءات المتواترة طائفة واسعة من الظواهر اللهجية العربية، مثل الهمز والتسهيل، والإدغام والإظهار، والفتح والإمالة، والتحريك وال...
صفحات: 30يُقدَّم كتاب «اجتماع الهمزتين أو الهمز المزدوج» لمحمد خان (جامعة محمد خيضر بسكرة، 30 صفحة، الأحد 28 سبتمبر 2008) معالجةً تطبيقيةً مركّزة لِبابٍ دقيقٍ من أبواب الأداء، تُعنى ببيان أحكام التقاء الهمزتين في الكلمة الواحدة ومن كلمتين، ومواقعِه ابتداءً ووسطًا وانتهاءً، وما يعتريه من تحقيقٍ وتسهيلٍ وإبدالٍ ونقلٍ ومدٍّ وإسقاطٍ بحسب مناهج الأئمّة ورواياتهم. يعرِّف المؤلّف بحدود المصطلح وعلله الصوتية، ثم يقسّم المادة وفق محاور رئيسة: تصنيف صور الاجتماع (مماثلة الحركة ومخالفتها، الساكنة والمتحرّكة)، وتحرير قواعد المعالجة عند القرّاء، مع استحضار شواهد قرآنية مضبوطة تُظهر أثرَ اختلاف الوجه في جودة التلقّي وسلامة السماع. وينتهج منهجًا وصفيًا استقرائيًا مقارنًا يبدأ باستقراء المظانّ ثم ردّ الجزئيات إلى أصول كليّة تضبط مواضع التسهيل والإبدال ومدّ الفصل، ويوازن بين الروايات بإيضاح قيود كلّ وجه وشروط جريانه. وتبرز مميّزات الكتاب في وضوح التقسيم وصرامة الاصطلاح ودقّة التمثيل، ولغةٍ فصيحةٍ مقتصدةٍ تناسب حجم الرسالة وتكثّف نفعها التعليمي، مع بناءٍ يُيسّر للدارس رسمَ «خريطة قرار&...
صفحات: 204يُعَدُّ كتاب احفظ القرآن كما تحفظ الفاتحة لدريد إبراهيم الموصلي (أبي مريم) من المصنفات التربوية التطبيقية في مجال حفظ القرآن الكريم، حيث يهدف إلى تقديم منهج عملي يساعد القارئ على إتقان الحفظ واستدامته بأسلوب مبسّط مستلهم من إحكام حفظ سورة الفاتحة، مما يمنحه طابعًا إرشاديًا يجمع بين التحفيز والتنظيم العملي. وينصرف موضوع الكتاب إلى بيان خطوات وأساليب تعين على تثبيت الحفظ، كتنظيم المراجعة، وتقسيم المحفوظ، والربط بين الآيات، واستحضار المعاني، مع التركيز على معالجة المشكلات الشائعة التي تواجه الحفّاظ، كضعف التثبيت أو النسيان، وهو ما يعكس عناية المؤلف بجانب التطبيق العملي أكثر من الطرح النظري. وقد سلك المؤلف منهجًا تربويًا تدريبيًا، يقوم على تقديم قواعد عامة مستخلصة من التجربة، مع توجيهات واضحة تساعد القارئ على بناء خطة حفظ متقنة، وربط ذلك بالجانب الإيماني والتحفيزي، مما يدل على منهجية تجمع بين الإرشاد العملي والتزكية. وتمتاز لغة الكتاب بالوضوح والبساطة، مع أسلوب مباشر يخاطب القارئ ويحفّزه على العمل، كما يظهر فيه اهتمام بتقريب الأفكار وجعلها قابلة للتطبيق اليومي، مما يعزز من قيمته العملية...
